Поп пришёл, руку подал. Ну я и пожал. Потряс так... крепко, уверенно. По-пролетарски: "Здравствуй, товарисч!". Попец и остолбенел. Мончук кинулся исправлять мой промах:
-- Ты, эта, чего, отрок? В церкви не бывал?! Приложится ж надо! К ручке батюшкиной!
-- Да? А на что?
-- Ну ты, блин...! Ну ты тупой...! Благодать же! Милость же!
-- Да ну?! (Вылупил глаза, понюхал воздух, погрозил, радостно улыбаясь, пальцем) Не. Не проведёшь. Не пахнет. Ладаном пахнет. Воском пахнет. Ещё - вином пахнет. Дерьмецом маленько... Благодатью... не.
Вид радостного кретина, распознавшего чужую хитрость, у меня получился убедительно.
Попец - мужик не мелкий. Звероподобный. Начал багроветь. Особенно когда я насчёт запаха хмельного упомянул.
-- Вон поди, ехидна скудоумная!
Интересно: ехидной меня ещё не называли. Такой милый зверёк вроде маленького дикобраза. Из семейства однопроходных. Может, он это имел ввиду?
Раз меня выгнали - я потопал к Гавриле. Надо, надо маленькому ехиднёнку в норку забиваться.
Будда выслушал мой коротенький рассказ, тяжко вздохнул и приставил к делу - крутить бочку с песком.
Здешнее железо - отнюдь не нержавейка. В Смоленске в выплавленном железе присутствует никель, в Новгородском - хром. Но в весьма малых дозах - как маркер места изготовления годится, как добавка для изменения свойств - нет.
Причина возникновения примесей? - Микробы бывают разные. Плавят-то болотную руду, которая продукт жизнедеятельности органики. А кто там из этих прокариотовых в третьем годе в этом конкретном болоте особенно успешно размножался...
Поэтому всё железное ржавеет. Про постоянную сырость в "Святой Руси" я уже... Поэтому чистить нужно постоянно. Ладно - меч или саблю. У них большие плоские поверхности. А кольчугу? Зае... мда. Поэтому кольчуги кидают в бочку с песком и бочку крутят. Типа как барана на вертеле. Вот Будда меня и приставил.
Будда - оружничий князя Романа. У других братьев, кроме самого младшего Мстислава, будущего "Храброго" - свои такие же есть. "Свалка" оружия у князя Романа - обширная. Но - разнородная.
Тут надо начинать с начала - с очень высокого уровня индивидуальности вооружения местных воинов.
Мне это несколько непривычно: бывало, конечно, что бойцы у "калашей" приклады отпиливали - у кого руки короткие, но так-то всё вооружение, в рамках подразделения - стандартное. Никто специально гранату под свой рост не подгоняет.
Здесь подход принципиально другой: воину дают деньги, а не оружие. Танкист танк себе не покупает, а гридень коня - обязан.
Понятно, что жизнь богаче вариантами. Я уже вспоминал, что в эту эпоху черниговские князья держали табун в четыре тысячи голов. Кони эти попадали в их дружину. Но была ли это привилегия - купить по низкой цене, или, наоборот, монополия - продать по высокой - нет данных. А вот ситуацию, когда князь просто отдал ополчению своих коней, по необходимости - для обеспечения скорости движения, летописи фиксирует только один раз.
Кроме табунов, у князей есть склады, с которых выдаётся уже готовое имеющееся оружие. Часто - в подарок. Награждение личным оружием - очень древняя традиция. Изредка - выдают в счёт жалования. Но это исключение: обычно выдать что-то приличное невозможно - нету.
Нормально так: десятник идёт с новобранцем к мастеру-оружейнику. Точнее, к нескольким подряд - специализация мастеров достаточно сильная. Есть целые улицы, отдельно - бронников, отдельно - щитовиков... Мастера подбирают требуемое из своих запасов или делают на заказ. Новик расплачивается из выданного аванса. Десятник контролирует качество и цены. Чтобы "лоха зелёного" не надурили.
Снаряжение, снабжение - за свои деньги. Так не только на "Святой Руси": воины Тамерлана, например, перед походом скидывались и посылали десятников на рынок - сапоги для всего десятка покупать. Римские легионеры так же, в складчину на отделение, покупали продукты и походную кухонную утварь. Почему, собственно, за западными армиями и тащились обозы маркитантов: там, где организовано централизованное снабжение - толпам вольных торговцев места нет.
Соотношение между частным и казённым в армии - бессистемно и нелогично, зависит от эпохи, страны, традиций... Мушкетёры Людовика Четырнадцатого получали от казны мушкеты, но одежду, сапоги, коня, сбрую, холодное оружие и обязательно слугу - будущий мушкетер приобретал за свой счет. Русский офицер наоборот: слуга-денщик - из солдат.
В 12 веке всё вооружение - личное. Следствие: государственных арсеналов нет. Оружие накапливается у мастеров. Трофейное, порченное, невостребованное.
Можно сравнить с денежным обращением: первые банкиры выросли из менял. "И сказал Иисус: изгоню менял из Храма". В Иерусалиме тогда все капиталисты - разбежались, хлебная торговля - остановилась: нет кредита - нет товара. У менял накапливались деньги, которые они снова пускали в оборот. Конечно, в казне государя денег больше. Но нет свободных. Так и с оружием: на княжьем дворе - полно оружия. Но оно всё при деле. Новых бойцов вооружать - не из чего.
На Руси раскопано с десяток мест, которые можно отнести к производству или ремонту оружия. Мастерские. И не одной специфически арсенальной. А теперь прикиньте соотношение числа мест изготовления и числа "арсеналов" в Демократической России.
Ещё две тонкости.
Местное железо малопригодно для консервации. АК можно смазать, уложить в ящик - и в склад. Где он может храниться десятилетиями. С той же кольчугой - так не пройдёт: нужно периодически доставать, чистить от ржавчины, заново смазывать. Понятно, что частота такого "вынужденного массирования" зависит не только от качества железа, но и от условий хранения, от качества, например, часто используемых здесь для смазки гусиного жира и льняного масла.
Вторая причина: периодичность применения. Для России 20 века - масса оружия хранится от войны до войны. Здесь: от весны до весны. Для городских и боярских ополчений проводятся регулярные ежегодные смотры. Ополченец должен быть с исправным оружием. Молодёжь надо учить: "начальная военная подготовка" идёт в домашних условиях. Поэтому убирать оружие куда-то "далеко и надолго" - нельзя.
Почти всё вооружение постоянно "под рукой" у бойца. Понятно, что в "Святой Руси" есть командиры, которые следят за качеством и комплектностью снаряжения своих бойцов, но исходная точка:
-- Вот тебе, дитятко, киса с серебром и изволь в три дня быть конным и оружным.
Тут есть правовой нюанс: оружие является собственностью воина. А не казённым имуществом, выданным на время и подлежащим возврату после использования.
" - Петька! Кидай в беляков гранату!
-- Кинул, Василь Ваныч.
-- Теперь слазай туда и верни гранату на склад".
В "Святой Руси" возвращать "на склад" не надо - все "гранаты" куплены "за свой счёт". Отсюда, отчасти, и трепетное отношение к оружию:
-- Да я за него свои кровные...!
И - распространённость мародёрства:
-- Мы в это дело немалыми деньгами вкладывались. Теперь надо поистраченное отбить.
Гюго в "Отверженных" даёт несколько романтическую оценку мародёрству на поле боя:
"Есть в войне устрашающая красота, о которой мы не умалчиваем, но есть в ней, признаться, и уродство. Одна из самых невероятных его форм - это поспешное ограбление мертвых вслед за победой. Утренняя заря, занимающаяся после битвы, освещает обычно обнаженные трупы.
Кто совершает это? Кто порочит торжество победы? Чья подлая рука украдкой скользит в ее карман? Кто те мошенники, которые обделывают свои делишки за спиною славы?
Некоторые философы, в том числе Вольтер, утверждали, будто ими являются сами же творцы славы. Это все те же солдаты, - говорят они, - и никто другой; оставшиеся в живых грабят мертвых. Днем - герой, ночью - вампир. Они, мол, имеют некоторое право обшарить того, кого собственными руками превратили в труп.
Мы держимся иного мнения. Пожинать лавры и стаскивать башмаки с мертвецов - на это неспособна одна и та же рука.
Достоверно лишь, что вслед за победителями всегда крадутся грабители... За каждой армией тянется хвост, - вот где следует искать виновников. Существа, родственные летучим мышам, полуразбойники - полулакеи, все разновидности нетопырей, возникающие в сумерках, которые именуются войной, люди, облаченные в военные мундиры, но никогда не сражавшиеся, мнимые больные, злобные калеки, подозрительные маркитанты, разъезжающие в тележках, иногда даже со своими женами, и ворующие то, что сами продали, нищие, предлагающие себя офицерам в проводники, обозная прислуга, мародеры - весь этот сброд волочился во время похода за армией прежнего времени... и даже получил на специальном языке кличку "ползунов".
Узаконенный грабеж породил грабителя. Следствием отвратительного принципа: "жить на счет врага" явилась язва, исцелить которую могла лишь суровая дисциплина... Количество присосавшихся к армии мародеров зависело от большей или меньшей строгости главнокомандующего. В армиях Гоша и Марсо "ползунов" совсем не было; следует отдать справедливость Веллингтону, что и в его армии их было мало.
