говорить весьма осторожно – С.Ч.)
, – и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; и ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступни ног у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего».
Про тело-топаз и блестящие как медь руки-ноги писал и практически современник Иезекииля и такой же коллега по пророчествам Даниил (см. гл. 10 в Книге пророка Даниила, стихи 5-6). Но это единственное совпадающее с видением Иезекииля, поэтому я и называю Иезекииля первопроходцем в смысле описания Божьей колесницы.
Что можно сказать на эту тему? Летать-то с помощью пернатых крыльев можно лишь при наличии воздуха. А попади существа с такими крыльями в безвоздушное пространство – их употреблению наступит конец. А это совсем недалеко от земной поверхности, каких-нибудь 20-30 километров и взмахи крыльями пойдут впустую, даже если очень постараться. Так что спрятаться от Бога или Ангела весьма просто, за пределами земной атмосферы. А уж сколько крыльев-то у это колесницы понаделано! В её составе четыре животных, а у каждого из животных по четыре лица, а у каждого лица по четыре крыла! По моим подсчётам получается 64 крыла. Понятно, что при таком обилии крыльев летать можно было весьма шустро и куда захочешь. Но и это ещё не всё. В стихах 22-24 говорится о каком-то своде, тоже имеющем крылья (я никак не мог разобраться с этим сводом и с числом принадлежащих ему крыльев):
«Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простёртого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как будто шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, – опускали крылья свои».
Ещё бы! При таком количестве бьющихся друг о друга крыльев шум будет как от Ниагарского водопада, если не посильнее. Теперь и понятно, для чего служили эти многочисленные крылья, конечно, для перемещения в нашей родной атмосфере. Ведь окончание движения колесницы сопровождалось, как достоверно указывается Иезекиилем, прекращением взмахов крыльями.
А ведь начиналось-то совсем не так (см. Бытие). Дух Божий носился над водой, а как Он носился, с помощью чего, не говорится. Непосредственно Сам Бог не летал, об этом информации нет, даже наоборот, как я уже говорил выше, что Он ходил по земле (в раю).
И вот где они только не летают, и как они только летают, и там, и сям, и так, и наперекосяк, одновременно вперёд, назад и во все стороны, быстро туда и сюда, как молнии. Я только определённо и достоверно могу сказать, что дальше пределов человеческой головы у этой колесницы ничего не получается и не получится. Как и в истории с Карлсоном, который живёт на поехавшей крыше.
10 февраля, отмечается день памяти 20000 сожжённых в церкви в Никодимии, а также многих иных, убитых христиан в окрестностях этого города. Произощло это примерно в 302 году, в самом начале царствования императора Максимиана, который яро преследовал христиан.
Первый наш Храм Христа Спасителя, разрушенный большевиками, вмещал порядка 7500 человек, а если очень постараться, то и все 10000. Современный Храм Христа Спасителя, построенный потомками большевиков, является копией первого храма, но чуть расширенной в объёме, поэтому он вмещает уже 10000 человек, а если очень постараться, то и все 15000.
Вопрос: какова же была по размерам церковь в Никодимии, если в ней одновременно и в одно и то же время было сожжено 20000 христиан?
Предположение: она должна была быть побольше примерно в полтора раза современного Храма Христа Спасителя, что находится в Москве, построенного потомками большевиков, разрушивших его предшественника.
Не соблазняйтесь леевой,
Разворачивайтесь-ка лавой!
Кто там шагает левой?
Правой! Правой! Правой!
(С.Ч. – подражая В.В.Маяковскому)
Матфей с трудом подошёл к столу, на котором лежала незаконченная рукопись нового евангелия. До болезни он успел отредактировать только четыре главы. Болел долго, да и до конца не выздоровел, теперь уж, скорее, и не выздоровеет, потому что это болезнь расслабленного, об исцелениях которого или которых Иисусом он часто писал. Вся левая сторона плохо действует: левый глаз практически не видит, рука левая висит как плеть, нога приволакивается. Но кто его-то исцелит? Он записал в евангелии, что Иисус наделил всех Своих учеников даром исцеления. Но это только для других, а не для себя. И учеников Он наделил этим даром, а он-то какой ученик? Просто заставили так написать, что призван был не Левий Алфеев, как у Марка, а Матфей. Сначала, в черновике, так и записал, как у Марка, но заставили исправить на Матфея, на себя, то есть. Только поставить призвание Матфея не в первых главах, а подальше.
Он уж и не рад, что взялся за такой труд. Получается, что даже и греховный, поскольку сотворил лжесвидетельствование, приписав себя к ученикам Иисуса. Может быть, и наказал его Бог за это, такой болезнью. Отказывался, но его упросили, поскольку он среди всех оказался самым способным к литературной работе, да и мысли его были приемлемыми по всем обсуждаемым вопросам.
Рядом с его рукописью-черновиком лежали два евангелия, евреев и Марка. Пятикнижие Моисеево у Матфея было, но он им не пользовался, поскольку всё, что было ему из него надо, помнил наизусть. Впрочем, он помнил и всё евангелие Марка, от слова до слова. Вот их он и обрабатывал для нового евангелия.
Матфей взял чистый лист, написал на нём, как и в черновике, «Глава 5». Это очень важная глава, о проповеди Иисуса на горе, о блаженных. У Марка этого не было, отдельно такой проповеди. Матфей, ещё когда писал черновик, очень долго возился с этим текстом, обсуждал с друзьями некоторые его тонкости. Наконец, что-то получилось, поэтому, при переписывании в чистовик только немного пришлось поправить. Дошёл до места о соблазнах и их последствиях. Второзаконие на этот счёт говорит вполне определённо: соблазняющего тебя, кто бы он
