Действительно, еще не воплотившиеся будущие события уже присутствуют в мире и присматриваются к живущим.
Так венчание на царство Николая II 14 мая 1896 года с народными гуляниями вылилась в массовую давку на Ходынском поле, в которой тысячи погибли или были изувечены. Грозное предзнаменование, Черный День, который удостоится вот такой записи в дневнике молодого императора:
«…Случился великий грех:…произошла страшная давка, причем ужасно прибавить — потоптано около 1300 человек… Обедали у Мама. Поехали на бал к Монтебелло».
Так обыкновенная человеческая недальновидность не сочла достойным внимания и тщательного символического анализа предостережение небес о царстве, взбудораженной толпе и жертвах. Пройдут немногим больше двух десятилетий, и оставшийся непонятым «великий грех» обернется великой трагедией и для Российской империи, и для населяющих ее народов, и для семьи бывшего самодержца.
Известны многочисленные расклады колоды ТАРО, которые производят гадалки всех мастей. В меру своего опыта они расскажут про то, что открыли карты и промолчат о том, чего знать вам не стоит.
Судьба поступает откровеннее и честнее, хотя язык ее посланий и туманнее для восприятия, и сложнее для понимания. Ничего не скрывая, она день за днем совершает свой великий расклад грядущих событий, смысл которого можно понять благодаря искусству интерпретации ТАРО.
Конечно, происходящие события трудно сравнивать с ложащимися на стол картами. Но даже малозначительные факты и рутинные явления жизни, которые зачастую проходят мимо нас новостными кадрами и даже случайными разговорами, исполнены глубоким символическим значением. При желании их можно представить в виде картинок Марсельского ТАРО. Здесь очень важно понимать, что все происходящее не является хаотическим нагромождением явлений.
«Избыток информации, в основном имеющей очень незначительную ценность, перегружает сознание и подсознание человека огромным набором случайных, слабо связанных, часто противоречащих друг другу фактов, мифов, представлений, образов, создает иллюзию понимания и парализует способность к самостоятельному мышлению.
Человек не задумываясь над вопросом, находит в куче информационного хлама, которым набито его сознание, готовый шаблонный ответ, чужую мысль, которую он считает своей. Это создает такую стену «кажущегося понимания», которую никакой логикой не пробить.»
Комментарий из сети
Задумываясь над логикой происходящих в будущем процессов, следует держать в уме народное наблюдение, что «хорошее случается, а худое сбывается». В этой формуле заключается подсказка о различении «знамений времен».
Прежде всего, научитесь видеть в происходящем — Послания. Постарайтесь понять, что Бог, Ангелы, Природа разговаривают с вами особенным языком — знаками и знаменьями времени. Они словно подталкивают к познанию Бытия, стремятся пробудить дар интерпретатора этого Мира, распаляют азарт провидца.
«Идея… изощрить ум настолько, чтобы он уже навсегда мог сам разбираться в полезном и бесполезном, побочном и существенном.»
Василий Розанов «Сумерки просвещения»
Цель интерпретатора состоит в том, чтобы увидеть и понять подлинную, а не иллюзорную реальность, ощутить в своих венах пульс грядущих событий. Это самый первый шаг для того, чтобы обрести подлинную Свободу и заслужить право именоваться Человеком — образом и подобием Божьим.
ИССЛЕДУЙ ПРИРОДУ И ПОЙМЕШЬ МИР
«Многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век, в последнее время, потому что они ходили в великой гордыне. Ибо они, получив свободу, презрели Всевышнего, пренебрегли закон Его и оставили пути Его, а еще и праведных Его попрали, и говорили в сердце своем: «нет Бога», хотя и знали, что они смертны…
Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда.»
Ветхий завет «Третья книга Ездры»
Представленные в «Марсельских картинках» знания, вполне созвучны призыву архангела Уриила «исследовать пути спасения». Разбираясь в их запечатленной мудрости, постигая совершенно точную систему мироустройства, интерпретатор шаг за шагом постигает механизмы бытия, приучается видеть тайное в явном и окончание в едва начатом.
Однако не стоит воспринимать Марсельское ТАРО односложной инструкцией «по применению действительности». Арканы лишь провода, по которым идут энергии знаний, они всего лишь проводники, и если не подключиться к источнику, то и свет истины никогда не осветит ваш путь.
Обманываться — легко и приятно; видеть и принимать правду жизни — тяжело и болезненно. Поэтому каждый выбирает жизненный путь по своему нутру, проходя его на собственный страх и риск.
«Я, более или менее, окончил Санкт-Петербургский Императорский и Социалистический университет. Я был больше чем невежественным: все кафедры и все профессора этого университета позаботились снабдить меня самым современным прицельным приспособлением, которое гарантировало промах на сто восемьдесят градусов. Если исключить гражданское право и сенатские разъяснения, что должно было в будущем гарантировать мне буржуазные гонорары на фоне пролетарской идеологии, то все остальное было или никому ненужной схоластикой, или совершенно заведомым враньем, которое должно было быть уголовно наказуемым во всяком добросовестно организованном обществе. Я собственными глазами зубрил профессорские труды и я теми же собственными глазами видел живую жизнь: труды и жизнь не совмещались никак…
Я видел сытость, и я читал о голоде. Я сам из крестьян — да еще из беднейшей полосы России, я видел всяческий рост крестьянства, я видел, как оно массами скупает разоряющуюся помещичью землю, и я читал ученые вопли о крестьянском разорении… Но из газетных передовых, с университетских кафедр, со всех подмостков интеллигентного балагана России нам талдычили о нищем крестьянстве, о революционном рабочем, о реакционном царизме, о мещанской семье, об эксплуататорской собственности, о суеверии религии и о науке социализма — о науке о вещах, которых еще не было. И надо всем этим, со всех сторон неслись к нам призывы: выше вздымать кровавое знамя бескровной, социалистической революции, научно организованной и научно неизбежной.
Удивительно не то, что какой-то процент рабочей и прочей молодежи поверил этой науке и этим призывам. Удивительно то, что им не поверили девяносто процентов. Рабочему, как и всякому человеку в мире, не чуждо ничто человеческое. Как не поверить, если вам десятки лет философы и профессора, публицисты и ораторы твердят, твердят о том, что вы — самый лучший, что вы — самый умный, что вы есть соль земли и надежда человечества, что только эксплуатация человека человеком помешала вам, — как это утверждал Троцкий, — стать Аполлоном и Геркулесом, Крезом и Аристотелем…
Я, более или менее, окончил Санкт-Петербургский Императорский и Социалистический университет и мое умственное состояние точнее всего можно определить термином: каша в голове. Мне преподавали «науку». О том, что все это ни с какой наукой ничего общего не имеет, я тогда еще не смел и догадываться: до умственного уровня Иванушки Дурачка я еще не дорос. Мой школьный мозг был переполнен призрачными знаниями, знаниями о вещах, которых не было в реальности. Мой внешкольный мозг был снабжен рядом жизненных впечатлений, никак не переработанных и никак не систематизированных, и все они казались мне «наивным реализмом», как солнце, которое вертится вокруг земли и вокруг меня. Потом пришла революция, с ее практической проверкой отношения «теории науки» к наивному реализму. Реализм оказывался прав…
Вы видите: от самых завалящих зауряд-профессоров до самых вершин человеческой мысли люди городят вздор. Этот вздор кажется достаточно складным, пока он находится вне какой бы то ни было проверки. Но как только наступает момент проверки фактами, реальностью живой жизни — все-все философско-научные, историко-социологические конструкции рушатся, как карточные домики, неумело построенные из крапленых карт. Все оказывается вздором.
Вся книжная, цитатная, русская интеллигенция сто лет роет яму и себе и русскому народу и все сто лет пребывает в полной уверенности в том, что именно она, ученая интеллигенция, всеми четырьмя своими копытами стоит на незыблемой платформе «теории науки». Что же это такое?
Вы видите: траектория тяжелых снарядов философско-научной артиллерии отклоняется от цели под углом в сто восемьдесят градусов. Иногда эта траектория уходит и в какое-то четвертое измерение — в «стихию», «рок», в мистику, в окончательный сумасшедший дом. Все совершается как раз наоборот. Все предсказания научной философии, истории социологии и прочего можно бы брать со знаком минус и тогда получить что-то приближающееся к действительности. Никакой профессиональный гадальщик на картах, на кофейной гуще или по полету птиц, не может позволить себе такого процента ошибок и такого угла отклонения. Никакой сапожник, пастух, металлист или футболист никогда не несли такой чепухи. Ни один врач не может позволить себе ни таких диагнозов, ни таких прогнозов. Никакой ботокуд не может позволить себе таких промахов по дичи — иначе он помрет с голоду. Ни для одного человеческого существа в мире не гарантирована такая свобода вранья, чепухи и глупости, какая гарантирована для тех людей, которых мы, в простоте нашей душевной, считаем «учеными людьми», людьми, которые хоть что-то обязаны же понимать, и которые, как оказывается, не понимают абсолютно нечего…
