Бегство из пламени огня - Алден Томпсон

Великая борьба, с. 425.

Евангелие от Иоанна 14:9.

Великая борьба, с. 425.

Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20, 21.

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 40, 41.

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.

Великая борьба, с. 525.

Там же, с. 535.

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 24.

Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 39.

Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 121.

Послание к Евреям 13:8.

Избранные вести, т. 1, с. 37.

Избранные вести, т. 1, с. 21

Paul Tournier, Escape from Loneliness (London: SCM, 1962 [1948]).

Rolf J. Pohler, Continuity and Change in Adventist Teaching: A Case Study in Doctrinal Development; Friedensauer Schriftenreihe, Band 3 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 2000), p. 37, note №1.

Желание веков, с. 530.

Цит. по: Найт Дж. В поисках своего лица. Заокский: Источник жизни, 2009. С. 111, 112.

J. S. Washburn, «The Trinity» (1940), cited by Gilbert M. Valentine, The Shaping of Adventism: The Case of W. W. Prescott (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 1992), pp. 279,

Thomas Jefferson, The Jefferson Bible: The Life and Morals of Jesus of Nazareth, «Introduction» by Douglas Lurton (New York: Henry Holt, 1995 [1904]), pp. vii, ix.

Патриархи и пророки, с. 421.

Служение исцеления, с. 500.

William Blake (1757–1827), from «Auguries of Innocence», cited here from The English Spirit: The Little Gidding Anthology of English Spirituality (Nashville: Abingdon, 1987), p. 157.

Первое послание Иоанна 4:18.

С. S. Lewis, «The World's Last Night», in The World's Last Night and Other Essays (San Diego: Harcourt Brace, 1973), p. 109; originally published as «The Christian Hope — Its Meaning for Today», in Religion in Life, Winter, 1952.

«Whatever Happened to Satan in the Old Testament?» Chapter 3 in Who's Afraid of the Old Testament God?

В славянской традиции — 3–я книга Ездры (прим. пер.).

Великая борьба, с. vi: «Но Библия в целом являет собой союз Божественного и человеческого, поскольку истины, данные Богом, выражены в ней человеческим языком. Подобный союз существовал и в естестве Христа, Который был Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Таким образом, библейский текст: „Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14) может быть применен как к Христу, так и к Библии».

Исход 4:21; 7:3; 14:4.

Исход 11; 12.

Первая книга Царств 18:10.

Вторая книга Царств 6.

Четвертая книга Царств 2.

Исход 4:24.

Книга пророка Иезекииля 20:25, 26.

Вторая книга Царств 24:1; Первая книга Паралипоменон 21:1.

Рукопись 10, 1890, EGW1888 2:557.

Рукопись 8а, 1888, обращение к служителям от 21 октября 1888 г. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.

Исход 20:3.

Третья книга Царств 17–19. Представления о том, что другие боги предназначены для других народов, отражены во многих современных переводах Втор. 32:8. «Когда Всевышний давал уделы народам, когда Он делил род человеческий, Он утвердил границы народов по числу богов». См. «Whatever Happened to Satan in the Old Testament?», chapter 3 in Who's Afraid?

Четвертая книга Царств 5:15.

Четвертая книга Царств 5:17.

Четвертая книга Царств 5:18.

Четвертая книга Царств 5:19.

Желание веков, с. 530.

Lucy Diamond, Naaman and the Little Maid. A Ladybird Book (Loughborough, England: Wills and Hepworth, 1959).

Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 20.

Ср. Левит 19:31; Книга пророка Исаии 8:19.

Желание веков, с. 57.

Книга Иисуса Навина 24:2.

Рукопись 8а, 1888. Цит. по: А. V. Olson, Thirteen Crisis Years (Washington, D. C.: Review and Herald, 1981), p. 282; EGW 1888, 1:133.

Послание к Евреям 13:8.

Ср. Евангелие от Иоанна 8:58.

Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 373.

Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 162: «Придет время, когда мы вынуждены будем отказаться от употребления некоторых продуктов, входящих в наш рацион сегодня, например, от молока, сливок и яиц. Однако нет нужды усложнять