вывозили трупы за пределы города.
Долголетие на холмах: Plin., Ep. 5.6.6.
Считалось, что долгая жизнь, приписываемая жившим где-то далеко народам, была напрямую связана с пищей, которую они употребляли. Жители Шри-Ланки якобы доживали до глубокой старости, питаясь древесными змеями. Эфиопам дожить до 120 лет помогало то, что они ели только вареное мясо и пили только молоко. Китайцы жили триста лет, потому что никогда не брали в рот вина. Однако эти слухи опроверг столетний итальянец, сказавший Августу, что секрет долгой жизни заключается (если перефразировать) в «масле на коже и вине в крови».
Интересно, не является ли греческая привычка упражняться обнаженными одной из причин того, что у пожилых людей существовали отдельные гимнасии? Как заметил Платон, на бегающих трусцой обнаженных стариков «неприятно смотреть».
Никакой сытной пищи: [Lucian], Macr. 23. Долгожитель и Август: Plin., HN 22.114. На стариков неприятно смотреть: Pl., Resp. 452B. Прогулки и игра в мяч: Plut., An seni 16. Энергичный массаж: Gal., San. Tu. 6.329. Прогулка нагишом: Plin., Ep. 3.1.8.
Из общих правил уважения к пожилым людям существовали и исключения. Популярная римская поговорка гласила: «Сбрасывай стариков с моста». Другие культуры, по слухам, отличались еще меньшим почтением. Поговаривали, что жители Сардинии раскапывали могилы родителей, били их по головам и закапывали заново.
Список стереотипов о пожилых людях см. Arist., Rh. 2.13. Sardinians: FGH 566, F. 64.
Эпитафия Руфилии: Warren J. Moulton, “Twelve Mortuary Inscriptions from Sidon,” AJA 8 (1904): 286. ГЛАВА 10
Единственный источник, который указывает на размеры императора, утверждает, что его рост составлял восемь с половиной футов. Поскольку римская нога была немного короче современной, то рост Максимина равнялся примерно восьми футам трем дюймам (около 2,5 метра. – Прим. перев.). Хотя у нас нет возможности узнать его реальный рост, разросшиеся лицевые кости, заметные на некоторых портретах, отчеканенных на монетах, позволяют предположить, что он мог страдать от акромегалии – заболевания, часто ассоциирующегося с гигантизмом.
Анекдоты про Максимина: SHA, Max. 6.5, 8–9; 28.8–9.
В конце периода Античности, когда государство все больше нуждалось в солдатах, требования к росту были снижены до чуть менее пяти футов пяти дюймов (1 м 65 см). Однако некоторые стандарты остались неизменными: до самого конца по-прежнему требовалось наличие у новобранца хотя бы одного яичка.
Гиганты в Риме: Plin., HN 7.74–75; Columella, Rust. 3.8.2. Человек ростом два фута: Suet., Aug. 43.3. Courtier: Plin., HN 7.75. Augustus: Suet., Aug. 73, 79.2. Требования к росту легионеров: Veg., Mil. 1.5; cf. Suet. Nero 19.2. Позднеантичные требования к росту: Cod. Theod. 7.13.3. Одно яичко: Dig. 49.16.4.
Пирокласти́ческий поток – смесь высокотемпературных вулканических газов, пепла и обломков пород, образующаяся при извержении вулкана.
Про скелеты см. Sara Bisel and Jane Bisel, “Health and Nutrition at Herculaneum. An Examination of Human Skeletal Remains,” in The Natural History of Pompeii, ed. Wilhelmina Jashemski and Frederick Meyer (Cambridge University Press, 2002), 451–75.
Средний рост мужчины в Центральной Италии в римскую эпоху оценивается в пять футов четыре с половиной дюйма (1 м 63 см). Это значительно меньше средних показателей до и после римской эпохи, вероятно, потому, что ситуация с перенаселенностью и эпидемиями в период Римской империи оказалась худшей. Бедные жители многолюдного и пораженного болезнями Рима, возможно, являлись самыми низкорослыми во всей империи. Жители Помпей и Геркуланума, вероятно, своим относительно внушительным ростом обязаны тому факту, что оба города располагались на берегу моря и имели доступ к свежей рыбе, богатой белком.
О среднем росте мужчин в римской Центральной Италии см. Monica Giannecchini and Jacopo Moggi-Cecchi, “Stature in Archaeological Samples from Central Italy: Methodological Issues and Diachronic Changes,” American Journal of Physical Anthropology 135 (2008), 284–92. Обзор греческих свидетельств см. Sitta van Reden, “Classical Greece: Consumption,” in The Cambridge Economic History of the Greco-Roman World, ed. Walter Scheidel, Ian Morris, and Richard Saller (Cambridge University Press, 2007), 388–89.
Римлян особенно впечатляли галльские женщины, которые были примерно одного роста со своими мужьями и гораздо крепче. Один римский автор сравнил удары и пинки галльских женщин со снарядами, выпущенными из катапульты.
Галлы издеваются над людьми Цезаря: Caes., BG 2.30.3. Высокие галлы: например, Livy 5.44.4. Галльские женщины: Amm. Marc. 15.12.1. ГЛАВА 11
Даже в эпоху Римской империи некоторые провинции платили часть или все налоги пшеницей.
«Обол» происходит от слова «прут», видимо, потому, что для денежных расчетов до появления монет использовались металлические палочки. «Драхма» также означала «горсть», в смысле «количество прутов, помещавшихся в руке». Спартанцы продолжали использовать грохочущие «букеты» прутов в качестве валюты вплоть до античного периода.
Оценка в три обола в день взята из Xen., Vect. 3.9. Похоже, она подтверждается тем фактом, что бедные афинские граждане, которые не могли работать, получали от города два обола в день в качестве своего рода выплаты по инвалидности ([Arist.], Ath. Pol. 49.4). Один ученый подсчитал, что афинской семье из четырех человек требовалось четыре обола в день, чтобы хорошо питаться, но можно было обойтись и меньшей суммой. (Takeshi Amemiya, Economy and Economics of Ancient Greece [Routledge, 2006]: 75–78.)
В других частях империи хватило бы гораздо меньше 1,2 тысячи сестерциев. Хотя хлеб (благодаря императорским субсидиям) в Риме был относительно дешев, арендная плата оставалась высокой.
В раннеимперской Италии семья из четырех человек, вероятно, тратила около двухсот денариев (восемьсот сестерциев) в год на еду (Kenneth Harl, Coinage in the Roman Economy, 300 BC to AD 700 [Johns Hopkins University Press, 1996], 279). Дополнительные расходы – аренда, одежда, топливо и так далее – вероятно, добавляли еще как
