Аттила умер в 453 г., захлебнувшись собственной кровью во время пира. Место его погребения неизвестно. Он оставил множество сыновей, но ни один из них не стал достойным наследником. Время гуннов прошло скоротечно, словно повторяя судьбу торнадо, сметающего все на своем пути и, растеряв свою силу, исчезающего с лика земли.
Спустя год после смерти Аттилы войско гуннов терпит жестокое поражения от короля гепидов Ардариха; в битве гибнет старший сын Бича Божьего — Эллак. В 469 г. в Константинополь доставили голову Денгизириха — другого сына Аттилы и последнего короля гуннов. С этого события народ, короткое время державший в страхе Европу, исчезает с ее просторов; средневековые хронисты, рассказавшие немало ужасов о страшных гуннах, дружно замолкают.
Как жила Западная Римская империя после того, как ее самый опасный враг ушел в небытие? После смерти Валентиниана III — современника Аттилы — в 455 г. она просуществовала всего 21 год. Девять императоров сменились за эти два десятилетия; большинство их назначалось варварскими военачальниками, и лишь немногим из них посчастливилось умереть своей смертью. Самая высокая должность в Риме стала и самой опасной — сродни гладиаторской. Если императоры не слишком радовали тех, кто их выдвинул, с ними расправлялись скоро. Последний правитель Запада был возведен на трон отцом в пятнадцатилетним возрасте. Ромул, получивший прозвище Августул (Августенок), после десятимесячного правления 4 сентября 476 г. был свергнут командиром варварского отряда готом Одоакром. Последнего войско провозгласило королем Италии, и таким образом закончилась история Западной Римской империи.
Среди хаоса и жестокости, когда часы истории отсчитывали последние минуты Западной Римской империи, главой христиан стал именно тот человек, который должен быть. Словно само Небо решило послать римлянам Льва, дабы облегчить их участь. Великий понтифик не только заботился о единстве христиан, не только пекся о спасении их душ, но еще огромное множество жизней сохранилось благодаря заботам Льва. "Великим людям свойственно без видимых усилий оказываться на высоте событий: они не только предвидят их, но и управляют ими, по мере надобности вторгаясь в их ход", — пишет об Отце Льве исследователь древней церкви Адальбер Амман. Великому понтифику пришлось бороться с язычеством, манихейством и множеством других суеверий и ересей. И в таких условиях за двадцатилетний понтификат Льва произошло необычное явление: Рим, стремительно утрачивающий статус светской столицы мира, превратился в христианский вселенский центр.
Лев I Великий умер 10 ноября 461 г. Предчувствуя скорую свою кончину, Лев постарался привести в порядок все дела церковные; оставшиеся немногие дни он посвятил молитве у гроба святого апостола Петра. Великий понтифик истово просил у Господа отпущения грехов. И только когда он увидел знак с Небес, что получил совершенное прощение, Лев предал свою душу в руки Господа.
Он первым из римских епископов удостоился погребения в базилике Святого Петра в Ватикане. Прошли многие столетия, не всегда безоблачные для христианского мира. Не стало единства, о котором всю свою жизнь заботился преемник апостола Петра в суровом V столетии, но имя и дела Льва Великого неизменно почитаются и католиками, и православными.
Земля, давшая жизнь племени, которое принесло миру неисчислимые бедствия, еще раз пошлет страшное испытание человечеству. Спустя семьсот лет после смерти Аттилы в монгольском стойбище на берегу никому не известной реки Онон родился мальчик. Ему дали имя Темучжин. По преданию, появившийся на свет младенец сжимал в кулаке сгусток крови. А спустя несколько десятилетий страшная сила вырвется из монгольских степей. Слухи о Темучжине, который получит новое имя — Чингисхан, будут лететь далеко впереди коней его нукеров; и реки крови, точно так же, как во времена Аттилы, потекут по просторам Азии и Европы. Наследники Потрясателя Вселенной дойдут до Адриатики, а страх перед монголами одолеет и Альпы, и Пиренеи.
Литература
Аммиан Марцеллин. Римская история / Пер. Ю.А. Кулаковского и А.И. Сонни, 1906–1908; ред., предисл. и комм. Л.Ю. Лукомского. 3-е изд. СПб., 2000.
Виктор Витенский. История гонений в Африканской провинции. Рассказ о страданиях семи монахов / Пер. В.А. Дорофеевой; Перечень провинций и городов Африки. / Пер. М.Ф. Высокого И Церковные историки IV—N веков. М., 2007.
Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). М., 2008.
Григорий Турский. История франков. М., 1987.
Гуго из Флавиньи. Хроника / Пер. с лат., комментарии — Дьяконов И. http: // www.vostlit.info/Texts/nisl7/Hugo_ Flaviniacensis/frametext2.htm Текст переведен по изданию: Chronicon Hugonis monachi Virdunensis et Divionensis, abbatis Flaviniacensis. MGH, SS. Bd. VIII. Hannover. 1848.
Зосим. Новая история. Книга VI // Вопросы всеобщей истории и политологии (к двадцатилетию истор. фак. БелГУ). Белгородский гос. университет. Белгород, 1997.
Идаций. Хроника / Пер. Ю.Б. Циркина. http: // www.vostlit. info/Texts/rusl7/Idatius/frametextl.htm Текст воспроизведен по изданию: Античные и средневековые источники по истории Испании. СПб.: СПбГУ, 2006
Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов. М., 1970.
Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб., 1997.
Павел Диакон. Римская история, http: // www.vostlit.info/ Texts/rus/Diakon_P_in/textl4.phtml? id=6128 Пер. — Дьяконов И. по изданию: Pauli historia Romanae. MGH, AA. Bd. II. Berlin. 1879
Павел Орозий. История против язычников. Книги I–III. СПб., 2001.
Певницкий В.Ф. Святой Лев Великий и его проповеди. СПб., 2009.
Приск Панийский. Сказания / Пер. Г.С. Дестуниса // В кн.: Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Приск Панийский. Сказания / Изд. подг. А.И. Цепков. Рязань, 2005.
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М., 1993.
Проспер Аквитанский. Хроника / Пер. с лат. Суровен-ков Д. http: // www.vostlit.info/Texts/rusl7/Prosper_Aqvit/textl. phtml? id=6887 Текст переведен по изданию: Prosperi Tironis epitoma chronicon ed. primum a. CCCCXXXIII, continuata ad. a. CCCCXXV. MGH, AA. Bd. 9. Berlin. 1892.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта // В кн.: Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. Приск Панийский. Сказания / Изд. подг. А.И. Цепков. Рязань, 2005.
Сигеберт из Жамблу. http: // www.vostlit.info/Texts/rusl6/ Sigibert_Gemblasensis/text2.phtml? id=4085
"Хроника". Текст переведен по изданию: Chronica Sigeberti Gemblacensis. MGH, SS. Bd. VI. Hannover. 1844. Пер. с лат., комментарии — Дьяконов И.В., 2008–2015.
Церковная история Эрмия Созомена Саламинского. СПб., 1851.
Эдвард А. Томпсон. Гунны. Грозные воители степей. М., 2010.
Литературно-художественное издание
Выпускающий редактор С. С. Лыжина
Художник Н.А. Васильев
Корректор Л.В. Суркова Верстка И.В. Резникова
Художественное оформление и дизайн обложки Е.А. Забелина
ООО "Издательство "Вече"
Адрес фактического местонахождения: 127566, г. Москва, Алтуфьевское шоссе, дом 48, корпус 1. Тел.: (499) 940-48-70 (факс: доп. 2213), (499) 940-48-71.
Почтовый адрес: 129337, г. Москва, а/я 63.
Юридический адрес:
129110, г. Москва, ул. Гиляровского, дом 47, строение 5.
E-mail: [email protected] http://www.veche.ru
