Поскольку он провидит рано утром,
Что день ему способен принести.
Две части в мудреце: душа и тело,
Он выбирает лучшую из двух.
Пусть тело в боли бьется оголтело,
Спокоен, независим твердый дух.
Не думай, что, природу побеждая,
Мудрец готов пробить и стену лбом…
Но тяготы его не убеждают
Пасть духом и признать себя рабом.
Что я хвалю - себя в том убеждаю…
Но, дух мой не настолько закален,
Чтоб, горести фортуны побеждая,
Идти путем, в который я влюблен.
Бывает, что и я презренно трушу,
Произнося о мужестве слова.
Так мудрость, не пропитывая душу,
Ее не красит, пачкая едва.
Основа для любого побужденья,
Которыми мы дышим и живем,
В неколебимом, истинном сужденьи
Что, кратко - добродетелью зовем.
Как добродетель - истинное благо,
В телесных благах благородства нет…
Мне жаль того, что чертит их на флагах,
В своих боях за призраки побед.
Несовершенство, с беспокойным сердцем,
Скользит, пытаясь двигаться вперед…
Так будем же упорны и усердны
В преодоленьи праведных высот.
Все, что я смог - скорей достойно смеха,
Но, продолжаю думать и корпеть:
Я знаю, что большая часть успеха
В упорстве и желаньи преуспеть.
Спешим вдвоем! Не то, теряя время,
И мешкая средь мерзости мирской,
Не мы фортуне в бок впиваем стремя,
А нас она - отправит на покой.
Когда, презрев желания и страсти,
Фортуну ты столкнешь в бездонный ров,
Ты победил!- Ведь нет превыше власти!
Немногие смогли так,
Будь здоров.
- ----------------=
Письмо LXXII (О постижении мудрости)
Луцилия приветствует Сенека!
То, что спросил ты, я когда-то знал,
Но, нет пометок точных в картотеке,
А память я давно не упражнял.
Как книгу, после долгого лежанья,
Себя встряхну, расправлю, и ответ
Найду я в размышленьях с прилежаньем.
Прости, что в данный миг ответа нет.
Есть вещи, о которых и в двуколке
За пять минут все можно разобрать,
А есть такие, что не знаешь сколько
Понадобится свитков измарать.
Дела растут - ведь мы их сами сеем,
Из одного десяток создаем,
А, бросить их потом, уже не смеем,
И катим камни круглые в подъем.
Для мудреца - дела всегда некстати,
Им нужно не перечить - устранять.
Нет времени для истинных занятий?
Но время есть на суетность пенять…
"Все время, что-нибудь нам, да мешает…"
С чего ж мудрец так радостен всегда?
В ком душу совершенство украшает,
Тому, любое горе - не беда.
Пусть, даже подступает мысль о смерти
Она лишь кожу тронет холодком.
Так прыщ снаружи тела, уж поверьте,
Не страшен, если нет внутри сарком.
Что глупому - несчастье или бремя,
То мудрому - не принесет вреда.
Здоровье телесам дано на время,
А душу - ты излечишь навсегда.
Здоровый всем доволен, не пытаясь
Достичь чего-то с помощью молитв.
Что нам судьба дает, то утекает,
Успев былую радость подсолить.
Ты видел, как собаки ловят мясо,
Глотают и стоят настороже?
Вот так и мы… А мудрому - все ясно,
И радость неразлучна с ним уже.
А если кто, наполнен доброй волей,
Успехи сделав, не достиг вершин?
Возносится и падает, доколе
Не рухнет вниз, привычно согрешив.
Но есть и третий род: почти здоровых,
До мудрости всего… рукой подать…
Кто в гавани, хоть не обретший крова,
Но видел, что такое благодать.
Отсюда вывод: избегай оброки
Платить делам, теряя блага кров.
Поставь преграду в самом их истоке,
Чтоб и не начинались.
Будь здоров.
- -----------------
Письмо LXXIII (О благодарности)
Луцилия приветствует Сенека!
Так говорят не те, кто был мудрей:
Мол, тайна философии, от греков
Презрение начальников, царей.
Напротив - кто им больше благодарен
За тихий час досуга и покой?
По ним философ судит, что недаром
Руководитель поводил рукой.
Без общего покоя в государстве
Жить праведно философу невмочь.
Республикой зовется или царством,
Важней всего - спокойный день и ночь.
Любая награжденная бездарность
Стремится к возрастанию наград.
В чем гнусность жадных? - Их неблагодарность…
Кто не насыщен - ничему не рад.
Чиновный взгляд блестит по коридорам:
"Вперед и вверх", не "вниз", и не "назад".
Кто "вышел из народа", очень скоро…
"В народ" не оборачивает взгляд.
А, человек порядочный и честный,
Ушедший на покой от нервных дел
(Хотя, на службе многим был известным),
Благодарит за скромный свой удел.
Царь защищает всех в своей отчизне,
Но, кто ему платить готов полней?
Кто выше ценит благо мирной жизни?
Тот, кто во благо пользуется ей.
Из облаченных в тогу есть немало
Таких, кому "мир хлопотней войны",
Готовы ускорять войны начало,
За блеск монет - отдали б полстраны.
Людская глупость, жадность различают
"Владение" и "Собственность" вотще.
А мудрый благодарность ощущает
За благо, что дается "всем вообще".
Великие и подлинные блага
Не делятся малюсеньким куском.
Даются - на всю жизнь, не на день, на год…
Одно - на всех, любому - целиком.
Мудрец бредет в убогом одеяньи
И шепчет философии мотив:
"Будь благодарным за благодеянье,
Признательностью щедро заплатив."
Юпитер, всем владея, всё дарует,
Он, для людей - подателем всего.
А мудрый - не берет, пусть хоть воруют,
Поскольку он не хочет ничего.
"С умеренностью, храбростью, терпеньем
Философы возносятся до звезд."
А боги не завистливы - ступени
Видны тому, в ком дух стремится в рост.
Ты удивлен, что люди ходят к Богу?
И Бог идет, бросая семена…
И, как они растут, взирает строго
И терпеливо, долги времена…
Умея ждать, Он подает нам знаки:
Как урожай? Заглох или подрос?
Да, вижу - сорняки…
А, где же злаки,
Что Я посеял в людях?!
Будь здоров.
- -----------------
Письмо LXXIV (О честности блага)
Луцилия приветствует Сенека!
Твое письмо ободрило меня:
От вялости дремал, прикрывши веки,
Теперь спешу сомненья разгонять:
Не веришь: только честное есть благо?
Я попытаюсь снова убедить.
Беру перо, как нож, и полон тягой
Тебе помочь, ничем не навредив.
Кто ограничил честностью пределы,
Тому и счастье - только в нем самом.
А тот, кому до прочего есть дело,
С фортуной не расстанется умом.
Одних печалят дети, их болезни,
Другой - в любви к жене (своей? чужой?)
У третьих - страсть о чине бесполезном
Горит, как нестихающий ожог.
Но, самой многолюдною толпою
Боящиеся смерти, как врага,
Дрожащие, сильней чем с перепоя
Им жизнь превыше блага дорога.
Кому богатства мало - хуже бедных,
Кто бурей был застигнут в ясный день,
Погиб? Спасен?- Не суть, но страх заметный
В спасенных, их оправдывает лень.
Нехватка денег, лицемерье женщин,
Народный гнев и зависть - ерунда…
Беды возможность жалит нас не меньше,
Чем разум потерпевшего - беда.
Не от удара мы бежим - от шума
И бережем не душу, а живот…
Как может быть блаженным, я спрошу вас,
Кто в вечном опасении живет.
Кто предан настроениям случайным,
Тот сам себе проблемы создает.
Он смотрит на весов судьбы качанье,
И ждет в тревоге, что она пошлет.
Пускай фортуна смертными играет,
Бросая, что имеет, в их толпу…
Один - хватает, а другой - теряет,
Но, никому не выбраться их пут.
Благоразумен тот, кто с представленья
Уходит до вручения конфет.
Не вызывая в прочих сожаленья:
Он получил, а почему - мне нет?
Кидаемся за жалкими дарами
И радуемся, что-то прихватив…
Печалимся, что схвачено не нами…
Извечный и знакомый всем мотив…
Лишь честность - провиденья дар бесценный,
все прочее - ничтожней, чем пятак.
Что спорит долговечностью с вселенной?
Лишь истина, нетленна и свята.
Мы сетуем, что мало нам досталось,
Ни жить, ни умирать мы не хотим…
И, что осталось?- Ненависть? Усталость?
Иль блага вожделенный палантин?!
Умрут и благочестие и верность,
Коль люди не довольствуются тем,
Что есть. Когда желанья безразмерны,
Не жертвуют добром, не терпят стен.
Погибнут благодарность, благородство,
Презрение к житейским мелочам.
А, вместо них, придут корысть и скотство,
Как рак, не поддающийся врачам.
Неужто, человек счастливей Бога?!
Он чужд богатств и прихотей пиров,
Приманок, завлекающих убого…
Скорее, человек - ты нездоров.
Животным "благ" отпущено щедрее:
Собакам - все укусы ерунда,
Ни подлостью, ни местью не владея,
Раскаянья не знают и стыда.
Отличье наше - разум, больше нету…
