в войне и европеизирующие импульсы XIX в. в конечном счете привели к падению династии. Человек, обеспечивший ее гибель, считался героем Первой мировой войны в Османской империи.
Светловолосый и голубоглазый офицер из Салоник Мустафа Кемаль (1881–1938 гг.), младотурок, член Комитета партии «Единение и прогресс» и ветеран революции 1908 г., «Армии действия» 1909 г. и Первой мировой войны, был направлен османским правительством в Самсун на побережье Черного моря в качестве военного инспектора Третьей армии в мае 1919 г. Вместо этого он начал организовывать все оставшиеся подразделения османской армии и партизанские отряды. Получив приказ защищать государство, султана и халифат, он вскоре выступит против всех, кроме империи, возглавив региональное отделение партии «Единение и прогресс» – и создаст общества защиты народных прав, чьи интересы отличались от интересов правительства в оккупированном союзниками Стамбуле [1200].
Когда правительство отдало приказ о его аресте, армия отказалась, решив следовать за Мустафой Кемалем в качестве лидера. К апрелю 1920 г. он создал теневой парламент в Анкаре. Поражение в войне привело к свержению династии этим офицером османской армии.
С 1918 по 1922 г. «младотурки» не руководствовались османизмом, исламизмом или тюркизмом. Их путеводной звездой снова стал османский мусульманский национализм, как и десятилетием ранее. Политическая организация «Общества защиты народных прав» была создана исключительно для мусульманских народов Анатолии, особенно турок и курдов. Исключение христиан четко оговорили на конгрессе в Эрзуруме в 1919 г., где собрались группы сопротивления из семи восточных провинций. Организация заявила, что ее целью является «защита исторических и национальных прав мусульманского населения». Мусульмане «образуют единую нацию, состоящую из турок и курдов» [1201]. В том же году Общества защиты народных прав Западной Анатолии пропагандировали мусульманский национализм и противостояли христианам-османам и европейским державам.
Конгресс в Сивасе, созванный Мустафой Кемалем в 1919 г., посвятил себя борьбе за сохранение «нашего государства, принадлежащего мусульманам». Это был османский мусульманский национализм и территориализм, явно исключавший арабоязычные регионы. Мустафа Кемаль определял отечество как небольшую территорию Анатолии, населенную курдами и турками, где командовала османская армия, поскольку большая часть Анатолии была оккупирована европейскими державами.
В этом новом государстве не осталось места для христиан Анатолии. В декабре 1919 г. Мустафа Кемаль обвинил армян в проведении «политики геноцида» против мусульман [1202]. Он похвалил османскую терпимость и заявил, что случившееся с армянами и греками во время войны было следствием их сепаратистского национализма, из-за чего они «позволили сделать себя орудием иностранных интриг и злоупотребляли своими привилегиями».
Христианская Европа, утверждал он, совершила гораздо худшие преступления, чем массовые убийства, совершенные османами. Он обвинил жертв, преуменьшил серьезность насилия и признал других виновными в гораздо худших преступлениях.
Выборы, состоявшиеся осенью 1919 г., привели к власти мусульманский националистический парламент зимой 1920 г. В январе 1920 г. он принял Национальный пакт, отражавший настроения Эрзурумского и Сивасского конгрессов. Правительство поддерживало исключительное право мусульман на землю. Отвергало оккупацию и раздел районов Анатолии, населенных османским мусульманским большинством, и отказывалось от каких-либо претензий на регионы с арабским большинством. Османская империя должна была стать анатолийским, турецко-курдским государством.
Последний османский султан Мехмед VI (1918–1922 гг.), который мог видеть флотилию военных кораблей союзников из окон своей резиденции, дворца Долмабахче, и правительство в Стамбуле в 1918 и 1919 г., однако, проводили антироссийскую, пробританскую политику и выполняли требования оккупировавших Стамбул союзных держав. В марте 1920 г., когда началась официальная оккупация города, британцы и их тридцатитысячное войско положили конец легальной политической деятельности.
Последний парламент Османской империи приостановил работу в знак протеста в апреле. 23 апреля парламентарии, которым удалось избежать ареста оккупационными державами, вместе с делегатами, избранными из числа анатолийских комитетов защиты народных прав, собрались в Анкаре, контролируемой повстанцами, на первое заседание теневого правительства – Великого национального собрания Турции, все еще признававшего султана-халифа верховным лидером. Военные комиссары союзников управляли столицей, страдавшей от заоблачной инфляции, нехватки основных продуктов питания и топлива, большого числа беженцев и нехватки жилья.
В апреле османское правительство обвинило Мустафу Кемаля в государственной измене и заочно приговорило его к смертной казни. Шейхуль-ислам вынес фетву, юридическое заключение, о том, что группы сопротивления, возглавляемые Мустафой Кемалем, были предателями. Со своей стороны, обвиняемый заставил муфтия Анкары, ведущего специалиста по исламскому праву в городе, заявить в юридическом заключении, что предателями были члены правительства. Он подчеркнул, что его борьба велась во имя империи, султаната и халифата. Он организовал мусульманское (турецкое и курдское) движение сопротивления, поддерживаемое суннитскими сановниками, алевитами и суфиями-бекташами. Большинство курдов поверили риторике Мустафы Кемаля и поддержали его кампании по спасению предположительно мусульманской империи и халифата от иностранцев и местных христиан.
10 августа 1920 г. делегация султанского правительства подписала под Парижем Севрский мирный договор с союзными державами. Документ оставлял очень мало территории в руках османских мусульман и создавал независимую Армению в восточной Анатолии, отдавал Греции Восточную Фракию и Измир, интернационализировал Босфор, предоставил Франции сферу влияния в южной Анатолии, позволил Италии контролировать юго-западную Анатолию и предоставил курдам автономию на большей части северного Курдистана с правом проголосовать за независимость год спустя и объединиться с южным Курдистаном в современном Ираке (который контролировался Великобританией). Великое национальное собрание в Анкаре отказалось принять эти условия или выполнить распоряжения.
Союзные державы, в частности, Великобритания, предоставили Греции право обеспечивать соблюдение Севрского мирного договора. Последовало несколько лет войны, которая велась главным образом между анатолийским мусульманским сопротивлением и иностранными оккупационными державами с их местными союзниками-христианами, но также между солдатами стамбульского правительства и силами Мустафы Кемаля. Разгром осенью 1919 г. армии недолговечной независимой Республики Армения, созданной в 1918 г. и возглавляемой членами Армянской революционной федерации, и подписание договора о дружбе с Советским Союзом в начале 1921 г. позволили анатолийским бойцам сосредоточиться на западной и северо-западной Анатолии.
Греческие армии, после того как британцы дали зеленый свет на оккупацию Измира в 1919 г., завоевали значительную территорию в регионе в течение 1920 и 1921 гг. Греки были остановлены войсками под командованием Мустафы Кемаля в битве при Сакарье, всего в восьмидесяти километрах к юго-западу от Анкары, во время почти трехнедельного противостояния в сентябре 1921 г. Люди Мустафы Кемаля изменили ситуацию на местах и стали фактическим правительством мусульманского государства, изгнав иностранные армии из большей части Анатолии, разгромив французов в южной Анатолии и угрожая отобрать южный Курдистан (северный Ирак) у британцев.
В августе и сентябре 1922 г., в своем последнем крупном наступлении после битвы при Сакарье, силы Мустафы Кемаля, османские мусульманские националисты, разгромили греческую армию к югу от Афьон-Карахисара, захватив в плен ее главнокомандующего и оттеснив уцелевшие войска и греческое население Западной Анатолии обратно в Измир на побережье Эгейского моря. Мусульманские националисты сожгли город дотла, нацелившись
