В 1603, на девочку Пуарье напал среди белого дня волк, и некто Гренье хвалился, что это была он и что он съел бы девочку, если б его не прогнали. Еще прежде, пася стада, он рассказывал ей, как превращается в волка и пожирает собак и детей. При этом Гренье говорил множество согласных с волчьей природою вещей, которые совершил он один или вместе с товарищами, превращавшимися в волков.
Mногиe авторы полагают, что нечувствительность может причинить галлюцинации, которые представляются преимущественно в виде ошибок относительно личности в физическом отношении. Вероятно, что такое болезненное расположение существовало у многих ликантропов, у которых беспорядочность идей присоединялась к этому симптому и производила их странные иллюзии. Замечательно, что в наше время у абиссинцев существует суеверие, которое очень похоже на суеверие европейских народов в средние века. Подобно им, они верят в зооморфизм, этот живой образ ликантропии. Так, класс горшечников и кузнецов считается вообще обладающим способностью превращаться в гиен и других диких животных и производить болезни. Но, вместо того, чтобы всходить на костры, подобно средневековым оборотням, они живут спокойно, внушая только страх. (Peare, séjour en Abyssinie, рublié par lord Vabntia; Revue britannique, juillet 1831, p. 78 et 102).
Мистические идеи, из которых проистекала большая часть вышеупомянутых верований, чрезвычайно благоприятствовали зарождению галлюцинаций. Убеждение было общее, сомнение неизвестно, а потому и влияние идей было безгранично. Bсе умы стремились к неведомому, но, сообразно самой природе чувств, впечатлений, одни предавались строгому воздержанию, которое, вместе с уединением, страхом осуждения, производило самые ужасные видения. Другие, напротив, предаваясь созерцанию, впадали в экстаз. По той же самой причине, у язычников, люди с желчным темпераментом были преследуемы фуриями, адскими божествами, тогда как люди с сангвиническим темпераментом видели сильфов, фавнов, олимпийских божеств.
Верование в духов, всюду и издревле допущенное, уверенность в сношениях с фавнами, сильванами, наядами, демонами у греков, с нимфами у римлян, с гениями, джиннами у восточных народов, – вот причины тех многочисленных галлюцинаций, которые рассказаны во многих книгах. Этим-то вйрованиям надобно приписать истории о духах, которые открывают важные вещи, возвещают близкую смерть, и мертвецах, которые сосут кровь своих жертв.
Не подлежите сомнению, что множество видений не совпало ни с одною из важных эпох и далее не сопровождалось никаким замечательным событием; поэтому, они пришли в забвение. Зато, громко кричали о тех, которые случайно осуществились.
Такова история, рассказанная Бомоном, одна из интереснейших в этом роде. Героиня события, случившегося в 1662 г., была дочь сэра Чарльза Ли. Относительно подлинности факта не может быть никакого сомнения: он записан глочестерским епископом со слов отца упомянутой девицы.
Первая жена Чарльза Ли умерла родами, дав жизнь дочери. Леди Эверард, сестра покойницы, пожелала воспитать ребенка, которому и дала прекрасное образование. Достигнув известных лет, эта девица стала невестою сэра Уильяма Перкинса, но совершению брака помешало чрезвычайно странное обстоятельство. – Однажды ночью, мисс Ли заметила свет в своей комнате; она тотчас позвала горничную, чтобы спросить, зачем та не потушила лампы. Последняя отвечала, что в комнате нет другого света, кроме принесенного ею; что огонь везде потушен и что, вероятно, мисс Ли видела свет во cне. Успокоившись, упомянутая девица заснула опять. Около двух часов, проснувшись вновь, она увидела женщину маленького роста, которая назвала себя её матерью и сказала, что судьба мисс Ли очень счастлива, и обещала посетить ее в полдень того же дня.
Мисс Ли опять позвала служанку, оделась и вошла в свой кабинет, откуда вышла только в 9 часов с письмом к отцу. Письмо это она отдала тетке, леди Эверард, рассказала ей всё случившееся ночью и просила передать письмо по адресу, как только она умрет. Приняв племянницу за сумасшедшую, леди Эверард тотчас послала в Челмсфорд за врачом и хирургом, которые немедленно явились. Они не могли открыть никаких признаков умопомешательства, но темь не менее леди Эверард потребовала пустить кровь ея племяннице, что и было исполнено.
Около полудня она встала, уселась в большое кресло и, вздохнув раз или два, умерла. Тело так скоро охладело, что врач и хирург пришли в удивление. Она умерла в Уэльтгеме, в графстве Эссекс, в трех милях от Челмсфорда. Письмо отправили к сэру Чарльзу, в графство Уарвик; тот до такой степени опечалился, что приехал только после погребения Прибыв в Уэльтгем, он, по просьбе дочери, велел перенести ее тело в Эдмонтон и положить его рядом с телом своей жены (Hibbert).
Этот факт легко объяснить по нашему мнению: воображение, весьма впечатлительное у молодой девушки, должно было быть крайне возбуждено при наступлении рокового часа. Возбужденность нервной системы, в организации, вероятно, весьма нежной, достигла такой степени, что жизнедеятельность вдруг прекратилась. Что касается до предсказания, то благоразумные люди увидят в нем только случайность, благоприятную подобного рода верованиям, потому что иначе история эта не нашла бы себе автора.
В интересном сочинении доктора Форбс Уинслоу, помещен подобный же рассказ, заимствованный из American journal of insanity, octob. 1859. Молодая особа, о которой идет речь, имела 19 лет от роду; она пользовалась хорошим здоровьем, но была задумчива, хотя не без грусти; один из ее дядей лишился рассудка. Отец, умерший сорока четырех лет, имел грустные предчувствия насчет дочери. Упомянутая особа рассказала своему врачу, специалисту в болезнях рассудка, что она имела семь видений, совпадавших каждое с смертью ее родственника или друга, и что в трех случаях смерть этих особ бывала в самую минуту видения. В первый раз, когда случилась упомянутая галлюцинация, особа эта приготовляла себе наряд к вечеру, как вдруг заметила в зеркале, что из-за ее плеча смотрит чье-то лицо с седыми волосами. Спустя месяц, она получила известие о смерти дяди, последовавшей в ту самую минуту, когда она видела в зеркале седую голову. Во второй раз, она, проснувшись, увидела, что над нею наклонился молодой человек, бывший тогда в Индии; «я села, говорит она, на постели, он поднялся, сделал нисколько шагов назад, продолжая смотреть на меня, и потом исчез». Спустя нисколько времени, узнали, что этот молодой человек умер от горячки в тот день, когда героиня рассказа имела вышеописанное видение. В третий раз, она во время сна получила сильный удар в голову, за которым последовал второй. Тогда она сказала своей матери, что вероятно придет известие о смерти кого-либо из близких им. Чрез нисколько недель действительно узнали, что отец одной из ее теток найден мертвым в своей комнате. (Forbes Winslow, On obscure diseases of the brain and disorders of the mind, London, 1860, p. 239).
В Шотландских горах и некоторых странах Германии, еще верят в действительность привидений, которые, как говорят, служат предвестниками близкой смерти.
В недавно изданном, замечательном сочинении находится анекдот о знаменитом Бэкингеме. Сэр Джордж Уилльерс, отец герцога – три раза являлся одному из офицеров, чтобы предупредить его о несчастье, грозившем его сыну. Этот офицер пренебрег явлением два раза. После третьего раза он пошел к своему другу, сэру Ральфу Фриману, и упросил его добиться от герцога частной аудиенцш, в которой обещал открыть ему весьма важные вещи. Офицер рассказал сообщенные ему призраком подробности, стараясь доказать герцогу, что он не имеет намерения обманывать его. Герцог сделался очень задумчив после этого свидания. Какова была цель предупреждения? Возбудить неопределенное опасение насчет опасности, которую невозможно было предвидеть, потому что предупреждение было высказано в слишком неопределенных словах, чтобы герцог мог принять надлежащие меры. (George Brodie, Histoire de I’empire britannique, vol. XI).
Видеше ДеФонтена, наделавшее много шума в начале XVII века, по-видимому, зависело от обморока и воспоминания о друге.
Юноша по имени Безуель, 15 лет, заключил тесную дружбу с другим молодым человеком, ДеФонтеном. Они написали письменный договор в том, что умерший явится оставшемуся в живых. Спустя несколько времени, ДеФонтен уехал в Кайен.
В июле 1697 г., Безуель косил сено, когда почувствовал слабость и следующую ночь провел очень дурно. Несмотря на это нездоровье, он отправился на другой день в поле; припадок повторился. На третий день ощущаемая им слабость в теле была довольно сильна. «Я лишился чувств, говорит он. Мне подали помощь, но мой ум был чрезвычайно расстроен. Поднявшие меня люди уверяли, что когда они спрашивали, чем я болен, я отвечал им: я видел то, чего никогда не думал видеть. Ни вопроса, ни ответа я не помню.
«Спустя несколько минут, восходя на лестницу, я заметил своего товарища, ДеФонтена. При виде него, я упал в обморок. Меня подняли и посадили. Я не видел ни хозяина дома, ни его людей, хотя они стояли предо мной, но видел ДеФонтена, который знаком приглашал меня подойти. Я подвинулся, как бы желая дать ему место. Это движешние заметили прйсутствовавшие лица, которых я не видел, хотя мои глаза были открыты.
