Книга путешествий / Book of Travels - Александр Владимирович Бурьяк

Текст обновлен: 24.01.2024

Festina lente - торопись медленно.

Человеческий ум слабоват, даже если соотносить его с сугубо личными проблемами, какие каждому индивиду приходится решать, как от этого ни увиливай. И человеческий ум тем более слаб относительно сложностей мира, в котором людям приходится жить, поскольку другого у них нет. Можно утверждать, что человеческий мир для человеков же и необъятен. Выручает их лишь то, что обычно по частям можно приблизительно судить о целом, а также то, что для текущего выживания требуется знать не очень уж много, из-за чего даже менее интеллектуальные существа типа собак или мух с этой задачей в целом более-менее справляются. Правда, многие из них всё-таки мрут раньше времени, особенно мухи.

Путешествия во всякие дальние страны — занятие довольно дорогое, отнимающее силы и время, местами опасное. Предпринимают их, как правило, не столько от заеденности любопытством или скукой, сколько из стремления самоутвердиться через личное покорение пространств и позирование на фоне известных объектов. Проблема самоутверждения хоть через что-нибудь более или менее приличное никогда не была мне совсем уж чужда, но также лелеялась надежда, что будет получаться решать её не простым фотографированием себя на узнаваемых фонах, а вдобавок выявлением чего-то важного, что другими было оставлено незамеченным — возможно, по причине отсутствия стремления заметить либо вследствие замороченности неправильными теориями. Ведь делают же иногда люди открытия и на избитых тропах (да ещё какие) — где до них многие-многие другие лишь скользили взглядами по окрестностям и ни за что не зацеплялись!

Поездки в чужие края как экономически целесообразный способ самоутверждения срабатывают только тогда, когда самоутверждающихся в этих местах соотечественников ещё не очень много. Для доказательства достижений и для привлечения к ним внимания используются фотографии, путевые заметки, сувениры, трофеи, а также просто специфические местные вещи, которые можно употреблять вместо тех, что доступны и на родине. Впрочем, заслуживающее интереса иногда находится совсем рядом, но для большинства самоутвержденцев является непривлекательным, потому что вследствие своей доступности оказывается не подходящим для выпячивания ими своих беспокойных личностей.

* * *

Поездка сама по себе ещё не обогащает человека внутренне. Скажем, некоторые собачки много путешествуют вместе с хозяевами и много где разнюхивают следы справления нужды, оставленные другими собачками, а также справляют нужду сами, но возвращаются почти такими же (или нет?!), какими уезжали. Я полагаю, что если у думающего человека после поездки в какое-нибудь место ради осмотра чего-то там не возникли хоть сколько-нибудь значимые соображения по поводу чего-то увиденного — или хоть чего-нибудь — то поездка была полезной разве что в качестве демонстрации наличия свободного времени и денег таким же хорошим людям, как и сам ездивший. Ну, допускаю ещё, что какие-то невыразимые, но благоприятные подвижки случаются глубоко в подсознании.

* * *

Мне и моим ровесникам, боюсь, посчастливилось застать самый благополучный период в истории если не человечества, то Европы уж точно: мировых войн не было, больших европейских — тоже. И от голода умирало на планете всего только около миллиона людей в год, да и то лишь в отсталых странах. Ресурсов ещё хватало на всякую совсем уж ерунду, а разнообразные загрязнения среды обитания, хотя и накопились в больших количествах, но ещё позволяли местами если не пить из ручья, то хотя бы собирать ягоды и тут же есть их без существенного увеличения содержания радиоактивной и всякой прочей дряни в организме. Пассажирская авиация была почти вездесущей и относительно дешёвой, гостиничное дело было развитым, имелась возможность бронировать номера в отелях и покупать билеты на транспорт через интернет, визы почти в любую страну более-менее выдавались (а то и не требовались), большие государства не грызлись между собой и не вводили друг против дружки «санкций», которые бы задевали путешественников. Ограничителями для путешественников были в основном время и деньги. Если отпуск у тебя составляет только один месяц в году, то много ведь не разъездишься. И если надо выгуливать не только себя, но и свою семью на просторах планеты, это оказывается особенно затратно.

* * *

Много (= больше меня) путешествуют ради впечатлений те, кому не удаётся получать из этих впечатлений сколько-нибудь обильный «сухой остаток», а ведь хочется, и они всё надеются и надеются, что за следующей границей им, наконец, откроется, ага.

На самом деле они ездят скорее со следующими целями:

— чтобы выглядеть людьми, которые могут позволять себе путешествия;

— чтобы производить впечатление бывалых;

— чтобы заполнять душевную пустоту;

— чтобы отдыхать от родственников, соседей, друзей, а то даже от соотечественников в целом;

— чтобы заниматься интимными делами (кого это ещё интересует).

Проницательному человеку с кругозором и творческими замашками бывает достаточно одной качественной поездки, чтобы надолго загрузить себя информацией для размышлений, и из этих размышлений почти всегда что-то выходит — в виде текстов или как-то ещё.

* * *

Польза от закордонных поездок состоит, среди прочего, в том, что избавляешься от некоторых аберраций мировосприятия и, может быть, обретаешь новые, но всё-таки на более высоком уровне понимания человеков. К примеру, я излечился от россиецентризма и патриотизма (точнее, стал патриотом стран этак тридцати сразу, причём у них между собой бывают те ещё трения — как у Ирана с Израилем, к примеру, — и тут хоть разорвись), углубил и уточнил свой антизападнизм, закрепил свой сионизм, ослабил до приличного состояния свой бытовой антисемитизм, обострил свой бытовой и политический ксенофобизм в отношении негров, китайцев, индусов и др. (но без выхода за пределы здравого смысла, надеюсь), принял ислам, точнее, исламскую культуру (на все столпы ислама меня не хватает, сорри). Главное — я ни разу не сожалел о средствах и времени, потраченных на поездки, хотя сожалею много о чём другом.

Только нехватка денег, слабость здоровья, преклонный возраст — уважительные причины сидения дома, иначе ты — человек, который отказывается от существенной информации о мире, но отважно берётся о нём судить с чужих слов, оправдываясь тем, что так или иначе о большинстве вещей он судит с чужих слов — и ничего, живой, пусть и с нелучшими политическими предпочтениями.