было сейчас воскресить дедушку (кстати, в общем-то, можно!), он принял бы ее за живую. Папа сначала хотел сделать ее в виде той необъятной чернокожей служанки из старинного фильма (Линда забыла название фильма, "Унесенные..." только чем? Ветром? Нет, она не уверена. И какой имеется в виду ветер - ветер марсианских равнин? Скорее всего, так. Фильм же настолько древний, и в те времена люди вряд ли летали куда-нибудь дальше Марса). Но мама побоялась, что его коллеги могут не так понять.
Линда поразилась, что такие пустяки занимают сейчас ее внимание. Лишь бы не думать о предстоящем разговоре? Лишь бы его не начинать?! Но хорошо все-таки, что Линда заговорит только когда Нэнси уберет тарелки и подаст десерт.
Известие о том, что их дочь летит на планету Дронт, родители приняли сдержанно. То есть их возмущение было сдержанным. Сдержанности Линда даже и не ожидала от них. Отец, нарочито глядя в свою вазочку с десертом, спрашивал, когда назначен полет, сдала ли она все необходимые тесты, поучал, как вести себя в столь долгом, сложном перелете и насчет "мер предосторожности" на самой планете... Но вот мама, успокоившись сколько-то, воспрянувшая было, спрашивает, а когда Линда планирует вернуться на Землю? И Линда выпалила, да! лучше так, не останавливаясь, без запятых и разом: она летит не каким-нибудь космическим туристом - к любимому человеку - к Джонни - у них давно уже все решено.
На этом и кончилась вся родительская сдержанность.
- А ты уверена, что он действительно человек?! - кричит, задыхается мама.
Необходимые пояснения
На Земле уже привыкли к хомокреаторам. Что ж, генномодифицирующий скальпель творит чудеса. Человек отсек от себя онкологию, Альцгеймера и прочие мерзости человеческой своей природы, максимально замедлил старение собственных клеток. Кто против? Оказалось, все "за". А вот дальше - казалось бы, куда уж дальше? Но было "куда". Это было только еще начало. Нехитрые по нынешним временам генетические манипуляции, и человек добавляет себе, если взять совсем уж простой, хрестоматийный пример, гены ящерицы, обретает способность к регенерации этой рептилии. Нет, он не отращивает себе хвост, но утерянную руку ли, ногу, пожалуйста. А если хочет - можно вырастить и хвост. И многие захотели. И не только хвост рептилии, теперь какой угодно. Выдохшиеся было, ролевые игры, переживают ренессанс. Можно не просто играть в каких-нибудь эльфов ли, хоббитов - теперь можно быть ими по-настоящему. Давно уже стало ясно, что инопланетного разума нет и мы одни во Вселенной (во всяком случае, в обозримой ее части). Хомокреаторы исправили этот изъян Мироздания. Люди сплошь и рядом становятся "инопланетянами". Насколько хватает фантазии. А генномодифицирующий скальпель уже практически не ограничивает фантазию. Были те, кто преобразовывал себя ради немыслимого расширения сексуальных своих возможностей или же гастрономических ощущений. Кто-то обзаводился множеством конечностей, жабрами, способностью слышать ультразвуки, видеть в инфрацвете... Появились экспериментирующие с собственным мозгом. Им мало было сверхспособностей и вмонтированного в их черепную коробку искусственного интеллекта, они захотели гениальности. Немыслимой, непредставимой для человека гениальности. И появилась идеология "дополненного человека". Так философ Столман объявил все это новым качеством человеческой свободы. Провозгласил наступление эры абсолютной свободы. Человек теперь как творец не ограничен ничем и имеет ряд преимуществ перед Творцом, так как свободен от целого ряда Его стереотипов. Он не низвергает Его, не борется с ним, он сочувствует Ему, может быть, даже опекает (почетная пенсия Бога?). Человек мог бы стать Богом, не говоря уже о сверхчеловеке, постчеловеке и прочем. Человек и становится всеми ими, но теперь и это для него не главное - это частности его бытия в чистоте, в абсолюте свободы... Но идеи Столмана были все-таки для узкого круга хомокреаторов. Основная же масса трансформирующихся хотела просто наслаждаться, играть, рисковать, экспериментировать. Для них сформулировал профессор Браун: "будьте"! Будьте теми, кем хочется. В том числе вы вправе и не быть человеком. Ваш выбор! Но, безусловно, лучше, когда он осознанный - выбор свободы, а не своеволия. (Сам профессор от трансформации, исходя из свободы, из своеволия ли, отказался.) И вот тут у отца Линды, конгрессмена Хельгера возникли вопросы: если человек, хомокреатор осуществил свой выбор, трансформировал себя настолько, что перестал быть человеком, распространяются ли на него права и свободы человека, остается ли он субъектом права? Второй вопрос был о кодификации новой реальности. И, в частности, должны ли быть законодательные ограничения на трансформацию человека в бога, сверхчеловека или разумного осьминога? На первый вопрос Хельгер ответил себе и обществу "Да". Хомокреатор все равно остается человеком в совокупности своих прав. Даже, если сам этого и не желает или, наоборот, требует себе каких-то особых прав. ("Боги" и "сверхлюди" начали борьбу за получение особого статуса.) Хельгеру ничего более-мене внятного противопоставить не смогли, но в Конгресс не избрали. Он вернется туда после следующих выборов. Отстоит права трансформированных, защитит равенство (равенство человека независимо от уровня его генетической модификации) и займется законодательными ограничениями трансформации. Собственно, он занимается этим и по сей день. Просто запреты смягчаются с ходом времени. Так, никаких трансформаций до совершеннолетия. (Для детей только генная модификация с целью отсечения генетически обусловленных заболеваний и ради замедления старения клеток. Это так же ясно и само собой разумеется теперь, как прививка от оспы. Это базовая генетическая модификация) Детей хомокреаторам можно заводить только до трансформации. Запрет действует, но хомокреатор имеет полное право положить в инкубатор яйцеклетку, оплодотворенную им до собственного преображения, а запустить процесс выращивания плода в инкубаторе уже после.
Все замечательно, да? И никаких детей-мутантов. А ребенок рождается в семье осьминогов. (Дался же Хельгеру этот образ!) Профессор Столман объясняет на слушаниях в Конгессе, что "осьминог" не так уж и страшен, ребенок привыкает к инвариантности разума. Хельгер не без ужаса замечает, что профессор не сказал об "инвариантности человеческого существа". И по его настоянию была принята формулировка об "инвариантности человека разумного". На какое-то время всем полегчало. Спрятались за формулировку, нечего сказать.
Итак, ребенок защищен, но живет он в семье, где родители поэтапно, на протяжении жизни осуществляют над собой трансформацию за трансформацией. Все дополняют и дополняют себя, это цель и способ их жизни, их вера, в конце концов. Свободен ли ребенок в своем будущем выборе? Не лишать же хомокреаторов родительских прав?! Многие требовали: лишать. Хельгер предложил законопроект, обязывающий родителей хомокреаторов предоставлять детям "всю полноту информации об иных взглядах на проблему дополненной личности и трансформации". Но это успокоило его совесть лишь отчасти.
Гром грянул уже при жизни
