Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования - Виолетта Михайловна Потякина

И. А. Безмин. Патриарх Никон. 1680 г.

Патриарх Никон с братией воскресного новоиерусалимского монастыря. 1660–1665 гг.

Поволжская старообрядческая икона. XVII–XVIII вв.

Аваакум. Автограф Аввакума. 1675 г.

Соборный приговор соловецких иноков о неприятии новопечатных книг. 1658 г.

Ф. Г. Солнцев. Митра патриарха Никона. XIX в.

Жена скрывается от дракона в пустыне, миниатюра лицевого Апокалипсиса. XVI в.

Кто женится в четвертый или пятый раз, с тем не есть и не пить, ибо он язычник. — Здесь и далее прим. авт.

Ознакомиться с делом можно и сейчас — оно сохранилось, и его издают с научным комментарием.

Настало время городских легенд: «При вскрытии археологами могилы в 1945 г. обнаружилось, что за несколько лет до того она стала достоянием хулиганов и беспризорников. Более того, от одного жителя Загорска стало известно, что, будучи подростками, они со сверстниками играли черепом Бориса Годунова в футбол». Источник: Мособлпресс. Лариса Спирина, сотрудница Троице-Сергиевой лавры.

Для любителей Серебряного века: у Максимилиана Волошина в цикле «Пути России» есть стихотворение «Написание о царях московских». В нем он по сути перекладывает на стихи главу из Летописной книги, которую я и цитирую. У Волошина много произведений, посвященных рецепции древнерусской литературы: так, у него есть поэтическое переложение Жития протопопа Аввакума, Жития инока Епифания, поэма о граде Китеже, «О Дметриусе — императоре» и т. д.

Ерофеев В. Бесполезное ископаемое. М.: Вагриус, 2003