class="title1">
815
См. с. 740–743.
Weitzmann K. Studies in the Arts at Sinai. P. 106.
В настоящее время они хранятся в киевском Музее искусств имени Б. и В. Ханенко.
Σινά. Οί θυσαυροί τής Ι. Μονής Αγίας Αικατερίνης. Σ. 96.
Об образах Богородицы на медальонах и изделиях из текстиля в доиконоборческую эпоху см.: Olsen Lam А. Female Devotion and Mary’s Motherhood before Iconoclasm. P. 44–61.
См.: Avner R. The Initial Tradition of the Theotokos at the Kathisma. P. 9–29.
Об этом пишет Кирилл Скифопольский в своем «Житии преподобного Феодосия Киновиарха» (см. ниже).
Schoemaker S. J. The Cult of the Virgin in the Fourth Century. P. 75; См. также: Ткачев Е. В. Исихий Иерусалимский. С. 272.
Сохранились развалины этого храма. См. о нем: Karweise S. The Church of Mary and the Temple of Hadrian Olympios. P. 311–320.
См. с. 315.
Поводом к беседе послужил приход семи епископов, которые присоединились к прославлению Марии как Богородицы.
Божества и человечества в Иисусе Христе.
Кирилл Александрийский. Беседа 4-я, произнесенная в Ефесе к Несторию, когда пришли семеро в Святую Марию (PG 77, 992 BC). Рус. пер.: Деяния Вселенских Соборов. Т. 1. С. 281.
Феодор Чтец. Церковная история 1, 5 (PG 86, 168 ВС).
James L. The Empress and the Virgin in Early Byzantium: Piety, Authority and Devotion. P. 147.
См.: Крюкова А. И., Моисеева С. А., Прокопенко Л. В. Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахернах. С. 187–191.
Иоанн Дамаскин. Слово 2 на Успение 18 (SC 80, 168–174). Рус. пер.: С. 289–290.
См.: Wenger P. L’assomption de la Sainte Vierge dans la tradition byzantine du VI au X siècle. P. 137.
Подробнее об этом см. в: Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники. М., 1997. С. 338.
Прокопий Кесарийский. Тайная история 3, 23.
Феофан. Хронография, год 5942 (Theophanes. Chronographia. I. S. 102). Рус. пер.: Летопись византийца Феофана. М., 1884–1887. С. 80–81.
Эта проповедь будет рассмотрена в главе 5-й на с. 532
См.: Крюкова А. И., Маханько М. А., Моисеева С. А., Прокопенко Л. В. Положение честного пояса Пресвятой Богородицы. С. 173–175.
Современное название Зиле, город расположен на севере Турции. Причины пребывания пояса именно в этом городе не раскрыты.
Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae. Col. 935–936.
Там же, в разночтениях.
Менологий Василия II, 31 августа (PG 117, 613 AB).
Менологий Василия II, 31 августа (PG 117, 613 A).
Reinink A. W. Stumpel J. Memory & Oblivion. Р. 703.
О богородичных святынях Константинополя см.: Wortley J. The Marian Relics at Constantinople. P. 171–187.
Подробнее об этом см. в: Krausmüller D. Making the Most of Mary: The Cult of the Virgin in the Chalkoprateia from Late Antiquity to the Tenth Century Revisited. P. 219–245.
Fiori N. Roma arcana. P. 81.
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 2.
Речь идет о времени, когда империей управлял дядя Юстиниана Юстин I (516–527).
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 3–5.
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 6–8.
Георгий Кедрин. Церковная история, 33-й год правления Юстиниана (PG 121, 740).
Никифор Каллист. Церковная история 15, 26 (PG 147, 73 D–77 B).
Казачков Ю. А. «Живоносный Источник» иконы Божией Матери монастырь. С. 179–181. См. также: The Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 3. P. 1616.
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 9.
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 10.
Прокопий Кесарийский. О постройках 1, 3, 11–12.
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 6, 1–26.
Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Саввы Освященного 72 (TU 49, 175). Рус. пер.: С. 145. Имеется в виду Илия I, управлявший Иерусалимской кафедрой с 494 по 516 годы.
Управлял Иерусалимской кафедрой с 524 по 544 годы.
Кирилл Скифопольский. Житие преподобного Саввы Освященного 73 (TU 49, 177). Рус. пер.: С. 146–147.
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 7, 7–16.
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 8, 5–6.
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 9, 1.
Прокопий Кесарийский. О постройках 2, 10, 24.
Прокопий Кесарийский. О постройках 5, 1, 4–6.
Прокопий Кесарийский. О постройках 3, 4, 12.
Прокопий Кесарийский. О постройках 4, 2, 20; 4, 4, 4; 4, 4, 9.
Проживавшего на территории современной Абхазии.
Прокопий Кесарийский. Война с готами 4, 3. Рус. пер.: С. 19–20.
Евагрий Схоластик. Церковная история 4, 22. Рус.
