class="z1" alt="" src="images/i_027.jpg"/>
В русской фольклорной традиции довольно много персонажей, являющихся жителями подводного мира. Помимо Морского царя, встречаются в сказках и персонажи, попавшие сюда из других жанров фольклора, прежде всего из мифологической прозы. Наиболее показательны в этом отношении водяной и водяные черти.
Водяной появляется в сказках как некий хозяин воды. В этом случае он сохраняет только имя мифологического персонажа и практически полностью берет на себя функции Морского царя. В мифологической прозе водяной может быть и самой водной стихией, и ее хозяином, и нечистым духом, часто называемым чертом.
Когда водяной ассоциируется с водной стихией, то он и ведет себя как река или озеро: если оно спокойно, то и водяной спокоен, если на реке рябь, то водяной сердится. Наводнение рассматривается как свадьба водяного, а валы, идущие по реке, – как табуны его лошадей. Этот персонаж может иметь облик рыбы или ездить на ней как на лошади. В ряде случаев он представляется человекоподобным существом с рыбьим хвостом, иногда показывается в облике человека, только косматым, бородатым и в тине.
У водяного есть помощники и соратники, чаще всего они называются шиликунами, хотя в разных локальных традициях встречаются и другие имена. Эти помощники – мелкие нечистые духи, которые появляются на земле в период Святок, а потом скрываются в воде. Если в сказках и возникают персонажи, которых называют водяными, обычно они связаны не с водяными духами, а с более универсальными персонажами – чертями.
В народной традиции черт – это обобщающее название для большинства нечистых духов. Если в сказке антагонист героя имеет мифологическую природу, в большинстве вариантов он будет называться чертом или чертенком. Иногда может быть уточнение – водяной черт, поскольку важна связь этого персонажа с водой.
Вообще, сказочники довольно легко меняли имена персонажей. В одном и том же сюжете, но в разных вариантах могут появляться старый черт и чертенок, водяной и его внук, водяной хозяин и чертенок. Вода в этом случае рассматривается как «филиал» ада, где обитают черти, как бы они при этом ни назывались.
Функции и облик у этих персонажей – не водяных духов, а именно чертей. Они многолики, и их главная функция – вредить людям. Но, в отличие от мифологической прозы, где черт обычно побеждает человека, если за того не заступаются светлые силы, в сказках этот персонаж труслив и глуповат.
Человек может его одурачить и запугать, причем это можно сделать как с маленьким чертенком, так и со старым и, вроде бы, мудрым чертом. Обычно чертей обманывает солдат или ловкий работник, а иногда и женщина, которой удается запугать всех обитателей ада так, что старший черт платит мужу сварливой бабы большущий мешок золота.
Ай, потешить вас сказочкой? А сказочка чудесная: есть в ней дива дивные, чуда чудные, а батрак [55] Шабарша из плутов плут: уж как взялся за гуж [56], так неча сказать – на все дюж! Пошел Шабарша по батракам жить, да година настала лихая: ни хлеба никакого, ни овощей не родилось. Вот и думает думу хозяин, думу глубокую: как разогнать злую кручину, чем жить-поживать, откуда деньги брать? «Эх, не тужи, хозяин! – говорит ему Шабарша. – Был бы день – хлеб да деньги будут!» И пошел Шабарша на мельничну плотину. «Авось, – думает, – рыбки поймаю; продам – ан вот и деньги! Эге, да веревочки-то нет на удочку… Постой, сейчас совью».
Выпросил у мельника горсть пеньки, сел на бережку и ну вить уду. Вил-вил, а из воды прыг на берег мальчик в черной курточке да в красной шапочке. «Дядюшка! Что ты здесь поделываешь?» – спросил он. «А вот веревку вью». – «Зачем?» – «Да хочу пруд вычищать да вас, чертей, из воды таскать». – «Э, нет! Погоди маленько; я пойду скажу дедушке». Чертенок нырнул вглубь, а Шабарша принялся снова за работу. «Погоди, – думает, – сыграю я с вами, окаянными, штуку, принесете вы мне и злата, и серебра». И начал Шабарша копать яму, выкопал и наставил на нее свою шапку с вырезанной верхушкою. «Шабарша, а, Шабарша! Дедушка говорит, чтобы я с тобой сторговался. Что возьмешь, чтобы нас из воды не таскать?» – «Да вот эту шапочку насыпьте полну злата и серебра». Нырнул чертенок в воду; воротился назад: «Дедушка говорит, чтобы я с тобой сперва поборолся». – «О, да где ж тебе, молокососу, со мною бороться! Да ты не сладишь с моим средним братом Мишкою». – «А где твой Мишка?» – «А вон, смотри, отдыхает в яру под кустиком». – «Как же мне его вызвать?» – «А ты подойди да ударь его по боку; так он и сам встанет».
Пошел чертенок в яр, нашел медведя и хватил его дубинкой по боку. Поднялся Мишка на дыбки, скрутил чертенка так, что у него все кости затрещали. Насилу вырвался из медвежьих лап, прибежал к водяному старику. «Ну, дедушка, – сказывает он в испуге, – у Шабарши есть средний брат Мишка, схватился было со мною бороться – ажно косточки у меня затрещали! Что ж было бы, если б сам-то Шабарша стал бороться!» – «Гм! Ступай, попробуй побегать с Шабаршой взапуски [57]; кто кого обгонит?» И вот мальчик в красной шапочке опять подле Шабарши; передал ему дедушкины речи, а тот ему в ответ: «Да куда тебе со мной взапуски бегать! Мой маленький брат Заинька – и тот тебя далеко за собой оставит!» – «А где твой брат Заинька?» – «Да вон – в травке лег, отдохнуть захотел. Подойди к нему поближе да тронь за ушко – вот он и побежит с тобою!»
Побежал чертенок к Заиньке, тронул его за ушко; заяц так и прыснул, чертенок было вслед за ним! «Постой, постой, Заинька, дай с тобой поравняться… Эх, ушел!» – «Ну, дедушка, – говорит водяному, – я было бросился резво бежать. Куды! И поравняться не дал, а то еще не сам Шабарша, а меньшой его брат бегал!» – «Гм! – проворчал старик, нахмурив брови. – Ступай к Шабарше и попробуйте: кто сильнее свистнет?» – «Шабарша, а, Шабарша! Дедушка велел попробовать: кто из нас крепче свистнет?» – «Ну, свисти ты прежде».
Свистнул чертенок, да так громко, что Шабарша насилу на ногах устоял, а с дерев так листья и посыпались. «Хорошо свистишь, – говорит Шабарша, – а все не по-моему! Как я свистну – тебе на ногах не устоять, и уши твои не вынесут… Ложись ничком наземь да затыкай уши пальцами». Лег чертенок ничком на землю и заткнул уши пальцами; Шабарша взял дубину да со всего размаху как хватит его по шее, а сам «Фю-фю-фю!..» посвистывает. «Ох, дедушка, дедушка! Да как же здорово свистнул Шабарша – ажно у меня искры из глаз посыпались; еле-еле с земли поднялся, а на шее да на пояснице, кажись, все косточки поломались!» – «Ого! Не силен, знать, ты, бесенок! Пойди-тка, возьми там, в тростнике, мою железную дубинку да попробуйте: кто из вас выше вскинет ее на воздух?»
Взял чертенок дубинку, взвалил ее на плечо и пошел к Шабарше. «Ну, Шабарша, дедушка велел в последний раз попробовать: кто из нас выше вскинет на воздух эту дубинку?» – «Ну, кидай ты прежде, а я посмотрю». Вскинул чертенок дубинку – высоко-высоко полетела она, словно точка в вышине чернеет! Насилу дождались, пока на землю упала… Взял Шабарша дубинку – тяжела! Поставил ее на конец ноги, оперся ладонью и начал пристально глядеть на небо. «Что же ты не бросаешь? Чего ждешь?» – спрашивает чертенок. «Жду, когда вон энта тучка подойдет – я на нее дубинку вскину; там сидит мой брат-кузнец, ему железо на дело пригодится». – «Э, нет, Шабарша! Не бросай дубинку на тучку, а то дедушка рассердится!»
Выхватил бесенок дубинку и нырнул к дедушке. Дедушка как услышал от внучка, что Шабарша чуть-чуть не закинул его дубинки, испугался не на шутку и велел таскать из омута деньги да откупаться. Чертенок таскал-таскал деньги, много уж перетаскал – а шапка все не полна! «Ну, дедушка, на диво у Шабарши шапочка! Все деньги в нее перетаскал, а она все еще пуста. Теперь остался твой последний сундучок». – «Неси и его скорее! Веревку-то
