Так что мы просто ждем; у Эрика и его людей эмоции бьют через край, ведь они пьяны, взволнованы и жаждут крови; они хотят заняться грабежом. Мы же просто сидим; мы оттягиваем момент, когда нам нужно будет ответить на этот вызов. Давайте не будем обманывать себя, именно так все и было. Одно дело — играть в кости, в карты и заниматься борьбой, и совсем другое дело — оказаться на поле битвы или грабить соседей. А ведь они хотят показать себя хорошими товарищами. Но кто знает? Они могут и наброситься на нас там. Этого нельзя исключить. Мы даже еще как следует не подружились с ними.
Поэтому мы сидим там и просто ждем. Король становится все более напряженным; мужчины за столом продолжают есть, но мы знаем, что они готовы ко всему. Мы уже бывали в таких переделках. Эрик и его друзья, которые только что вопили и свистели, теперь замолчали; все слуги тоже притихли; слышно только потрескивание костра, сопение и возню собак. Однако напряжение в комнате становится все более ощутимым. Затем мы поднимаем взгляд от своей еды. Мы смотрим прямо в глаза Эрику, удерживаем его взгляд какое-то время, а затем говорим: «Нет!» — и снова смотрим на свою еду. Всех это, конечно же, шокирует, король нервничает еще больше, а Эрик начинает вести себя вызывающе.
Вы не должны позволять никому говорить вам, кто вы есть. Никто не может говорить вам, кто вы есть. В этом мораль сегодняшней истории, не забывайте. Теперь они начинают подстрекать нас: «Разве вы недостаточно сильны, разве вы недостаточно отважны?» — в общем, вся эта чушь. В такой ситуации возникает соблазн начать защищать себя словами. Безусловно, до кулаков еще дело не дошло; будем надеяться, что и не дойдет. Когда вы оказываетесь в подобной ситуации, у вас тоже возникает соблазн начать все эти «но» и «потому что». Чтобы защитить себя, чтобы оправдать свою позицию, объяснить ее, попытаться перетянуть другого человека на свою сторону. Нас не волнует, будет ли Эрик вместе со своими дружками на нашей стороне, поскольку, если вы помните, у нас нет такой «стороны». У нас есть собственное представление о самих себе, и нас не заботит их мнение о том, кто мы есть. Это понятно?
Итак, Эрик продолжает свое бахвальство, а мы продолжаем есть, потому что, в конце концов, одна из причин для визита к королю — это хорошая еда, которую вам не нужно ни добывать, ни готовить. Когда вы пойдете на прием к королю, мы рекомендуем вам воспользоваться этим преимуществом. Эрик к этому времени уже разошелся не на шутку. Его лицо покраснело от гнева и возбуждения; возможно, это его бессознательная реакция. Мы знаем, что его приводит в бешенство тот факт, что его мужское достоинство оказалось под вопросом. Ведь он привык демонстрировать свою мужественность, попирая достоинство других людей.
Мы выражаем свое мужское достоинство, оставаясь в своей собственной энергии. Нам не нужно подчинять себе других, для того чтобы доказать, кто мы есть на самом деле. Он же чувствует, что ему это нужно. Так что сейчас между нами назрел конфликт, хотя до этого его не было. В данный момент мы с Эриком не в ладах, потому что теперь он не видит в нас подобных себе. Именно в таком состоянии он наиболее опасен, поскольку ему необходимо, чтобы мы были такими же, как он, — в таком случае он мог чувствовать себя комфортно в нашем присутствии. Король уже на грани того, чтобы наложить в штаны (пусть не в буквальном смысле, но он очень близко к этому), так как он видит, что ситуация становится угрожающей. Ведь мы намерены оставаться верными самим себе, вместо того чтобы соответствовать тому, что вообразил себе этот парень.
Очень интересно оказаться в ситуации, когда представление человека о самом себе так сильно зависит от действий других людей. Все, что вы можете сделать в такой ситуации, — это подать другому человеку пример того, как оставаться самим собой. Так что мы намерены дать Эрику лазейку, мы хотим предоставить ему альтернативу. Почему? Потому что мы не хотим убивать этого парня. Разумеется, король тоже не хочет, чтобы мы убивали его. Как же можно проявить истину о себе во внешнем мире? Что говорили вам Элохеим по этому поводу? Нужно проявлять истину о себе, просто оставаясь собой. Нужно показать людям, что есть другой выход из ситуации, просто проявляя истину о себе и оставаясь самими собой — верно? Поэтому мы хотим предоставить Эрику альтернативу и говорим ему: «Тебе не нужно туда идти. Тебе не нужно туда идти в это время года; тебе не нужно туда идти…» — здесь можно привести любую возможную причину. Сейчас мы что-то придумаем, — не имеет значения, что именно.
Но мы не должны называть в качестве причины свое нежелание идти туда, куда зовет нас Эрик. Почему мы не хотим делать этого? Просто потому, что нам это неинтересно. Но если бы мы назвали ему настоящую причину, мы получили бы совсем другой результат — вы понимаете разницу? «Тебе не нужно идти туда в это время года» — и вот у него есть лазейка. У него есть возможность сохранить лицо и сказать: «Да, вы правы. Я понял, что немного погорячился». Эрик молод, он может не воспользоваться этой лазейкой, поэтому мы хотим дать ему еще одну: «Тебе не нужно идти туда, останься здесь, с нами — займемся вместе чем-то интересным». Мы что-нибудь придумаем, не имеет значения что, поскольку в данной истории это только пример, иллюстрирующий, как можно оставаться самими собой и предоставлять другим альтернативу, когда ситуация становится критической. Вам не нужно… Мы даже не знаем, в какие ситуации попадаете вы, но дело в том, что, когда вы сталкиваетесь с человеком, который хочет, чтобы его мнение о вас стало вашим мнением, в этот момент и возникает самая большая потребность в том, чтобы проявить истину о себе. А в тот момент, когда вы проявляете истину о себе, слово «Нет» является законченным предложением. «Нет» — это законченное предложение, которое не нуждается в оправдании, — но вы можете дать другому человеку возможность выбора.
Итак, в нашей истории мы намерены предоставить Эрику возможность воспользоваться лазейкой, поскольку если он не сделает этого, все закончится очень быстро. Наши парни повскакивают из-за стола, убьют его парней — и все будет кончено. Это не очень веселая история. Кроме того, нам придется потом приводить себя в порядок, а ведь у нас новое нижнее белье. На самом деле у нас нет никакого желания испачкать все это кровью, вот так вот. Вдобавок король совсем уж выйдет из себя, нам придется покинуть замок, а ведь мы надеялись еще поспать в его покоях, ведь нам понравилась вон та девушка — и все это чистая правда. Поэтому мы направляем развитие событий в нужном нам направлении. Что вы думаете об этом в контексте создания своей реальности?
В итоге Эрик решает: «О да, вы правы». А затем он пытается нам льстить: «Признаю мудрость людей короля». Только представьте — «мудрость людей короля»: он снова рассчитывает на то, что мы будем соответствовать его представлениям о нас или что мы отреагируем на его мнение о нас. Вы можете получать удовольствие от его лести, но не позволяйте этой лести говорить вам, кто вы есть. Вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой. Так он всячески расхваливает вас и говорит: «О, люди короля так мудры! Мы останемся здесь, а завтра пойдем на охоту! Уж лучше охотиться, чем убивать друг друга». Так это видим мы.
У этой истории есть один аспект, на который мы хотели бы обратить особое внимание. Мы проявляли истину о себе в текущем моменте и придерживались того, что, по нашему мнению, было правильным. Мы не экстраполировали ситуацию на прошлое или будущее. Мы не поддались эмоциям, а наши чувства в тот момент были такими: «Нас не интересует грабеж; мы определенно не заинтересованы в том, чтобы идти с этими парнями куда бы то ни было», и мы не боялись занять такую позицию, что бы ни произошло в результате.
Но наши парни достали свои мечи — почему? Потому что нужно держать оружие наготове, когда складывается такая ситуация, ведь вы выступаете против бессознательности. А лучший инструмент в борьбе с бессознательностью — осознанность. Наши инструменты — это острые мечи. Те инструменты, которые есть в вашем распоряжении, не менее эффективны.
