Кутолин Сергей
Гигея
Опыт рефлексии в лраматической поэме
ДРАМАТИЧЕСКАЯ ПОЭМА
В тебя ветер надышит думу…
Александр I- сын и наследник царя Аминты, царь Македонии(до 450 г. до н. э.).
Гигея-сестра Александра I.
Мардоний-военачальник персов.
Павсаний-эллинский стратег при Платеях, спартанец.
Лампон, сын Пифея, знатный эгинец.
Дух Пердикки, родоначальника македонских царей.
Демарат, сын Аристона, — изгнанный спартанс-кий царь, бежавший к персам.
Левтихид, сын Менара, царь Спарты.
Телохранители(стража) и слуги.
Шатер Александра. Он один.
О,Боги! Дайте силы мне
и проведите сквозь тьму
мерцаний, свет определив,
хотя бы полосой тумана.
Решите Свету быть или не быть.
Мы в хаосе безбрежном пребываем
уж много лет, владея, не владеем,
имеем власть, иль призраки ее
нам только снятся в чудном
поднебесье. А власть как и любовь-
оправданы всегда. Здесь нет запрета
преступлений.
И если завтра персы победят,
то новой Македония не встанет,
Павсания победа нас страшит
не потому, что в этот миг мы с персом.
Эллины, погибая, в мифах оживают.
Их кровь собой окрасила века
в преданиях Богов, даруя им бессмертье.
Меня, Павсания и Демарата,
(хотя я — царь, а Демарат-предатель,
бежавший к персам царь-изгнаннник
Спарты, Павсаний, избранный стратег,)
Деметра в битвах охраняет.
Без правой веры-жизнь земная скорбь,
но геоманты будто предсказали победу
славному оружию эллинов.
Что делать, если победят мои собратия
по крови от предков? Как быть тогда
гостеприимцу афинян? Здесь нужно
как-то оправдаться!
(Луч света падает на медное зеркало в шатре).
Дух Пердикки в медном зеркале.
Пердикка.
Тебе внимательно внимая
как славному потомку моему
скажу теперь: "Сомнений червь
плод ядом отравляет и заставляет чувства усыхать. Когда Гаван и Ареоп как братья старшие послушались меня, то мы за пазухой луч солнечного света с собою унесли как плату македонского царя.
Не понял он, что это означает конец их царственному дому. И воцарение меня! Отсюда кровь в тебе эллинов!
Не тьма, но хитрость злых теней волниста и легка, как русый цвет волос, как два клинка пылающих с неострыми концами.
Ты отомстишь за фермопильского героя, чей череп оскверненный острыми гвоздями прибит был к тамошней скале Мардонием-персидским полководцем.
Прощай. Решимость обретет познанье правды, сотканой сомненьем.
Обороняясь, достигай высот, где нет любви, а есть любовь терпенья(исчезает).
Александр. О,Боги! Это знак владыке, славе, чести земных властителей. — Их призрачен удел без откровений силы духа отживших наших мудрецов-героев отшумевших битв.
Входит Демарат.
Демарат.
Каких героев ныне поминает
наш мудрый царь и родственник теперь?
Александр.
О,Демарат! И много ты услышал, пока в ша-тер входил? И правду говорят, что слухи, воз-никая, вначале тешатся в сознании твоем.
Демарат.
Да. Пенье внятное, невнятное во мне сначала слышится то рядом, то снаружи.
Любовь дурная сделала меня посмешищем для своего народа. Дверь Родины захлопнулась, и я несу Судьбу, но по кривым дорогам.
Александр.
Не лги Богам, наш гордый Демарат.
Тебя Деметра не простит, ты знаешь,
Лукавство тешит гордость, а не сад
той жизни, где ты отцветаешь.
Я многое хотел бы здесь понять….
Тебя Судьба забросила в наш лагерь,
И царь царей тебя вдруг возлюбил,
дав должности богатые кормиться
за то, что ты ему о Спарте изрекал,
не теша сердце сластолюбцев.
Демарат. Нет, правда. Я не лгу.
Ведь ты, родня, и я тебя люблю,
тебя еще я больше полюбил,
когда мой дух любовью охватил
пожар к твоей родной сестре.
Не ожидал, не думал возродиться
я после всех превратностей судьбы,
чьи так уста и мрачны, и немы.
Александр.
На все судьба Богов.
Когда я был проксеном афинян
и граждан их чтил в царстве Македонском,
Мардоний, разрешая наш союз,
стремился афинян поссорить
с вашей Спартой, которая оружием владея,
не знает мудрости афинских философий,
но ограждает тело мудростью меча.
Демарат.
Не возглашай о Спарте анекдотов!
Мы в "Илиаде","Одиссее" мыслимся еди-ным народом греков, в мыслях мы-эллины!
Александр.
Да будет так! Но млечен наш союз.
Не правда ли?
Ты персам помогаешь.
Ты выброшен из собственной земли.
Демарат.
Но как!?
По злобе и коварству
царей спартанских Клеомена с Левтихидом!
Александр.
А может быть по промыслам богов?
Отец твой, смелый Аристон,
потребовал от друга клятвы
за дар жемчужены чудесной
беспрекословно даром отдарить.
Тот дар и выбрал он у друга своего Агеты-его жену. Вступивши в третий брак,
жену живую сделал отпущенкой!
Когда же новая супруга тебя на свет сей принесла, прикинувши на пальцах,
он воскликнул: "То сын не мой!"
Эфоры, те слова услышав, внимания на них не обратили. Ведь весь народ спартанцев же-лал наследника в то время Аристону.
И по кончине Аристона вступил тогда ты на престол!
Демарат.
Но Зевсу в жертву я принес быка.
Я внутренности этого быка, еще кипевшие своею прошлой жизнью, вложивши в руки матери своей, спросил ее: "Геркейским Зев-сом заклинаю, молю тебя, открой мне правду и скажи, кто мой отец по истине рожденья?"
И по сей день ее слова горят во мне: "Сын мой! На третью ночь как введена была я к ложу Аристона, ко мне явился призрак схо-жий с ним. Возлег со мной и увенчал вен-ками, затем исчез. Меня увенчанной увидя Аристон, услышав клятву мною данную ему и прорицателей сказанье, сам понял-дело божества свершилось: отец твой-или Арис-тон, или герой из рода Аристонов-Астрабак".
Александр.
Нет, нет! Ты истый Аристон! Не ты ли брак у Левтихида расстроил хитростью.
Похитил с ним обрученную Перкалу. И эту женщину сам в жены взял? Затем прогнал ее. И вот моя сестра Гигея, к которой стратью ты опять же воспылал, тобою отнята у перса хитрого-Бубары.
И все за прелести твоих речей царю царей?
Демарат.
Изволишь ты шутить?
Ведь этот Левтихид под клятвою дал в храме заверенье, что я не сын из рода Аристона.
Его подговорил безумный Клеомен.
А в Дельфах сам настолько исхитрился,
что пифия послам на этот же вопрос ответ свой ложный изрекла: "Да, Демарат, не сын ты Аристона".И вот лишился я престола.
Александр.
Но Клеомену можно и роптать.
Ведь это ты войска из Элевсина отвел,
а в трусости его сам обвинил. Затем возвел
на Клеомена клевету, что не желает он
смирить эгинцев,
желавших персам быструю победу, а сам, вдруг, к персам вскоре убежал.
Демарат.
Я действовал как ты. Явились персы
к вашим македонцам и, бражничая, заорали вдруг: "Вина и явств нам мало, македонцы! И коли вы как мы, то и давайте нам наложниц, ваших жен. Встречайте нас как мы встречаем вас…в утехах".
Александр. Тогда я очень просто поступил.
Я в женские одежды безусых юношей как женщин приодел и дал кинжалы им. Бес-следно исчезли персы и послы царя.
Демарат.
Забыл, однако, ты,
что за цену такую
тебе пришлось дороже заплатить.
Александр.
Имеешь ты ввиду….
Демарат.
Да, да имею я ввиду, что Бубарб воз золота в талантах за то молчание в награду получил.
Уста свои иначе запечатав.
Твоей сестрой, красавицей Гигеей.
Александр.
Свидетели боги Олимпа пусть будут
и все поколения наших ветвей,
пускай нас поймут и тогда не осудят
своих исстрадавшихся в жизни корней.
Пускай расцветают веками оливы,
венками венчая героев-людей,
ведь умыслы лжи, зла и подлости живы
и нет человека помимо страстей.
Пройдут поколения власти имущих,
Но золото, яд и умытый кинжал
всегда будут истиной в праведных кущах,
где сильный свободу борьбой обретал.
Твоя же свобода питается лестью,
На струнах играешь ты слабых царей,
Ты знаешь различные способы мести,
В печале, тоске и безумии дней
