Там же, стр. 12 – 14, 40, 43 и др.
Г. Риккерт. Границы естественнонаучного образования понятий. Логическое введение в исторические науки. СПб., 1903, стр. 97.
Г. Риккерт. Указ. соч., стр. 70.
Там же, стр. 94.
Там же, стр. 96.
Там же, стр. 303 – 315.
А. Пуанкаре. Наука и гипотеза. М., 1904, стр. 3 – 4.
См.: А. Пуанкаре. Ценность науки. М., 1906, стр. 185 – 190.
См.: H. Höffding. Der Relationsbegriff. Leipzig, 1922, стр. 10.
Там же, стр. 7 – 8.
См.:
H. Cohen. Указ. соч., стр. 185;
Г. Риккерт. Указ. соч., стр. 96;
A. Comte. Discours sur lʼesprit positif. Paris, 1844, стр. 20.
Ср.: «Современная буржуазная философия», стр. 31.
Ср.: Платон. Сочинения, т. 3, кн. 1. М., 1971, стр. 34 – 36 («Филеб», 29 – 31); комментарий А.Ф. Лосева к «Филебу» там же, стр. 563, 571, 572.
Ср. также учение Платона об образовании всех четырех первоэлементов мира из одинаковых идеальных треугольников, по-разному соединяемых (там же, стр. 494 – 499, «Тимей», 53 – 56). Близость философии структурализма с идеализмом Платона отмечалась неоднократно; см.:
В.И. Свидерский. О диалектике элементов и структуры в объективном мире и в познании. М., 1962, стр. 138;
B. Trnka. Указ. соч., стр. 26;
и другие работы.
См.: Л. Ельмслев. Метод структурного анализа в лингвистике, стр. 53 – 54.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 269.
E. Fischer-Jørgensen. Form and substance in glossematics, стр. 4.
Вероятно, имеется в виду работа Р. Карнапа «Логическая структура мира» (см.: R. Karnap. Der logische Aufbau der Welt. Berlin – Schlachtensee, 1928), в частности, стр. 3 – 15, 21.
Л. Ельмслев. Метод структурного анализа в лингвистике, стр. 53 – 54.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 276 – 277.
L. Hjelmslev. Principes de grammaire générale. København, 1928;
Он же. La catégorie des cas («Acta Jutlandica», v. VII, IX). Aarhus, 1935 – 1937.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 274 – 275.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 276 – 278.
H.J. Uldall. Указ. соч., стр. 414.
Там же, стр. 414 – 415.
В. Мурат. Указ. соч., стр. 169.
Ср.: «Современная буржуазная философия», стр. 31 – 32, 41, 45 – 46, 69, 72, 97 – 98 и др.
G. Ungeheuer. Указ. соч., стр. 19.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 271.
Там же.
Там же, стр. 272.
Там же, стр. 319; ср. также стр. 352 – 353.
См.:
E. Fischer-Jørgensen [рец.]. Louis Hjelmslev.., стр. 84;
А. Мартине. Указ. соч., стр. 441;
B. Siertsema. A study of glossematics, стр. 37 и др.
E. Fischer-Jørgensen. Danish linguistic activity 1940 – 1948. «Lingua», V. II, № 1. Harlem, 1949, стр. 99.
См., в частности, критические замечания по поводу этого принципа, высказанные датским логиком Э. Расмуссеном (B. Siertsema. A study of glossematics, стр. 234).
См.: Е.А. Мамчур. Проблема выбора теории. М., 1975, стр. 117 – 167.
H.J. Uldall. Указ. соч., стр. 416. – Правда, сразу же после этого Ульдалль, в согласии с Ельмслевом, ставит простоту в подчинение полноте (исчерпывающему описанию), а полноту – последовательности (непротиворечивости) – Там же, стр. 417.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 278.
H.J. Uldall. Указ. соч., стр. 419.
H. Spang-Hanssen. On the simplicity of description. «Recherches structurales» («Travaux du Cercle linguistique de Copenhague», v. V), 1949, стр. 61.
E. Fischer-Jørgensen. Remarques sur les principes de lʼanalyse phonémique. «Recherches structurales», стр. 225.
H.J. Uldall. Указ. соч., стр. 420.
B. Siertsema. A study of glossematics, стр. 66.
C.E. Bazell. The choice of criteria in structural linguistics. «Linguistics today», 1954, стр. 15.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 265.
Там же, стр. 269.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 305 – 306.
Л. Ельмслев. Пролегомены.., стр. 318.
Там же, стр. 361 – 362.
Аналогичная точка зрения, совпадающая с отмеченными выше идеалистическими взглядами неокантианцев и восходящая через все этапы развития идеализма к философии Парменида, проводится и в работе Ельмслева «Язык».
«Содержанием языка, – утверждает Л. Ельмслев в этой работе, – является ничто иное, как окружающий нас мир, а минимальные частные значения слов, те частные значения, которые являются индивидами, представляют собой предметы действительности (things of the world); лампа, стоящая здесь на моем столе, представляет собой частное значение слова лампа;