Так будто бы сказал Готфрид после взятия крестоносцами Иерусалима (1099), отказываясь принять титул иерусалимского короля. ♦ Эпоха крестовых походов. – Смоленск, 2001, с. 291.
(Tiberius Gracchus, 162–133 до н. э.), римский политик, народный трибун в 133 г. до н. э.
131
Дикие звери, населяющие Италию, имеют норы, у каждого есть свое место и свое пристанище, а у тех, кто сражается и умирает за Италию, нет ничего, кроме воздуха и света.
Речь перед народом об аграрном законе (133 до н. э.) (Плутарх, «Тиберий и Гай Гракхи», 9). ♦ Плут.-94, 2:301.
(Grant, Ulysses S., 1822–1885), американский генерал, в Гражданскую войну главнокомандующий Армии Союза (с конца 1862 г.),
в 1869–1877 гг. президент США
132
Никаких условий, кроме немедленной и безоговорочной капитуляции.
Ответ командующему фортом Донелсон, генералу «южан» Саймону Букнеру, 16 фев. 1862 г.
♦ Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 259
Отсюда прозвище: «Грант – безоговорочная капитуляция».
• «Полная и безоговорочная капитуляция» (Ан-225).
133
* Конфедераты грабят не только колыбели, но даже могилы.
В письме для печати от 16 авг. 1864 г. (опубликовано позже): «Мятежники призвали в армию последние резервы. <…> Они обобрали равно колыбели и могилы, чтобы как-то усилить свою армию». ♦ Сэндберг К. Линкольн. – М., 1961, с. 504.
134
Война окончена – мятежники снова стали нашими согражданами.
9 апр. 1865 г., после окончания Гражданской войны
♦ Jay, p. 153
(Gregoire, Henry, 1750–1831),
аббат, французский политик
135
Короли в моральном отношении то же самое, что уроды в физическом; <…> история королей – это мартиролог нации.Речь в Конвенте 21 сент. 1792 г.
♦ Собуль А. Первая республика. 1792–1804. – М., 1974, с. 22 – 23
В тот же день был принят декрет об упразднении монархии.
• «Нельзя царствовать и быть невинным» (С-27).
(Patrick, Lord Gray,? – 1612),
придворный английской королевы Елизаветы I
136
Мертвая не кусается. // Mortua non mordet (лат.).
Так будто бы заявил Грей в 1587 г., настаивая на казни Марии Стюарт. Приведено в книге Уильяма Камдена «Анналы царствования королевы Елизаветы» (1615, на латин. яз.; англ. перевод: 1625). ♦ Jay, p. 160.
• «Мертвец не укусит» (Ф-20).
(Grey, Edward, 1862–1933),
британский политик,
в 1905–1916 гг. министр иностранных дел
137
По всей Европе гаснут огни; на нашем веку им уже не зажечься.
Замечание Грея вечером 3 авг. 1914 г. (перед окном своего служебного кабинета); приведено в книге Грея «25 лет» (1925). ♦ Palmer, p. 97.
137а
В 1914 году <…> все государства Европы, кроме Германии, боялись настоящего, а Германия боялась будущего.
Речь в Палате лордов 24 июля 1924 г.
♦ Palmer, p. 97
(Gregorius Magnus, ок. 540–604), папа римский с 590 г.
138
Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).
По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). ♦ Jones, p. 445.
Цитируется также в форме: «Angli sunt, angeli fiant» («Они англы; пусть станут ангелами»). ♦ Markiewicz, s. 162
139
К вящей славе Божьей. // Ad maiorem Dei gloriam (лат.).
«Диалоги» (ок. 594 г.), I, 2
«Но к вящей славе Божьей благочестие побеждает».
Обиходным это выражение стало в ХVI в. Оно многократно встречается в постановлениях Тридентского собора (1545–1563), а также в сочинениях основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы (1491? – 1556), и стало девизом ордена иезуитов. ♦ Gefl. Worte-01, S. 388.
140
Для неученых живопись есть то же, что писание для грамотных <…>; с ее помощью неграмотные читают. <…> Живопись <…> заменяет чтение. // …Pro lectione pictura est.
Письмо к епископу Серену (599 г.) («Письма», XI, 10)
♦ History in Quotations, p. 86
В 598 г. епископ Марселя Серен выбросил из церкви иконы, которые, по его наблюдению, суеверно почитались прихожанами. ♦ Карташев А. В. Вселенские соборы. – М., 1994, с. 457–458.
141
Даже если огласка истины чревата соблазном, лучше допустить соблазн, нежели отречься от истины.
«Беседа на пророка Иезекииля», 5
♦ Fournier, p. 99; Markiewicz, s. 162
ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНДТ
(Gregorius VII,? – 1085), римский папа с 1073 г.
142
Римский первосвященник <…> вправе низлагать императоров.
«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)
♦ Markiewicz, s. 162; Гергей Е. История папства. – М., 1996, с. 101
143
Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.
«Диктат папы», 22
♦ Markiewicz, s. 163
• «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью <…> в вопросах веры» (П-49).
144
Проклят, кто удерживает меч Его от[пролития] крови!
Ветхозаветный стих (Иеремия, 48:10); у Григория VII – обоснование уничтожения еретиков. ♦ Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
145
Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.
По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ♦ Jones, p. 446. Это перефразировка библейской цитаты: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Псалт., 44:8).
В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.
(Gregorius IX, ок. 1145–1241),
римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию
в постоянно действующий орган католической церкви
146
Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.
Булла «Глас в Раме» от 13 июня 1233 г.
♦ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499
Григорий IX призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.
Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия, ХLII, 42, 9. Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым». («Афоризмы», VIII, 6). ♦ Гиппократ. Избр. книги. – М., 1994, с. 733.
(Gregorius XVI, 1765–1846),
римский папа с 1831 г.
147
Ошибочное и нелепое мнение, или, скорее, безумная глупость, будто бы каждому следует обеспечить свободу совести.
Энциклика «Mirari vos» («Вы удивляетесь»)
от 15 авг. 1832 г.
♦ Markiewicz, s. 163
Здесь же: «погибельнейшая и отвратительнейшая свобода печати».
(Greeley, Horace, 1811–1872), американский издатель и политик,
основатель «Нью-Йорк таймс»
148
Отправляйся на Запад, молодой человек! // Go West, young man!
Этот призыв обычно приписывается Грили, со ссылкой (вероятно, ошибочной) на его статью 1850 г. В прижизненной биографии Грили (1855) приводилось его высказывание: «Друг, <…> обрати лицо к Великому Западу и создавай там свой дом и свою удачу» (Дж. Партон «Жизнь Хораса Грили», 1855). ♦ Shapiro, p. 323.
Однако почти тогда же в печати цитировался совет, который Томас Конвин (T. Conwin, 1794–1865; министр финансов в 1850–1853 гг.) дал человеку, просившему у него должность: «Молодой человек, отправляйтесь на Запад – берите землю, стройте дом – и живите, как свободный человек». ♦ «The Wisconsin Farmer», Madison, 1856, v. 8, № 5, p. 209.
(Grillparzer, Franz, 1791–1872), австрийский поэт и драматург
149
От гуманности через национальность – в бестиальность (От гуманности через национализм – к зверству). // Von Humanität / Über Nationalität / Zur Bestialität.
«Путь нынешнего воспитания» (1849), четверостишие
♦ Gefl. Worte-01, S. 190
(Grimm, Hans, 1875–1959),
немецкий писатель, один из ведущих представителей «литературы крови и почвы»
150
Народ без пространства.
Загл. романа («Volk ohne Raum», 1926)
Выражение «жизненное пространство» («Lebensraum») появилось в Германии ок. 1870 г.; широкую известность получило благодаря работам Фридриха Ратцеля «Политическая география» (1897) и «Жизненное пространство» (1901). ♦ Markiewicz, s. 513; Gefl. Worte-01, S. 475.
В 1930 г. финансист Хьяльмар Шахт, поддерживавший нацистов, заявил: «Дайте немецкому народу жизненное пространство в мире!» (речь в Мюнхене 7 дек.). ♦ Gefl. Worte-81, S. 626.
