Силы и престолы. Новая история Средних веков - Дэн Джонс

Ibid., p. 15 n. 72.

Martin, Janet. Medieval Russia, 980–1584 (2nd edn.) (Cambridge: 2007), p. 155.

«Повесть о разорении Рязани Батыем» цит. в переводе Д. С. Лихачева. – Прим. перев.

Zenokovsky, Serge. Medieval Russia’s Epics, Chronicles and Tales (New York: 1974), p. 202. См. также Martin. Medieval Russia, p. 151.

Рассказ о путешествии Плано Карпини: Hildinger, Erik (trans.). Giovanni da Pian del Carpine, Archbishop of Antivari, d. 1252 / The story of the Mongos who we call the Tartars (Boston: 1996), p. 88–113. Приведенная цитата на с. 91.

Здесь и далее «История Монгалов, именуемых нами Татарами» Джиованни дель Плано Карпини (Иоанна де Плано Карпини) цит. в переводе А. И. Малеина. – Прим. перев.

Ibid., p. 93.

Ibid., p. 95.

Западный путешественник, не так давно побывавший в монгольской степи, сообщает об этом всенародно любимом деликатесе следующее: «Кочевые семьи держат в юрте бочонок этого напитка и пьют его из плошек. Кобыл с жеребятами у ног привязывают к длинной веревке, чтобы можно было подоить их, когда нужно. Кобылье молоко похоже на шипучий сырно-молочный йогурт. Воняет жутко».

Ibid., p. 34.

Ibid., p. 39.

Ibid., p. 48.

Ibid., p. 99.

Ibid., p. 107.

Подробно о миссиях на Восток, в том числе отправленных папой Иннокентием IV, см.: de Rachewiltz, Igor. Papal Envoys to the Great Khans (London: 1971).

Святой Франциск неустанно стремился к обращению неверных на путь Христа и подал последователям памятный пример, когда во время поездки на передовую Пятого крестового похода в 1219 г. попытался обратить в христианство самого аль-Камиля, айюбидского султана Египта.

Популярная тема и в наши дни.

Jackson, Peter (ed.). The Mission of Friar William of Rubruck (Abingdon: 2016), p. 291.

Здесь и далее «Путешествие в восточные страны» Гильома де Рубрука цит. в переводе А. И. Малеина. – Прим. перев.

Ibid., p. 303.

Ibid., p. 326.

См. главу 4.

Обсуждение причин смерти Мункэ и ссылки на оригинальные источники в: Pow, Stephen, ‘Fortresses That Shatter Empires: A look at Möngke Khan’s failed campaign against the Song Dynasty, 1258–1259’, in Jaritz, Gerhard, Lyublyanovics, Kyra, Rasson, Judith A., and Reed, Zsuzsanna (eds.), Annual of Medieval Studies at CEU 23 (2017), p. 96–107.

Этот конфликт известен как гражданская война Толуидов, поскольку в ней столкнулись двое сыновей Толуя, который был, в свою очередь, четвертым сыном Чингисхана от его жены Бортэ.

Barber and Bate. Letters from the East, p. 157–159.

Это название закрепилось за существовавшим в русской степи ханством намного позднее, уже в XVI в. Не совсем ясно, как оно возникло: возможно, какую-то роль здесь сыграл золотой шатер западного хана, или же это было искаженное слияние тюркского слова «орда» (ставка) и латинского «аурум» (золото).

Martin. Medieval Russia, p. 156.

Gibb, H. A. R. (trans.). Ibn Battuta: Travels in Asia and Africa 1325–1354 (London: 1929), p. 166.

Jackson, Peter. The Mongols and the West, 1221–1410 (Abingdon: 2005), p. 236.

Ibid., p. 237.

Jamaluddin, Syed, ‘Samarqand as the First City in the World under Temür’, Proceedings of the Indian History Congress 56 (1995), p. 858–860.

Biran, ‘The Mongol Empire and inter-civilizational exchange’, p. 553–554.

Weatherford, Jack, Genghis Khan and the Quest for God (New York: 2016).

В 1261 г. Михаил Палеолог, соправитель маленькой греческой Никейской империи в западной части Малой Азии, сверг последнего латинского императора Константинополя Балдуина II. Взойдя на трон под именем Михаила VIII, он решил повернуть время вспять и сделать Константинополь таким, каким он был до Четвертого крестового похода. Он заново отстраивал здания, восстановил православное богослужение в церквях и жестоко преследовал венецианцев, мстя за их позорные действия в начале века. Братья Поло предвидели такое развитие событий и заранее распродали свои активы, тем самым избежав их конфискации и разорения.

Здесь и далее «Путешествие Марко Поло» цит. в переводе И. П. Минаева. – Прим. перев.

Latham, Ronald (trans.). Marco Polo / The Travels (London: 1958), p. 33.

Ibid., p. 112.

Ibid., p. 113.

Возможно, современные западные школьники, которых встревоженные родители из среднего класса гонят на уроки китайского языка, пытаясь подготовить чад к жизни в XXI в., где будет доминировать Китай, смогут утешиться тем, что они следуют традиции, восходящей как минимум к временам Марко Поло.

Ibid., p. 41.

Ibid., p. 74.

Ibid., p. 76.

Ibid., p. 79.

Ibid., p. 88.

Ibid., p. 90.

Ibid., p. 194.

Ibid., p. 256.

Ibid.,