class="p">533
‘Part 2’, Islam: Empire of Faith.
Ку́пол Скалы́ – мусульманское святилище над камнем Основания на Храмовой горе в Иерусалиме, один из наиболее ранних памятников исламской архитектуры. – Прим. ред.
Necipoğlu-Kafadar, ‘The Süleymaniye Complex in Istanbul’, 100–101.
Necipoğlu-Kafadar, ‘The Süleymaniye Complex in Istanbul’, 103.
Necipoğlu-Kafadar, ‘The Süleymaniye Complex in Istanbul’, 106.
Necipoğlu-Kafadar, ‘The Süleymaniye Complex in Istanbul’, 111.
Yürekli, Architecture and Hagiography in the Ottoman Empire, 98.
Matrakçı Nasuh, Süleymānnāme, Ms. Marburg, Staatsbibliothek Hs. Or. Oct. 95, fol. 19a, цит по: Yürekli, Architecture and Hagiography in the Ottoman Empire, 43.
M. Tayyib Gökbilgin, ‘Rüstem Paşa ve hakkındaki ithamlar’, Istanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi 8 (1955), 46–50, quoted in Yürekli, Architecture and Hagiography in the Ottoman Empire, 47.
Karamustafa, God’s Unruly Friends, 83.
Karamustafa, God’s Unruly Friends, 84.
Phillippe du Fresne-Canaye, quoted in Necipoğlu-Kafadar, ‘The Süleymaniye Complex in Istanbul’, 115, note 24.
Busbecq, ‘Turkish Letters’, 351.
‘Part 2’, Islam: Empire of Faith.
Leslie Peirce, ‘Part I: The Politics of Reproduction’, in The Imperial Harem.
Peirce, The Imperial Harem, 59.
Marc Baer, ‘Islamic Conversion Narratives of Women: Social Change and Gendered Religious Hierarchy in Early Modern Ottoman Istanbul’, Gender & History 16, no. 2 (August 2004): 425–458.
Джихангир, родившийся горбуном в 1531 г., считался неподходящим ни для княжеского правления, ни для того, чтобы соперничать со своими братьями за султанат. Он умер в возрасте двадцати трех лет, скорее всего, от осложнений, вызванных врожденным заболеванием позвоночника.
Peirce, The Imperial Harem, 62.
Женские покои в доме, занимавшие его заднюю часть или второй этаж. – Прим. ред.
Это основной аргумент в: Andrews and Kalpaklı, The Age of Beloveds.
Encyclopaedia of Islam, Second Edition, s.v. ‘Ibrāhīm Pasha’, by M. Tayyib Gökbilgin, accessed 8 May 2020, first published online 2012, http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_3457; Turan, ‘The Sultan’s Favorite’.
Report of Pietro Zen, Venetian ambassador to the Ottoman Empire, 1523, 109, quoted in Turan, ‘The Sultan’s Favorite’, 139.
Turan, ‘The Sultan’s Favorite’, 170–171, 210–223.
Peirce, The Imperial Harem, 75.
Buzov, ‘The Lawgiver and His Lawmakers’, 30–34.
Preamble to the Law Code of Egypt (1525), translated in Buzov, ‘The Lawgiver and His Lawmakers’, 221.
Buzov, ‘The Lawgiver and His Lawmakers’, 38.
Piero Bragadin, Venetian ambassador to the Otoman Empire, 1526, 103, quoted in Turan, ‘The Sultan’s Favorite’, 144.
Fleischer, ‘Shadow of Shadows’, 62.
Andrews and Kalpaklı, The Age of Beloveds, 248.
Vatin, ‘On Süleyman the Magnificent’s Death and Burials’, 435.
Vatin and Veinstein, Le Sérail ébranlé, 135.
Imber, The Ottoman Empire, 1300–1650, 116.
Vatin and Veinstein, Le Sérail ébranlé, 307–308.
Selânikî Mustafa Efendi, quoted in Finkel, Osman’s Dream, 152.
Ismail Hakkı Uzunçarşılı, Osmanlı tarihi, vol. 3 (Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1983), 1, 41.
Fleischer, Bureaucrat and Intellectual in the Ottoman Empire, 53.
Gülru Necipoğlu, The Age of Sinan: Architectural Culture in the Ottoman Empire (London: Reaktion Books, 2005), 233.
Сын Сулеймана Великолепного от его наложницы Махидевран-султан. – Прим. ред.
Judith Herrin, Unrivalled Influence: Women and Empire in Byzantium (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013), 3.
Византийцы считали сиреневый и пурпурный императорскими цветами, поэтому одежду таких цветов разрешалось носить только членам императорской семьи. В конце концов император приказал построить специальную комнату со стенами из порфира – камня пурпурного цвета. Императорских детей, рожденных в этой комнате, называли «Багрянородными». – Прим. ред.
Judith Herrin, Byzantium: The Surprising Life of a Medieval Empire (London: Allen Lane, 2007), 185, 191.
Herrin, Unrivalled Influence, 6.
Herrin, Unrivalled Influence, 8.
Herrin, Unrivalled Influence, 314.
Церковь Богоматери Панагиотиссы (или Марии Монгольскойi) – единственная сохранившаяся с византийских времен церковь Стамбула, никогда не служившая мечетью и где всегда совершалась божественная литургия. – Прим. ред.
Herrin, Unrivalled Influence, 315.
Rashid al-Din Fazlullah, The Compendium of Histories, цит. в: George Qingzhi Zhao, Marriage as Political Strategy and Cultural Expression: Mongolian Royal Marriages from World Empire to Yuan Dynasty (New York: Peter Lang, 2008), 10.
‘Ibn Battuta: Travels in Asia and Africa 1325–1354’, Internet Medieval Sourcebook, https:// sourcebooks.fordham.edu/source/1354-ibnbattuta.asp
Рассказ Ибн Баттуты об Анатолии можно найти в: The Travels of Ibn Battuta A.D. 1325–1354, trans. H. A. R. Gibb (Cambridge: Cambridge University
