class="p">315
Выступление Стива Джобса перед выпускниками Стэнфордского университета 12 июня 2005 г. https://news.stanford.edu/ 2005/06/14/jobs-061505/
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 101.7. С. 254.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 12.9. С. 22.
Сенека. Утешение к Полибию. 18.5. С. 132. Об убеждении греческих стоиков насчет того, что мудрец не должен испытывать скорби: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. 7.118.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 71.27. С. 132.
«Утешение к Марции» посвящено глубокому горю Марции, длящемуся уже три года после смерти ее сына Метилия, и написано, скорее всего, в период правления Калигулы (37–41). «Утешение к матери Гельвии» адресовано матери Сенеки, которая горевала по поводу ссылки сына на остров Корсика. «Утешение к Полибию» адресовано Полибию, скорбевшему о смерти брата, и было написано во время ссылки на Корсике (41–49). Письмо 63 утешает Луцилия после смерти его друга Флакка. В письмо 99 включен текст письма Сенеки к Маруллу, у которого умер маленький сын. «Нравственные письма к Луцилию» относятся к периоду 63–65 гг.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.18, 99.19. С. 249.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.19. С. 250.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.18 и 20. С. 249, 250.
Пер. с лат. М. Браша и Б. Ерогина под ред. М. Позднева. Здесь и далее цит. по: Сенека Луций Анней. О милосердии [Сборник трактатов]. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2021. В скобках приводятся ссылки на страницы указ. рус. изд.
Гормон окситоцин имеет отношение к привязанности, любви, сексу и ослаблению стресса. Эндорфины – это опиоиды, ослабляющие боль, стресс и вызывающие чувство эйфории. Неудивительно, что, выплакавшись, люди чувствуют облегчение и успокаиваются.
Сенека. Утешение к Марции / Пер. с лат. М. Браша и Б. Ерогина под ред. М. Позднева // О милосердии. 1.5. С. 69. «Утешение к Марции» Сенека написал в период правления Калигулы, и это, по всей видимости, самое раннее из его сохранившихся произведений в прозе.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.16. С. 249.
Два этих аргумента см. в «Утешении к Полибию», 18.6, и в «Утешении к матери Гельвии», 16.1.
Сенека. Утешение к Полибию. 18.6. С. 132.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 63.12. С. 108.
Сенека. Утешение к Полибию. 11.2. С. 121.
Сенека. Утешение к Марции. 9.5. С. 77.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 63.14, 63.15. С. 108.
Сенека. Утешение к Марции. 10.1. С. 78.
Сенека. Утешение к Марции. 10.3.
Эпиктет. Энхиридион. 11. 8. С. 60.
Сенека. Утешение к Полибию. 11.3. С. 121.
Сенека. О безмятежности духа. 11.1. http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1448800900
Сходную точку зрения того, кто экспериментировал со стоическим отношением к жизни, см.: Scott LaBarge. How (and Maybe Why) to Grieve Like an Ancient Philosopher // Virtue and Happiness: Essays in Honour of Julia Annas / Edited by Rachana Kamtekar. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 320–342.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.4. С. 247.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 99.4. С. 247.
Сенека. Утешение к Марции. 3.4. С. 72.
Сенека. Утешение к Марции. 5.4. С. 74. У сына Марции, Метилия, были две дочери, так что он не был ребенком на момент своей смерти. Но как показывает Сенека, даже очень маленькие дети могут быть источником счастливых воспоминаний.
Сенека. О гневе. 2.31.7. С. 143.
Motto Anna Lydia. Seneca on Love // Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 27. 2007. № 1. 80.
Марк Аврелий. Указ. соч. 6.39. С. 34.
Марк Аврелий. Указ. соч. 1.9. С. 6.
William O. Stephens. Stoic Ethics: Epictetus and Happiness as Freedom. N. Y.: Continuum, 2007. P. 154.
Цицерон. Речь в защиту Планция. 80.
Сенека. О благодеяниях. 1.1.2.
Harpham Edward J. Gratitude in the History of Ideas // The Psychology of Gratitude / Eds. Robert A. Emmons and Michael E. McCullough. N. Y.: Oxford University Press, 2004. 22.
Сенека часто критиковал эту систему. Но он был и частью ее: его отношения с Нероном можно описать как отношения «патрон – клиент».
Ashraf H.A. Rushdy, Philosophies of Gratitude. N. Y.: Oxford University Press, 2020. P. 46–47.
Мне удалось найти только одну научную работу, посвященную теме благодарности в философии стоицизма; это статья моего друга Альдо Динуччи, исследователя стоицизма из Бразилии. Она посвящена теме благодарности у Эпиктета и написана на португальском языке. См.: Rodrigues Antônio Carlos and Dinucci Aldo. A eucharistia em Epicteto // Epistemologias da religião e relações de religiosidade / eds. Celma Laurinda Freitas Costa, Clóvis Ecco, and José Reinaldo F. Martins Filho. Curitiba: Editora Prismas, 2017. P. 17–44.
Robertson Donald. Stoicism and Love, доклад на конференции Stoicism Today 2014. Видео: https://youtu.be/W4sawA20hdE 13. Об идее стоиков «любовь к другим предполагает осознание их смертности» см. Stephens William
