– А ну заряжай!
Сообразили разинцы, набили монеты в дула.
– Ну, а теперь голоси, - приказал Веригин советчику.
Догадался, в чём дело, теперь и советчик. Поднялся казак с земли, закричал стрельцам:
– Откупного даём, откупного! Жалует вас атаман серебром и медью. Жалует вас серебром и медью! - кричит казак и пересыпает в руках монеты.
Заслышав денежный звон, стрельцы и высунулись из-за укрытий.
– Пуляй! - закричал Веригин.
Стрельнули казаки. Дым туманом схватил деревья. А когда он рассеялся - нет стрельцов уже рядом. Трое лежат убитыми. Другие снова ушли в засаду.
Приободрились казаки и такую подняли стрельбу, что стрельцы отходили всё дальше и дальше. А потом и вовсе оставили их в покое. Видать, и у стрельцов ружейный припас окончился.
Прибыл Веригин к Разину, вручает ему казну.
– Не гневись, батюшка атаман, - говорит. - Будет в ларцах недостача.
– Как - недостача? - насупился Разин.
Рассказал Веригин о стрелецкой засаде.
Слетела суровость с лица у Разина. Рассмеялся Степан Тимофеевич.
– Говоришь, откупились?
– Откупились, батюшка атаман.
Оскарка Чертёнок пристал к разинцам возле Самары. Чертёнок - это прозвище. Так казаки его окрестили. Был он то ли из-под Саранска, то ли из-под Алатыря. Родом мордвин. Немало было в войсках у Разина и мордовцев, и чувашей, и черемисов, и татар. Впрочем, Чертёнок утверждал, что он русский.
– В России живу, потому и русский.
– Ну, а веры же ты какой?
– Веры я разинской. Оттого к вам и пришёл.
Острым он был на язык.
Сражался Чертёнок вилами. Другого оружия не признавал.
– Они острые, - объяснял Оскарка. - С ними в бою лучше. Это тебе не пищаль. Их заряжать не надо.
А заряжать ружья в те времена было целым делом. И порох и пули заталкивали через дула.
Чертёнок сразу же всем понравился. Был он весёлым и добрым. К тому же умел рассказывать байки. Плёл небылицы одна пуще другой. И всегда про одно: про царицу речную. И как выглядит царица речная, и что ест, и что пьёт. Даже придумал, что в гостях у неё бывал.
– Аж под водой?! - поражались те, кто принимал любой вымысел за чистую правду.
– Под водой, - отвечал Чертёнок.
Послушать Чертёнка сбегались с различных мест. Разин тоже однажды слушал.
А как-то сотник Веригин, повстречав Оскарку и посмотрев на его вилы, в шутку сказал:
– Ты бы хоть пистоль или пищаль попросил у своей царицы.
– Да зачем мне пищаль, - начал Чертёнок. И снова пошёл про то, что вилами биться лучше. Их заряжать не надо.
– Ну так для других попроси, - подзадорил Веригин.
Плохо было с оружием в разинском войске. Пищаль или пистоль считались богатством.
– Для других попрошу, - согласился Оскарка.
И попросил.
Куда-то исчез. Три дня пропадал. Вернулся - в руках пищаль.
Все так и разинули рты. Сотник Веригин и тот поразился.
– Значит, не врал. Значит, царица имеется, - пошли голоса.
– А ну, ещё принеси пищаль.
– Две принеси пищали.
– Можно и две, - ответил Чертёнок.
Снова где-то он пропадал. А когда вернулся, глянули все и видят: как и обещано, несёт две пищали.
Секрет оказался в простом. Знал Чертёнок лесные округи. Уходил он в сторону от главных дорог. Подкарауливал одиночных стрельцов. Колол вилами. Забирал оружие.
Узнал о Чертёнке Разин.
– Молодец! - похвалил Оскарку.
Приказал Степан Тимофеевич отрядить несколько партий смелых людей. Чтобы и эти ходили лесными дорогами и тоже оружие добывали. Называли таких смельчаков добытчиками. Чертёнок с ними тоже ходил. Многие из них отличились. И Чертёнок был всегда в первых, самым удачливым.
– Помогает ему царица, помогает, - шутили разинцы.
Мужичонка Фрол Скобеев надоел казакам до крайности. Не давал никому покоя. Приставал постоянно с вопросами: почему, отчего, отчего, почему?
– Почему казаки землю не пашут?
Объяснили ему казаки. Мол, не землю пахать, а страну охранять - для того казаки и созданы.
– Отчего слово пошло "дуван"?
Объяснили ему казаки. Давнее это слово. Когда делят они добычу, это и есть дуван.
И дальше таких "отчего", "почему" посыпалась сотня за сотней.
Поначалу с охотой объясняли ему казаки. А потом им так надоел Скобеев, что при виде его казаки бежали, как от самого лютого зверя.
Тогда принялся Фрол Скобеев донимать пушкарей.
– Что такое наряд?
Объяснили ему пушкари. Мол, наряд - это и есть сами пушки. Так называются пушки.
– А что такое раскат?
И про это объяснили ему пушкари. Мол, раскат - помост у крепостного вала или стены, на котором ставятся пушки.
Поначалу с охотой объясняли ему пушкари, а потом, когда вопросы посыпались градом, "Ах ты аспид несчастный!" - взвыли, не выдержав, пушкари.
Оставив пушкарей в покое, взялся Фрол за стрельцов. Вслед за стрельцами терзал гребцов. Затем - драгун, пикиреров, гусар, мушкетёров. Даже приставшего к разинцам батюшку, словно палач, пытал. Этого, правда, про бога. Есть ли бог на земле? А если есть, почему не видно? Есть ли на свете ангелы? А если есть, почему не слышно? Существуют ли ад и рай? И если да, то в ад или в рай попадёт после смерти сам батюшка?
Не выдержал батюшка, обозлился, послал его к чёрту.
Прошло какое-то время, и вот уже не Скобеев лезет к любому с вопросами, а сам на вопросы других отвечает. Пополняется армия Разина. Приходят в неё новички. Всё интересно новеньким.
Одному объяснит Скобеев про верховой и подошвенный бой. Верховой, мол, происходит от слова верх. Это тот бой, который ведётся на стенах. А подошвенный - тот, который идёт внизу, то есть у стен, под стенами. Другому расскажет, что такое дуван. Про ломовую пушку расскажет третьему. Мол, ломовая она потому, что от слова "ломать" происходит. Из этой пушки по стенам бьют. Про морские, речные суда расскажет. Объяснит, почему одни лодки называются "бусы", другие - "насады". А есть ещё салы. Мол, бусы это большие морские лодки. А насады - речные. Насады они потому, что борта у них как бы нашиты, насажены. Салы же вовсе не лодки, а всего лишь плоты, и сделаны вовсе они не из брёвен, а из пучков камыша. Человека держат они с трудом. А вот одежду свою, сбрую, сабли, пистоли и пики на них казаки перевозят.
Многое знал Скобеев. Рассказывал он интересно. Слушать его интересно. Лезут к нему с вопросами. Нет никому отказа.
Подумал Разин и вдруг назначил Скобеева сотником.
Однако нашлись здесь такие, которые к Разину вдруг с обидой:
– Как! Почему?! Мы тоже не меньше знаем. Нам тоже пора бы быть в сотниках.
– Возможно, вы тоже не меньше знаете, - ответил Степан Тимофеевич Разин. - Только дорог не тот, кто в себе таит. Почёт наш тому, кто поделиться с другим умеет.
Длинный путь прошёл с разинским войском Ермил Крупицын. Астрахань, Царицын, Саратов, Самара - всё позади. А сколько других городов, сколько сёл, деревень. То плыли в лодках, то меряли вёрсты пеши, реже в телегах по-барски ехали.
Приметили разинцы: куда ни придёт Крупицын - всюду он свой человек. Люди вокруг него сразу толпой собираются. А провожают в дальнейший поход, как самого близкого друга.
Вначале гадали разинцы:
– Может, в каждом селе у него родня?
– Видать, Ермил из ямщицкого роду и в сёлах приволжских не раз бывал.
– Да нет, он струги тягал по Волге и всюду завёл знакомство.
Спросили о том Крупицына. Оказалось, отродясь не бурлачил Ермил. В ямщиках не ходил ни разу. И вообще не бывал никогда на Волге. Родом елецкий, из неблизких от Волги мест.
И вот тут-то кто-то сказал:
– Притягательный он человек.
Присмотрелись к Крупицыну разинцы и разобрались, почему же он притягательный.
Началось всё с того, что приотстал однажды Крупицын от войска. После ночёвки в каком-то селе недосчитались его в отряде.
– Ну, - решили, - видать, сбежал. - Не вынес, должно быть, Ермил похода.
Однако прошло три дня, и вот догнал Крупицын своих товарищей.
– Где же ты был?
– Где пропадал?
– Мы уже думали, леший тебя прибрал.
Отмолчаться хотел Крупицын. Не удалось. Пришлось рассказать Ермилу.
Оказывается, заночевал он в селе у какой-то одинокой старухи. А изба у старухи не изба - развалюха. Брёвна подгнили, скособочились стены. Крыша совсем провалилась. Вот и остался Крупицын в селе. Три дня крышу чинил старухе.
– Может, старуха твоя - молодуха? - кто-то полез к Ермилу.
Но шутника оборвали.
С этого дня стали разинцы наблюдать за Крупицыным. И что же?
Станет отряд на днёвку или короткий отдых. Бухнутся все на траву. Ноги гудят от усталости. Лежат, отдыхают разинцы. А где же Ермил?
