Константинополя десант, который после недельной осады города начал его штурмовать. Наряду с южными славянами в походах против Византии принимали участие и восточно-славянские племена.
Все эти факты свидетельствуют о том, что восточные славяне были хорошими воинами и прекрасными моряками. Византия, имевшая достаточно своих полководцев, нередко приглашала к себе на службу славян и поручала им высокие должности в своих вооруженных силах. Так, ант Анангаст в V в. командовал фракийскими войсками Византии, ант Хвалибуд в VI в. начальствовал над всеми византийскими гарнизонами по Дунаю, ант Доброгаст командовал византийской черноморской эскадрой.
Восточные славяне, известные в VII–IX вв. под именем руссов, были прямыми наследниками славянских племен VI – начала VII вв., которых древние источники называют антами. Общественный строй руссов был более развитым, чем у антов. Процесс разложения первобытно-общинного строя и образования классов у руссов приводит к тому, что вместо старых политических объединений, каким в VI в. было объединение восточных славян на Волыни, вырастают новые объединения, дающие славянам более широкие возможности развития и упрочения их политических и культурных связей между собой и с другими народами. Задолго до образования Киевского государства существовали три политических объединения восточных славян. Одно было расположено в бассейне Днепра и имело главным городом Куябу, другое – Славия – в районе озера Ильмень и третье – Артания – в Приазовье. Куяба – это выступающая на историческую арену Киевская Русь, Славия – Новгородская земля, Артания – союз приазовских славян.
Византийские императоры не оставили своих попыток покорить славян. Это вызывало ответные удары славян, возросшая мощь которых не раз приводила к поражению византийских армий. Одним из первых выступлений славян-руссов против Византии был их морской поход на Сурож. Источники сообщают, что в конце VIII или в самом начале IX в. русские дружины во главе с новгородским князем Бравлином напали на византийские владения в Крыму от Херсонеса до Керчи.
В 813 г. руссы совершили поход на остров Эгину.
В этот же период, но не позже 842 г., руссы предпринимают поход на черноморское побережье Византии от Пропонтиды до Амастриды (город вблизи современного Синопа).
В 860 г. руссы предпринимают грандиозный поход на Константинополь.
Незадолго до 860 г. Византия вероломно нарушила соглашение с Русью, подвергнув захваченных ею русских людей жестоким истязаниям. В ответ руссы предприняли в 860 г. поход на Константинополь. Это признает и ненавидевший руссов греческий патриарх Фотий, сам переживший нападение 860 г. «Эти варвары, – пишет он, – справедливо рассвирепели за умерщвление их соплеменников и с полным основанием требовали и ожидали кары (для нарушителей соглашения. – Ред.), равной злодеянию».
Подойдя на 200 кораблях к Константинополю, руссы высадились около города и осадили его. Положение столицы Византии было очень тяжелым. Император Михаил III вынужден был вступить в переговоры, которые закончились заключением договора «мира и любви». Только после этого осада Константинополя была снята и руссы победителями вернулись домой.
С точки зрения военного искусства этот поход характерен внезапностью нападения. Тот же патриарх Фотий по этому поводу писал: «Поход этих варваров схитрен был так, что слух не успел оповестить нас, и мы услышали о них уже тогда, когда увидели их, хотя и разделяли нас столькие страны… судоходные реки и моря, имеющие удобные гавани». Руссы достигли успеха благодаря хорошей организации похода и удачному выбору момента для нападения. Они совершили нападение на Константинополь тогда, когда император Михаил III стянул главные силы своего войска на юг для обороны малоазиатских границ империи, подвергшихся нападению сарацин.
Выводы. Из сказанного видно, что восточные славяне, которых вначале именовали антами, а затем руссами, еще задолго до образования Киевского государства имели свою богатую историю. В боях с многочисленными врагами и особенно с Византией они создали передовое для своего времени военное и военно-морское искусство.
Характерной особенностью боевых действий восточных славян была их высокая активность. Они смело нападали на врага на его же территории и совершали далекие морские походы.
На походе и перед боем славяне всегда вели разведку. Если противник вторгался на территорию славян, их оборона была активной и строилась на умелом использовании местности. Обычно славяне устраивали засады в густых лесах, в ущельях и внезапно нападали на своих врагов. Если же приходилось обороняться в открытом поле, то они устраивали укрепления из телег и стрелами и копьями поражали неприятеля. Восточные славяне располагали хорошей осадной техникой, умели осаждать и штурмовать города.
Военное и военно-морское искусство восточных славян явилось базой, на которой выросла боевая мощь Киевской Руси. Поэтому не робкими подражателями и учениками иностранцев были воины и полководцы Киевского государства, а богатыми наследниками всего того, что создали их предки за свою многовековую историю.
Из всего вышесказанного видна несостоятельность «норманнской теории», сторонники которой, пытаясь извратить славное прошлое русского народа, утверждают, что восточные славяне до IX в. будто бы не имели ни зачатков государственности, ни самостоятельной культуры, ни военного искусства.
Военное и военно-морское искусство Киевского государства
Обширное Киевское государство возникло во второй половине IX в. в результате объединения двух политических союзов восточных славян – Киевского и Новгородского.
Незыблемой истиной советской исторической науки является то, что государство на Руси не могло бы возникнуть, если бы среди восточных славян не созрели для этого условия в виде разделения общества на классы.
Варяги, которых сторонники лженаучной «норманнской теории» считают создателями Русского государства, находились на более низком уровне общественного и культурного развития, чем славяне Древней Руси. Не имея в период складывания Киевской державы сложившегося государства у себя, в Скандинавии, они не могли создать его и на Руси. Образование Киевского государства есть результат длительного внутреннего развития восточных славян.
Во главе Киевской Руси стоял великий русский князь, oт которого зависели многочисленные князья и бояре, нередко выступавшие в качестве посаженных киевским князем правителей областей. Этому господствующему классу и принадлежала государственная власть, служившая в его руках оружием эксплуатации и принуждения.
Основная масса крестьян, объединенная в сельскую общину – вервь, выросшую из патриархальной общины, была еще свободной. Но процесс постепенного
