Есть здесь и эфиопские христиане – евреи, потомки которых несколько веков назад приняли христианство.
Большинством в арабской общине города являются мусульмане. Мусульмане, проживающие в Иерусалиме, не отличаются особенной религиозностью, а их средний класс придерживается западного образа жизни. В Иерусалиме 34 мечети.
С 1968 г. функционирует Международный комитет Иерусалима, в который входят градостроители, архитекторы, художники, историки, религиозные деятели 15 стран. Они собираются раз в 2-3 года для выдачи рекомендаций по его развитию и сохранению исторического имиджа. В современной муниципальной границе город охватывает территорию в 108 квадратных км.
Промышленность в городе развита слабо, и сегодня в нем недостаточное количество рабочих мест. Видимо, поэтому Иерусалим относится к беднейшим городам страны, где среднегодовой доход наполовину меньше, чем в Тель-Авиве или Хайфе.
Среди строительных сооружений сегодняшнего дня городская транспортная развязка. Развязка выполнена в центральной части города, в долине. В ней элементы XXI века – система, обеспечивающая прикрытие окружающей местности (на склонах долины расположены учебные корпуса университета и жилые кварталы) от шума этой автомагистрали. В Иерусалиме спутниковое телевидение. Можно включить любой из 42 телевизионных каналов и увидеть телепередачи из всех уголков планеты, полные программы из России (ОРТ, РТР, НТВ).
Возможно и расширение муниципальных границ города – создание Большого Иерусалима. В его границы тогда войдут населенные пункты: Маале – Адумим, Гиват – Зеэв, Бейтар, Мевасеред – Иерушалаим. Считают, что население Иерусалима к 2020 г. составит около 1 миллиона 100 тысяч человек.
Русское подворье
В центре города, рядом с мэрией, видны купола собора, являющегося композиционным центром религиозного ансамбля «Русское подворье». Это название появилось в XIX в., когда Россия открыла в Иерусалиме Русскую духовную миссию. При подходе к этому величественному комплексу прежде всего впечатляет русский кафедральный собор – церковь Святой Троицы (Троицкий собор). Собор увенчан десятью зелеными куполами тульского литья, сложен из розовато-кремового камня. Первый камень собора заложил великий князь Константин в 1859 г., а освящен собор был в 1864 г. В середине XIX в. увеличилось число паломников на Святую землю из России, и для обеспечения их безопасности и проживания понадобилось создать в Иерусалиме базу русского православия. Строительство началось в 1860 г. На участке были построены: больница, постоялый двор для паломников, Русская духовная миссия Московской патриархии, русское консульство, Елизаветинское, Николаевское и Сергиевское подворья. Большая часть сооружений комплекса была обнесена стеной, от которой сохранились лишь остатки в южной и северных ее частях.
Строительство было завершено в 1903 г. Русское подворье было самым большим из всех владений иностранных государств в Иерусалиме.
Недавно закончили реставрацию центральной башни Сергиевского подворья, на фронтоне которого, как и почти на всех зданиях Русского подворья, эмблема Императорского палестинского общества: круг вокруг которого начертаны две греческие буквы – альфа и омега и две русские – P. X. (Рождество Христово) и по всему кругу славянской вязью слова пророка Исайи: «Ради Сиона не умолкну и ради Иерусалима не успокоюсь». На некоторых зданиях подворья сохранились их прежние названия на русском.
Русская духовная миссия (1903 год).
А на углу улицы Хешин, ведущей к Русскому подворью от улицы Яффа, угловое трехэтажное здание с крытой галереей второго этажа, протянувшейся вдоль улицы Хешин – это бывший странноприимный дом (по имени великого князя Николая). Это самое позднее здание Русского подворья, построенного в 1903 г. Оно было рассчитано на одновременный прием 1300 паломников.
В начале 60-х годов советское правительство решило продать Израилю большую часть церковного имущества, постройки и земли. В 1964 г. была осуществлена так называемая «апельсиновая сделка», в ходе которой Израиль уплатил апельсинами на сумму пять миллионов долларов. Были проданы все здания Русского подворья за исключением собора[11]. В настоящее время службы в Троицком соборе идут только летом и только по воскресеньям. Зимой собор закрыт – он слишком велик, и зимой в нем холодно. Русское подворье сегодня – это оживленная деловая часть города. Здесь можно услышать речь на иврите, арабском, английском, русском языках.
Напротив собора лежит обрамленная железной решеткой двенадцатиметровая каменная колонна, которую называют Палец Ога (Ог – мифический царь-гигант, правитель Васана (Батанеи) в Палестине). Считают, что эта колонна предназначалась для храма царя Ирода и оказалась в этом месте при ее подготовке к строительству. Колонна, ее относят к I в. до н. э., была обнаружена в 1871 г.
В апреле 1998 года при праздновании 50-летия государства Израиль в Иерусалиме находилась делегация из Москвы. Площадь перед Троицким собором, т.е. площадь Русского подворья, получила тогда название «площадь Москвы». У входа в Троицкий собор установлен камень, на котором это название написано на иврите, английском, арабском, русском языках (в тексте допущена ошибка и написано не «площадь», а «сквер».).
Так что иерусалимская площадь носит имя великой столицы России.
Эмблема Императорского палестинского общества.
Троицкий собор.
Иерусалим в Израиле – столица государства
Западнее центра Иерусалима, на открытом пространстве, в долине, расположены учреждения, обеспечивающие государственную и культурную – жизнь страны, объекты, присущие городу как столице.
На холме Кнессет – парламент Государства Израиль, его символ. Архитектурно прост и легок, расположен в прекрасном саду. У здания Кнессета находится резная Менора[12] 5-метровой высоты. На ней 29 барельефов, изображающих сцены еврейской истории. Эта Менора – подарок английского правительства. Внутри Кнессет выполнен в строгом, деловом стиле, его холл украшен огромным красочным гобеленом, выполненным по рисункам Марка Шагала. Можно побывать в зале и присутствовать на заседаниях парламента. Кнессет открыт для посетителей, при предъявлении паспорта, два раза в неделю (по воскресеньям[13] и четвергам).
Остановка автобуса.
Площадь Москвы (перед входом в Троицкий собор – иврит, английский, арабский, русский).
Напротив Кнессета парк, в котором проводятся массовые гуляния. В этом парке в 1996 г. был установлен бронзовый колокол «Хабунигу» весом в 1,5 тонны – подарок из Японии. Колокол отличается особым звучанием, действующим на людей успокаивающе. На нем выбит призыв к миру, с которым обратился к людям покойный Ицхак Рабин. Недалеко от Кнессета, рядом со зданием Верховного суда розарий – «Сад роз», в котором представлено 450 сортов роз, составляющих необыкновенную цветовую палитру. Пора цветения роз в Иерусалиме – май. Ну коль мы у Кнессета, то это то самое место где хотелось бы рассказать о структуре власти в стране. И о самой стране. О ее проблемах.
* * *
Главой государства Израиль является президент. Он избирается Кнессетом на четыре года. Высший законодательный орган (парламент) – Кнессет. Высший орган исполнительной власти – правительство во главе с премьер-министром. Кнессет представляет с собой палату из 120 представителей (депутатов), формируемую на четыре года.
Кнессет – парламент государства Израиль.
Высшей судебной властью в стране является Верховный суд, именуемый Высшим судом справедливости.
В вопросах, связанных с личным статусом граждан (брак, развод, опекунство и т. д.), действуют религиозные суды: раввинские, мусульманские, христианские и друзские. Президентом страны назначается государственный контролер. Основным политическими силами страны являются политические блоки левых и правых партий. Избиратели получают два бюллетеня. Первый – для выбора кандидатуры на пост премьер-министра, второй – для выбора партии, которая бы представляла интересы избирателя в парламенте.
Как нигде, различны в Израиле статусы постоянных жителей страны. Около 1 миллиона из них остались подданными другой страны – Иордании. Сотни тысяч со статусом «беженец», а еще сотни тысяч с документами от ООН – «без гражданства».
Вокруг страны границы, но некоторые из них были много лет и линиями «прекращения огня» и линиями «разведения войск».
Иногда о рубежах страны говорят как о «границах безопасности государства», «поясе безопасности» или «буфере». В стране границы не только внешние, есть и внутренняя – «зеленая черта». Тогда в ход идут понятия: «в пределах "зеленой черты"» и «вне пределов "зеленой черты"». И это не просто «черта», а по существу теперь настоящая граница.
