My-library.info
Все категории

Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен». Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
262
Читать онлайн
Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» краткое содержание

Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - описание и краткое содержание, автор Бронислав Виногродский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
«Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» позволяет научиться языку «Книги перемен» – великого сокровища китайской мудрости. Владея этим языком, читатель получает возможность создавать на нем свои знаковые конструкции. Эти знаковые конструкции, или способы осознания мира, могут непосредственно вплетаться в узор обстоятельств, меняя качество этого узора, или, проще говоря, владение языком перемен позволяет управлять миром своего сознания.«Книга перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить. на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении империей. «Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» вместе с подготовленным Брониславом Виногродским трехтомником «Толкование «Книга Перемен» Ли Гуанди» является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в «Книге Перемен», на русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования этого древнего труда.

Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» читать онлайн бесплатно

Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

В знаке СБЛИЖЕНИЕ, 8, Девятка пятая является хозяином, так как в этом знаке есть только 1 ян, который располагается на положении власти. Тем самым все остальные сверху и снизу приближаются и сплачиваются, зависят от нее.

Знак «Малое накопление» (9)


В знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9, Шестерка четвертая является хозяином, создающим знак, а Девятка пятая является хозяином, управляющим знаком. Так как Шестерка четвертая с помощью 1 инь накапливает ян. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает положение, а верх и низ находятся в созвучии с ней». Девятка пятая с ней объединяет свою волю, таким образом, создает это накопление. Потому в «Объяснении устройства знака» говорится, что твердость срединная, а воля действует.

Знак «Поведение» (10)


В знаке ПОВЕДЕНИЕ, 10, Шестерка третья представляет собой хозяина, создающего знак, а Девятка пятая – это хозяин, управляющий знаком. Таким образом, Шестерка третья своей единой мягкостью ступает среди множества твердостей, в которой много опасностей и много страхов, поэтому знак и получает имя ПОВЕДЕНИЕ. Находится на почтенном положении и при этом постоянно через опасения и страхи сохраняет свое самообладание в сердце. Поэтому в Девятке пятой слова говорят: «В Верности угроза». В «Объяснении устройства знака» говорится, что твердость срединная и правильная: «Ступаешь на положении владыки, правителя и нет у тебя изъянов».

Знак «Согласованность» (11)


В знаке СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11, Девятка вторая и Шестерка пятая являются хозяевами, так как в СОГЛАСОВАННОСТИ верхи и низы соединяются, а воля – общая, одинаковая. И Девятка вторая способна исчерпывающе выразить Путь слуги, потому что наверху соединяется с верхами. А Шестерка пятая способна исчерпывающе воплотить Путь государя, потому что внизу тоже имеется единение. 2 уровня являются хозяевами, создающими знак, и одновременно они являются хозяевами, управляющими знаком.

Знак «Несогласованность» (12)


В знаке НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, Шестерка вторая и Девятка пятая являются хозяевами, так как НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ – это отсутствие соединения между верхом и низом. Шестерка вторая в НЕСОГЛАСОВАННОСТИ обретает воплощение и через сбережение Силы духа, избегая трудностей, достигает его. Девятка пятая – это прекращение НЕСОГЛАСОВАННОСТИ, потому что она превращает знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ в знак СОГЛАСОВАННОСТЬ. Однако Шестерка вторая является хозяином, создающим знак, а Девятка пятая является хозяином, управляющим знаком.

Знак «Общее в человеке» (13)


В знаке ОБЩЕЕ В ЧЕЛОВЕКЕ, 13, Шестерка вторая и Девятка пятая являются хозяевами, так как Шестерка вторая с помощью 1 инь способна создать общность во множестве ян, а Девятка пятая находится в отклике с ней. Таким образом, в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает положение, обретает срединность и находится в созвучии со знаком Небо».

Знак «Большое владение» (14)


В знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, Шестерка пятая является хозяином, так как Шестерка пятая является пустой, равновесной и находится на положении власти, она способна владеть множеством ян. В «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает положение власти, великое равновесие, вверху и внизу есть созвучие».

Знак «Скромность» (15)


В знаке СКРОМНОСТЬ, 15, Девятка третья является хозяином, так как в знаке есть только один ян, он обретает положение в нижнем теле. Это образ скромности. Текст к этому уровню такой же, как текст к знаку, и в «Объяснении устройства знака» говорится: «В Тройках много больше несчастья, и только на этом уровне есть самое большое счастье».

Знак «Довольство» (16)

В знаке ДОВОЛЬСТВО, 16, Девятка четвертая является хозяином, потому как является единственным ян в знаке и располагается в верхнем знаке. И именно поэтому знак ДОВОЛЬСТВО из него образуется, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость в созвучии и движении воли».

Знак «Следование» (17)


В знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17, Начальная Девятка и Девятка пятая являются хозяевами, и именно поэтому знак этот становится знаком СЛЕДОВАНИЕ. Твердость способна внизу быть мягкой. На Начальном и пятом – обоих уровнях – твердость располагается под мягкостью. Поэтому они являются хозяевами знака.

Знак «Брожение» (18)


В знаке БРОЖЕНИЕ, 18, Шестерка пятая является хозяином, так как во всех уровнях есть дела по исправлению порчи, и к пятому уровню эта работа начинает завершаться, поэтому на всех уровнях есть предостерегающие слова, и только на пятом говорится: «В применении похвала».

Знак «Надзор» (19)


В знаке НАДЗОР, 19, Начальная Девятка и Девятка вторая являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится, что «твердость проникает и растет». Речь идет об этом.

Знак «Обзор» (20)

В знаке ОБЗОР, 20, Девятка пятая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» говорится: «Великое созерцание вверху». Речь идет именно об этом.

Знак «Прокусывание» (21)


В знаке ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, Шестерка пятая является хозяином. В «Объяснении устройства знака» говорится, что мягкость обретает средину и движется наверх.

Знаке Красота» (22)


В знаке КРАСОТА, 22, Шестерка вторая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость приходит, просвещенность и твердость». И говорится, что «твердость наверху, а в просвещенности – мягкость».

Знаке Обдирание» (23)


В знаке ОБДИРАНИЕ, 23, Верхняя Девятка является хозяином. Инь хотя и разоряет ян, тем не менее ян в конце не может быть полностью разрушен, поэтому он и является хозяином знака.

Знак «Возврат» (24)

В знаке ВОЗВРАТ, 24, Начальная Девятка является хозяином. В «Объяснении устройства знака» говорится, что «твердость возвращается».

Знак «Отсутствие заблуждений» (25)


В знаке ОТСУТСТВИЕ ЗАБЛУЖДЕНИЙ, 25, Начальная Девятка и Девятка пятая являются хозяевами, так как Начальная Девятка – начало движения, и это подобно искреннему человеку, который начинает двигаться. А в Девятке пятой чистая Сила духа знака Небо, это подобно человеку, который предельно искренен и ни на мгновение не теряет эту искренность. Поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Твердость приходит извне и является хозяином внутри». Это указывает на Начальный уровень. Еще говорится: «Твердость срединная и в созвучии» – это указывает на Пятерку.

Знак «Большое накопление» (26)


В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, Шестерка пятая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» об этом говорится, что «твердость наверху и ценится одаренность».

Знак «Питание» (27)


В знаке ПИТАНИЕ, 27, Шестерка пятая и Верхняя Девятка являются хозяевами. В «Объяснении устройства знака» говорится, что питаешь одаренность, чтобы она дошла до десяти тысяч людей, до множества народов.

Знак «Большое преобладание» (28)


В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, Девятка вторая и Девятка четвертая являются хозяевами, потому что Девятка вторая твердая и срединная и не является чрезмерной, а в Девятке четвертой – «балки не прогибаются».

Знак «Двойная опасность» (29)


В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29, 2 ян – на втором и пятом уровнях – являются хозяевами, они управляют там, где нет огорчений, и через них производится накопление воды и заполнение водой.

Знак «Связность» (30)


В знаке СВЯЗНОСТЬ, 30, 2 иньских уровня – пятый и второй – являются хозяевами. В знаке ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ Пятерка в большей степени является хозяином, а здесь – Двойка, потому что он указывает на Ясность, когда огонь только загорелся.


Бронислав Виногродский читать все книги автора по порядку

Бронислав Виногродский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен» отзывы

Отзывы читателей о книге Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен», автор: Бронислав Виногродский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.