«Если бы Бога не существовало, его пришлось бы изобрести» – цитата из Вольтера («Послание к автору новой книги о трех обманщиках», 1769).
85
* Я выращу молодежь, которая ужаснет мир.
Из бесед в узком кругу (1934), согласно Г. Раушнингу: «В моих орденсбургах[орденских замках] вырастет молодежь, от которой содрогнется мир». ♦ Раушнинг Г. Говорит Гитлер… – М., 1993, с. 191 (гл. 16).
86
Нервный XIX век завершен у нас окончательно. В следующую тысячу лет в Германии не будет никаких революций!
Речь на открытии съезда НСДАП в Нюрнберге 4 сент. 1934 г.; зачитана мюнхенским гауляйтером А. Вагнером
♦ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 655
Нюрнбергский съезд собрался вскоре после расправы с руководством штурмовых отрядов («Ночь длинных ножей» 30 июня 1934 г.).
• «Тысячелетний рейх» (Ан-263).
87
Я с уверенностью лунатика иду по пути, указанному мне Провидением.
Речь в Мюнхене 15 марта 1936 г.
♦ Augard, p. 141
88
Художник, который видит траву голубой, не в своем уме и должен быть отправлен в сумасшедший дом.
Речь в Мюнхене по случаю выставки «дегенеративного искусства» (июль 1937)
♦ Cohen, p. 173
89
Он такой милый пожилой джентльмен – я дал ему свой автограф на память.
Так будто бы сказал Гитлер о Невилле Чемберлене после подписания Мюнхенских соглашений (30 сент. 1938 г.). ♦ Cohen, p. 173.
90
Это последнее территориальное требование, которое я предъявляю Европе.
Речь в берлинском Дворце спорта 26 сент. 1938 (об аннексии Судетской области)
♦ Augard, p. 141
91
Я найду пропагандистские причины для начала войны <…>. Победителя не спросят потом, правду он говорил или нет.
На совещании с руководством вермахта в Оберзальцберге 22 авг. 1939 г.
♦ Ширер, 1:565; Cohen, p. 173
Ср. также: «У победителей никто объяснений не потребует» (Тацит, «История», IV, 14). ♦ Тацит, с. 696.
92
Пакт с Советским Союзом неправильно понят. Это пакт с сатаной, чтобы изгнать дьявола.
На совещании с депутатами рейхстага и гауляйтерами в Берлине 28 авг. 1939 г.
Приведено в «Военном дневнике» Франца Гальдера. ♦ Отд. изд. – М., 1968, т. 1, с. 74.
В «Моей борьбе» (1925–1927) Гитлер писал: «Нельзя побороть дьявола при помощи Вельзевула», т. е.: западные демократии при помощи большевистской России. ♦ Hitler, S. 659 (ч. II, гл. 14).
• «Если Гитлер вторгнется в ад, я произнесу панегирик в честь дьявола» (Ч-29).
93
Я пришел <…> к власти <…> легальным путем! Так называемая национал-социалистическая революция победила демократию в условиях демократии при помощи демократии!
Речь в берлинском Дворце спорта 30 янв. 1941 г.
по случаю 8-й годовщины прихода нацистов к власти
♦ Hitler A. Der großdeutsche Freiheitskampf. Reden. -
München, 1943, S. 391
94
1941 год станет <…> началом великого нового порядка в Европе!
Там же
О том, что «в Европе должен возникнуть новый порядок[neue Ordnung]», отличный от Версальского, Гитлер заявил пятью годами раньше, вскоре после ввода германских войск в демилитаризованную Рейнскую область (речь в Бреслау 22 марта 1936 г.). ♦ История дипломатии, 3:627.
В 1938 г. установить «новый порядок в Восточной Азии» призвал премьер-министр Японии Фумимаро Коноэ. ♦ Safire, p. 494.
Латинская надпись «Novus ordo seculorum» – «Новый порядок на века» – помещена, среди прочих надписей, на Большой печати США. Этот девиз появился сначала на серебряном долларе 1935 г. и восходит к знаменитой строке Вергилия: «Magnus ab integro seculorum nascitur ordo» – «Великий порядок веков рождается вновь», или, в пер. С. Шервинского: «Сызнова ныне времен зачинается строй величавый» («Эклоги», IV, 1). У Вергилия речь шла о новом золотом веке. ♦ Американа, с. 386; Bartlett, p. 92; Вергилий. Буколики… – М., 1979, с. 50.
• «Новый мировой порядок» (Б-144).
95
Если война проиграна, народ тоже погибнет. <…> Ибо этот народ оказался более слабым и будущее принадлежит <…> более сильному восточному народу.
Министру вооружений Альберту Шпееру 19 марта 1945 г.; эти слова приведены в письме Шпеера Гитлеру, написанном вскоре после беседы. ♦ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 999.
96
Горит ли Париж?
Так будто бы спросил Гитлер по телефону генерала Альфреда Йодля 25 авг. 1944 г., в день освобождения Парижа союзными войсками. ♦ Andrews, p. 195. По сообщению Доминика Лапьера, одного из авторов книги «Горит ли Париж?» (1965), эти слова были записаны в дневнике Вальтера Варлимонта, заместителя начальника штаба Вермахта от 25 авг. 1944 г. ♦ Shapiro, p. 361.
«Горит ли Париж?» – загл. книги Л. Коллинза и Д. Лапьера (1965) и назв. фильма (1966), реж. Ф. Коппола.
(Gladstone, William Ewart, 1809–1898), британский политик, четырежды занимал пост премьер-министра
97
Нельзя бороться против будущего. Время на нашей стороне. // …Time is on our side.
Речь 27 апр. 1866 г. в Палате общин в поддержку законопроекта о расширении избирательных прав
♦ Jay, p. 154
Обычно цитируется: «Время работает на нас».
98
* Единственный способ избавиться от злодеяний турок в Европе – это избавиться от самих турок.
«Болгарские ужасы и Восточный вопрос» (сент. 1876 г.)
Точная цитата: «Пусть теперь турки устранят свои злоупотребления единственно возможным способом: пусть уберутся сами <…>, все до единого, со всеми пожитками». ♦ Jay, p. 154.
99
Руки прочь! // Hands off!
По адресу Австрии, занявшей осенью 1878 г. Боснию и Герцеговину. ♦ Бабкин, 1:548.
С этого времени выражение «Руки прочь!» получило значение политического лозунга. «Руки прочь от Советской России!» (Ан-55).
100
Американская революция была консервативной революцией.«North American Review», сент. – окт. 1878
♦ Eigen, p. 622
О «консервативной революции» писали уже в немецкой печати 1848 г. ♦ Markiewicz, s. 514.
101
Практическая политика – <…> это политика в расчете на ближайшие выборы.
Речь в Далките 26 нояб. 1879 г.
Согласно Гладстону, эту мысль он впервые высказал в 1865 г. Выражение «практическая политика» («practical politics») встречалось и раньше. ♦ Stevenson, p. 1828.
• «Реальная политика» (Р-84).
(Gneisenau, August von, 1761–1831),
прусский фельдмаршал
102
Стратегия есть искусство[использования] времени и пространства. <…> Пространство можно вернуть; потерянное время – никогда.
Письмо с театра военных действий во Франции
от 27 янв. 1814 г.
♦ «Zeitschrift für Politik», München, 1933–1934, Bd. 23, S. 50
(Hobbes, Thomas, 1588–1679),
английский философ
103
…Естественным состоянием людей до образования общества была война, и не просто война, а война всех против всех[bellum omnium in omnis, лат.].
«О гражданине» (1642), I, 12
В форме «bellum omnium contra omnis» – в латинском издании «Левиафана» Гоббса (1668), I, 13. В английском издании (1651): «война <…> каждого с каждым». ♦ John, S. 46.
«Войной всех со всеми» Тацит называл гражданскую войну («История», IV, 74). ♦ Тацит, с. 740.
104
Папство представляет собой не что иное, как привидение умершей Римской империи, сидящее в короне на ее гробу.
«Левиафан» (1651), IV, 47
♦ Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т. – М., 1989, т. 2, с. 533
105
Я отправляюсь в свое последнее путешествие. Я совершаю огромный прыжок в темноту. // …A great leap in the dark.
Приписываемые Гоббсу последние слова (4 дек. 1679 г.). Отсюда: «Прыжок в неизвестность».
Версия современника: «На смертном ложе он, говорят, сказал, что девяносто один год искал лаз[the hole], через который можно уйти из этого мира, и в конце концов отыскал его» (дневник Энтони Вуда от 10 дек. 1679 г.). ♦ Knowles, p. 455.
(Gobineau, Joseph Arthur de, 1816–1882), граф, французский писатель, философ, дипломат
106
Цивилизации смертны.
«Опыт о неравенстве человеческих рас», т. 1 (1853), введение
Затем у Поля Валери: «Мы, цивилизации, знаем теперь, что мы смертны» («Кризис духа», письмо 1-е) (апр. 1919 г.). ♦ Boudet, p. 216.
(Gaulle, Charles de, 1890–1970), генерал,
в 1944–1946 гг. глава Временного правительства Франции,
в 1959–1969 гг. президент
107
Франция проиграла сражение, но Франция не проиграла войну.
Обращение к французам по радио из Лондона 18 июня 1940 г.
♦ Jay, p. 112
108
Пламя французского сопротивления не должно погаснуть и не погаснет.
Там же
♦ Молчанов Н. Генерал де Голль. – М., 1980, с. 147
День спустя де Голль назвал «продолжение сопротивления» долгом «всех французов, которые еще носят оружие». ♦ Там же, с. 149. Отсюда: термин «La Résistance» («Сопротивление») в значении: борьба против фашизма в оккупированной Европе.
