37
Автор — A.B. Бузгалин. Впервые опубликована на сайте www.alternativy.ru.
Автор — A.B. Бузгалин. Впервые опубликовано в: Политический класс, 2008, № 8.
См. интервью главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в «Комсомольской правде»: «Никакой клерикализации в России не происходит, но церковь не позволит снова загнать себя в изоляцию… Они перепуганы клерикализацией. Но клерикализация — это когда духовенство берет в свои руки светскую власть. Вот если бы у нас министром науки назначили митрополита, вот это была бы клерикализация». (Комсомольская правда, 14.08.2007) См. также комментарий к письму 10 академиков профессора Московской Духовной Академии, диакона Андрея Кураева (Спор двух Академий, http://pravoslavnye.ru/spor-dvux-akademij/)
Авторы — A.B. Бузгалин, А.И. Колганов. Впервые опубликовано: Альтернативы, 2006, № 1, с. 445.
Они представлены в серии наших монографий и статьей, в частности, в нашей книге «Глобальный капитал» (М.: УРСС, 2004), где содержится в теоретически развернутом, аргументированном и снабженном соответствующим научным аппаратом виде весь комплекс идей, излагаемых в этой статье по необходимости кратко, в публицизированной форме и потому недостаточно обоснованно.
Подробнее диалектика противоречий, обусловивших генезис и крах «реального социализма», показана в работах Бузгалин A.B. «Ренессанс социализма» (М., 2003) и Бузгалин A.B., Колганов А.И. «Сталин и распад СССР» (М.: УРСС, 2004) и др.
Лишь на первый взгляд парадоксально, а по сути глубоко закономерно, что авторы «реформ» выбрали в качестве основных направлений «удара» те же параметры, что и правоверные марксисты — изменение способа регулирования экономики, отношений собственности и политической власти.
Это положение обосновано в книге: Бузгалин A.B. «Анти-Роррег. Социальное освобождение и его друзья» (М.: УРСС, 2004).
Подробнее о природе, формах, реальных делах и позитивной программе альтерглобалистского движения можно прочесть в работах: «Альтерглобализм. Теория и практика «антиглобалистского движения» (М.: УРСС, 2003) и «Глобализация сопротивления» (М.: УРСС, 2004).
В нашем Отечестве КПРФ ухитрилась, как известно, соединить несоединимое — державные лозунги правых в идеолого-политической сфере с социал-демократической программой в экономике.
В терминологии классической марксистской политической теории этот проект является не более чем реализацией программы-максимум социал-демократии («розовых») и программы-минимум новых коммунистов («алых»). Как и при каких условиях эта программа-минимум «алых» сможет стать основой для реализации нашей программы-максимум — программы движения к «царству свободы», мы показали в книге «Ренессанс социализма» (М.: УРСС, 2003).
Автор — A.B. Бузгалин. Впервые опубликовано: Альтернативы, 2006, № 2.
См, в частности, предшествующий раздел этой книги.
См., например, наши предшествующие статьи в журнале: «Политический класс» (2005, № 2), а также следующие работы: «Глобальный капитал» (М., 2004), журнал «Философия хозяйства», 2001, № 4–6; Вопросы философии, 2002, № 5 и др.
Период «реформ» породил невиданный по своим масштабам поток программ спасения Отечества. Между тем ситуация в нашей стране продолжает оставаться трагической, а ни одна из предлагаемых программ не смогла привлечь к себе сколько-нибудь значительного общественного интереса, хотя некоторые из них имеют весьма солидную экономическую и организационную проработку. Одной из причин такого положения является, на наш взгляд, дефицит стратегического видения, — крайне туманная прорисовка целей антикризисной политики или невольная подмена целей средствами. В этих условиях остается вдвойне актуальной выработка прежде всего идеологии, стратегической линии выхода нашей Родины из нынешнего кризиса в завтрашний, а не вчерашний день человеческого сообщества. Надо прежде всего найти ответ не на вопрос как выйти, но откуда и куда мы намерены и можем двигаться в стратегической перспективе (и уже исходя из этого, отвечать на вопрос — как?), а такая задача предполагает необходимость прежде всего размышлений, диалога с широкой общественностью. Что касается уже существующих документов, то для автора наиболее близки программные документы, разрабатываемые (и постоянно обновляемые) коллективами под руководством Л. Абалкина, С. Глазьева, Д. Львова и их коллег. Впрочем, на наш взгляд, и эти документы чрезмерно копромиссны и поэтому — несмотря на кажущийся парадокс этого суждения — нереалистичны: качественный скачок единственно может вывести Россию на путь перехода к социально ориентированной постиндустриальной экономике (подробнее об этом — в 3-й части уже названной нашей книги «Глобальный капитал» и совместной с А.И. Колгановым работе «Теория социально-экономических трансформаций» (М.: ТЕИС, 2003).
См., в частности, статьи автора в журнале «Политический класс» (2005, № 7 и 8) и книгу «Глобальный капитал» (М., 2004).
Не забывая о том, что страну покинуло не менее полумиллиона специалистов высшей квалификации, мы должны показать условия, при которых они смогут вновь «обратить» свой потенциал на благо Родины и остальных стран.
Механизм «распределения издержек», принципиально позволяющий решить проблему компенсации затрат на создание интеллектуальных продуктов, хорошо известен специалистам. Суть его заключается в том, что затраты на создание нового интеллектуального продукта равномерно распределяются между его потребителями. Чем больше потенциальных потребителей информации, тем меньше будет цена доступа (т. е. чем выше «спрос» на такой «товар», тем ниже цена — принцип, обратный принципу рынка). Если затраты на создание какого-либо интеллектуального продукта (например, расписания пригородных поездов на данный год) составили 10 000 долларов, а на доступ к этому продукту поступило 1 млн заявок, то каждый пользователь заплатит 0,01 доллара за доступ плюс расходы на техническое тиражирование носителей информации (подробнее об этом — в уже упоминавшейся книге «Глобальный капитал», с. 11–112).
О противоречиях взаимодействия мира отчужденных социально-экономических отношений и креатосферы автор подробнее писал в IV разделе уже упоминавшейся книги «Глобальный капитал».
Подробнее об этом в статье автора «Частная собственность устарела!» (Отечественные записки, 2005, № 1).
В частности, в нашей статье в «Политическом классе» (2005, № 7 и 8).
В данном случае культура понимается автором узко: как мир преимущественно художественного сотворчества, а не как вся креатосфера.
Замечу, что на протяжении всех реформ и доныне капитал бежит из России, где богатые платят (как и инвалиды) налог в 13 %, в страны Западной Европы, где новые русские охотно отдают государству от 30 до 50 % своего дохода и не считают, что их «ограбили».
Данные количественные оценки неоднократно давались академиком Д.С. Львовым.
Об альтерглобалистском движении как позитивной альтернативе, предлагающей иную, нежели неолиберальная глобализация, модель интеграции и развития народов и культур нашей планеты, автор писал многократно, в частности, в журнале «Политический класс» (2005, № 7 и 8), а также в книгах «Альтерглобализм. Теория и практика «антиглобалистского» движения» (М.: УРСС, 2003) и «Глобализация сопротивления» (М.: УРСС, 2004).
Автор отнюдь не боится обсуждать эту тему и опубликовал ряд текстов, в которых дал именно политико-идеологический ответ на этот вопрос (См., например, Бузгалин A.B. Ренессанс социализма, М.: УРСС, 2003). Просто в данном тексте, определенном как интеллектуальная игра в жанре «российская утопия», я счел некорректным поднимать этот вопрос.
Автор — A.B. Бузгалин. Впервые сокращенная версия этого текста опубликована в: Литературная газета, 2008, № 6.
