class="p1">Феодосиевы стены Константинополя
Диптих Барберини из слоновой кости; вероятно, изображает императора Анастасия, принявшего в 496 г. посольство Индии (см. нижнюю панель). Правая панель отсутствует; она предположительно изображала еще одного воина, несущего статуэтку богини победы
«Иоанн Златоуст». Мозаика IX в. из северного тимпана храма Св. Софии
Мозаика из галереи собора Св. Софии с изображением императрицы Зои и Константина IX Мономаха, сидящих по сторонам от Христа
Апсида VI в. в базилике Сант-Аполлинаре-ин-Классе, Равенна
Мозаика с изображением Юстиниана I, епископа Равеннского Максимиана, придворных и солдат. Северный фасад апсиды, базилика Сан-Витале в Равенне (540-е гг.)
Мозаика с изображением Феодоры и придворных. Южный фасад апсиды, базилика Сан-Витале в Равенне (540-е гг.)
Равенна: два люнета V в. в мавзолее Галлы Плацидии, расположенном рядом с базиликой Сан-Витале в Равенне. Святой Лаврентий
Изображение апостолов в мавзолее Галлы Плацидии
Солид Юстиниана II (эпоха первого правления, 685–695). На аверсе изображен Христос, на обратной стороне – император, сжимающий в руке крест, и надпись на латыни: «Слуга Христа»
Золотые динары халифа Абдул-Малика. Слева: выпущенные в 694–695 гг. монеты с изображением стоящего халифа с мечом в руках; справа: выпущенные в 696–697 гг. монеты, на которых нет ничего, кроме текста шахады
Церковь Св. Ирины, Стамбул
Интерьер церкви Св. Ирины. Церковь была перестроена при Константине V в 740-х гг., единственное украшение – огромный крест
Солид времен единоличного правления Ирины (797–802) с изображением императрицы на обеих сторонах монеты
Карл Великий; бюст-реликварий, ок. 1350 г.
Наглядная агитация против иконоборцев из Хлудовской псалтыри, созданной после 843 г. Первая иллюстрация: иконоборцы, закрашивающие изображение Христа, сравниваются с солдатами, пронзившими Христа копьем. Вторая иллюстрация: патриарх Никифор
Миниатюра XII в. На нижнем рисунке изображен византийский корабль, экипаж которого использует греческий огонь для борьбы с противником
Барельеф из слоновой кости с изображением Оттона II и Феофано, которых коронует Христос. Датируется 982–983 гг. Представляет собой точную реплику работ из слоновой кости, выполнявшихся при дворе византийского императора
Император Западной Римской империи Оттон III. Изображение из Евангелия, написанное в монастыре Райхенау либо при императорском дворе, ок. 998 г.
Император Западной Римской империи Фридрих Барбаросса
Миниатюра из Парижской псалтыри, напоминающей произведения античной литературы (Константинополь, вторая половина X в.). На изображении мы видим Давида, рядом с которым стоят воплощения Мудрости (София) и Пророчества
Иллюстрации из «Хроник» Константина Манассии, ок. 1345 г. Вверху: Василий II в битве при Клейдионе 1014 г. Внизу: ослепленные болгарские пленники возвращаются к царю Самуилу, и тот умирает от горя
Первый крестовый поход. Армия Петра Амьенского подвергается массовой резне со стороны турок-сельджуков
Мозаичное полотно из галереи собора Святой Софии с изображением Иоанна II Комнина и его жены Ирины (в девичестве принцесса Пирошка Венгерская), стоящих по сторонам от Богородицы, 1120-е гг.
Выносная двусторонняя икона из Кастории, конец XII в. На одной стороне изображен умерший на кресте Христос. Этот византийский мотив обрел большую известность на Западе под названием «Муж скорбей». В русской традиции данный иконографический вариант называется «Спас, или Христос во гробе». Икона производит сильное эмоциональное впечатление, что характерно для всего комниновского искусства
Вид с запада на три церкви монастыря Пантократора в Константинополе. Монастырь возведен Иоанном II Комнином в период с 1120-х до начала 1130-х гг. В XII в. служил усыпальницей императорской семьи
Дева Мария и младенец Христос. Статуэтка из слоновой кости, XI или XII в. Один из редких примеров объемной скульптуры послеиконоборческой эпохи
Спас Вседержитель. Византийская мозаика, ок. 1150 г. Собор Чефалу, Сицилия
Фрагмент мозаики, выложенной в галерее собора Св. Софии, с изображением Христа. Работа была выполнена по заказу Михаила VIII Палеолога в знак благодарности за отвоевание Константинополя у латинян и его возвращение византийцам в 1261 г.
Фрагмент мозаики из Музея Карийе (ранее монастырь Хора) с изображением Феодора Метохота, благодаря которому в 1320-х гг. храм был расширен и богато украшен декоративной отделкой
«Сошествие во ад». Фреска в апсиде в южной пареклесии церкви Христа Спасителя в Хоре, Стамбул
Икона с изображением святого Димитрия, около 1300 г.
Рукопись, содержащая труды Гиппократа, заказанная в 1330-х гг. Алексеем Апокавком, который изображен здесь в костюме великого дуки, командующего императорским флотом
Монастырь Периблептос в Мистре, построен в конце XIV в.
Монастырь Пантанасса (Всецарица) в Мистре, построен в 1420-х гг. На северном фасаде прослеживаются элементы готики – декоративные гирлянды, увенчанные геральдическими лилиями
Икона «Торжество православия» (843) из Константинополя; вторая половина XIV в. Слева – императрица Феодора с сыном Михаилом III. На иконе внутри изображения – Богоматерь Одигитрия (Путеводительница) – чудотворная икона, которая считается написанной с натуры апостолом Лукой. Одна из самых почитаемых икон в Константинополе
Осада Константинополя 1453 г. Слева: корабли султана перетаскивают к Золотому Рогу (Жан-Батист Тавернье, после 1455)
Турецкий янычар (Джентиле Беллини, конец XV в.)
Св. София с минаретами, построенными после завоевания турками. Несмотря на позднейшие пристройки, в целом здание почти полностью сохранилось до
