id="id157">
Там же, гл.81.
Скорее всего, это основано на его понимании пророчества Исаии и других пророков Ветхого Завета. См. Joel Cliff Gregory, «The Chiliastic Hermeneutic of Papias of Hierapolis and Justin Martyr Compared with Later Patristic Chiliasts», Ph. D. dissertation, Baylor University, 1983.
Помимо общих исследований, упомянутых выше в примечании 3, отличную дискуссию о взглядах на Тысячелетнее царство в ранние века можно найти в Hans Bietenhard, «The Millennial Hope in the Early Church», Scottish Journal of Theology 6 (1953): 12-30.
Ириней. Против ересей, гл.32.
Там же, гл.33,34.
Там же, гл.35, 36. Ириней в заключительном параграфе (гл. 36:3) связывает видение Иоанна о Тысячелетнем царстве с обетованиями пророков: «Иоанн ясно предвидел первое воскресение праведных и наследие их в царстве земном; согласно с ним, и пророки предсказывали о нем».
Froom, 1:315-326; Bietenhard, рр. 20,21.
Августин. О граде Божием, кн. 20, гл.7.
Там же, кн. 20, гл.6.
Там же, кн. 20, гл.7.
Там же, кн. 20, гл.9.
Там же.
William Е. Сох, Amillennialism Today (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1972), Froom 1:464-491.
Cm. Hoekema, pp. 173,174.
Paul Althaus, The Theology of Martin Luther, trans. Robert C. Schultz, (Philadelphia: Fortress Press, 1966), p. 419.
John Calvin, Institutes of the Christian Religion, 3:25:5; LCC 21:995.
Heinrich Quistorp, Calvin’s Doctrine of the Last Things, trans. Harold Knight (London: Lutterworth Press, 1955), pp. 160,161.
Cm. ch. 14, «Chiliasm and the Reformation», in Kromminga, pp. 169-179; Douglas McC. Lindsay Judisch, «Postmillennialsim and the Augustana», Concordia Theological Quarterly 47 (1983): 241-245.
Фрум приписывает возрождение премилленаризма Джозефу Меду (1586-1638). Фрум, 2: 544, 548. 549, 559, 785. Роберт Клаус показал, что Мед в долгу перед немецким ученым кальвинистом Иоганном Генрихом Алстедом (1588—1638), который порвал с эсхатологическими взглядами Кальвина и признал премилленаристское толкование 20‑й главы Откровения. Robert G. Clouse, «Johann Heinrich Alsted and English Millennialism», Harvard Theological Review 62 (1969): 189-207.
Несмотря на очевидное согласие по основным аспектам премилленаризма, различия между этими двумя точками зрения уходят корнями в понимание библейских заветов и отношений между Израилем и церковью.
John Т. Walvoord, The Millennial Kingdom (Grand Rapids, Ml: Zondervan Publishing House, 1959), pp. 276-295,329.
Hoekema, pp. 223—226. Хоекема утверждает, что книга Откровение «состоит из семи разделов, которые идут параллельно друг другу, каждый из которых изображает церковь и мир со времен Первого пришествия Христа и до времени Его Второго пришествия» (с. 223). Главы 20—22 представляют седьмой раздел. Он, однако, замечает, что эти разделы «демонстрируют определенную степень эсхатологического прогресса», поэтому «этот метод интерпретации называется прогрессивным [курсив автора] параллелизмом» (с. 226).
William Е. Сох, Biblical Studies in Final Things (Philadelphia: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1972), p. 171.
R. Fowler White, «Reexamining the Evidence for Recapitulation in Rev. 20:1-10», Westminister Theological Journal 51 (1989): 319-344.
Jack S. Deere, «Premillennialism in Revelation 20:4-6», Bibliotheca Sacra 135 (1978): 58-73.
Harold W. Hoehner, «Evidence from Revelation 20», in A Case for Premillennialism: A New Consensus, pp. 235—262, edited by Donald R. Campbell and Jeffrey L Townsend (Chicago: Moody Press, 1992).
Jeffrey L Townsend, «Is the Present Age the Millennium», Bibliotheca Sacra 140 (1983) pp. 206-224.
Kenneth A. Strand, Interpreting the Book of Revelation: Hermeneutical Guidelines, with Brief Introduction to Literary Analysis (Worthington, OH: Ann Arbor Publishers, 1976).
William H. Shea, «The Parallel Literary Structure of Revelation 12 and 20», Andrews University Seminary Studies 23 (1985): 37-54.
Hans K. LaRondelle, «The One Thousand Years of Revelation 20», Ministry: A Magazine for Clergy, September 1982, pp. 12—14.
Hoekema, pp. 232-237; Cox, Biblical Studies, pp. 166,167.
Hoehner, pp. 253—256; Charles L. Feinberg, Millennialism: The Two Major Views, third and enlarged edition (Chicago: Moody Press, 1980; former title Premillennialism or Amillennialism?), pp. 345—358.
См. напр. Seventh–day Adventist Believe A Biblical Exposition of 27 Fundamental Doctrines (Washington, D. C.: Ministerial Association, General Conference of Seventh–day Adventists, 1988), p. 358.
Этот вопрос обсуждается в книге Michel Gourgues, «The Thousand–year Reign (Rev. 20:1-6): Terrestrial or Celestial?», Catholic Biblical Quarterly 47 (1985:676-681).
J. Webb Mealy, «After the Thousand Years: Resurrection and Judgment in Revelation 20», Journal for the Study of the New Testament Supplement Series 70 (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1992), p. 109.
George Eldon Ladd, A Commentary on the Revelation of John (Grand Rapids, Ml: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1972), pp. 263,264.
G. R. Beasley–Murray, The Book of Revelation, New Century Bible Commentary (Grand Rapids, Ml: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.; London: Marshall, Morgan and Scott, 1981), pp.
