My-library.info
Все категории

Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I). Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
169
Читать онлайн
Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) краткое содержание

Зор Алеф - ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) - описание и краткое содержание, автор Зор Алеф, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Эта книга представляет собой беседы духовного Учителя, мистика и целителя Зора Алефа с его отцом, писателем Александром Руденко. Форма живого диалога, острота и актуальность рассматриваемых тем, глубинное древнее знание и уникальный стиль (диалог отца с сыном, в котором сын выступает в роли наставника) – превращают «Ответы непосвященному» в настольную книгу человека, ищущего ответа на наиболее волнующие вопросы жизни, отправляют читателя в захватывающее путешествие к собственному внутреннему сокровищу.[беседы 1, 10, 11, 12 пропущены]

ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) читать онлайн бесплатно

ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Зор Алеф

— Это, скорее, пассивное себялюбие.

— Этот разговор о гордыне и гордости может перерасти в огромный трактат, поэтому давай просто уточним, почему гордыня разрушительно воздействует на человеческое сознание.

— Человек погружается в субъективизм; он считает, что его представления о жизни являются наиболее правильными, что он лучше всех, и поэтому жить нужно ради себя. Стремление жить ради себя, ради своего тела, ради своих эмоций, удовольствий и ощущений приводит к тому, что Человек начинает, подобно больной клетке, загнивать и на Эмоциональном, и на Физическом Плане. Кто высоко возносится, того Господь унижает.

— На потомках гордыня каким-то образом отражается?

— Отражается. Гордыня часто передается реинкарнационно. Как правило, через людей, объятых гордыней, по закону Аналогий воплощаются души, обремененные такой же гордыней.

— Обрати внимание, потомки великих гордецов, известных истории, страдали тяжелыми заболеваниями и вырождались.

— Жизнь самих гордецов становится одним сплошным комплексом. Поскольку самый большой комплекс, отягощающий Человека, – это стремление постоянно доказывать всем окружающим, что у тебя нет комплексов. И это порождает множество бессмысленных и глупых действий.

Вспоминаю случай с одним бизнесменом, который в тропической стране отправился смотреть корриду. С ним была молоденькая секретарша, перед которой он хорохорился. Спросили: «Кто из дорогих гостей хочет принять участие в корриде?» Естественно, он встал и закричал: «Конечно, я!» Ему дают красное полотнище. А там в подобных случаях выпускали неопасных быков. Бык приближается, а у нашего бизнесмена душа ушла в пятки; и он вместо того, чтобы отпрыгнуть в сторону от быка, – поворачивается к нему спиной и начинает бежать. Бык при таком странном развитии событий спокойненько уходит к барьеру, а тот бежит, запутывается в красном полотнище, падает и ломает себе шейку бедра. Вот прямая расплата за гордыню.

Закон кармы таков: если ты ломаешь руку – думай о том, что ты делаешь; если ломаешь ногу – думай о том, куда ты идешь; если у тебя заболевает сердце – думай о своем непокаянии или о своей гордости; если у тебя болит печень – думай о своей жестокости или о своем легкомыслии и так далее.

— А если ничего не болит – думай, почему у тебя ничего не болит, так?

— Если у тебя ничего не болит – очень хорошо; благодари за это Господа и проси, чтобы Он продолжал посылать тебе такие дары и впредь.

— И не будь гордецом.

— И не будь гордецом, потому что тогда, конечно, заболит…

— Мы уже подошли к сребролюбию, стяжательству, алчности, жадности. Почему это тяжкие грехи?

— Потому что это форма общественного вампиризма, это стремление сделаться паразитом за счет ближних. Сребролюбие ведет к присваиванию того, что тебе не принадлежит. Почему так опасны азартные игры и даже лотереи, связанные с деньгами? Потому, что это стимулирует порок сребролюбия, разжигает дурные страсти в Человеке. Он теряет свою свободу и начинает ассоциировать свое счастье с теми благами, которые может купить за деньги, опять же приобретая неверное представление о себе как о теле. Сребролюбец живет ради своего тела, и чем больше он стяжает материальных благ, тем лучше он будет себя чувствовать, как ему кажется.

Отдаляясь от духа, Человек отдаляется от своего внутреннего центра. Изначально наиболее гармоничной формой во Вселенной является круг. Символически и практически человеческая личность тоже является кругом, шаром; в этом шаре есть центр. Чем дальше от этого центра отходят воля, свобода, сознание и стремления Человека, тем дисгармоничней и хуже будет себя чувствовать личность. Все семь смертных грехов связаны с тем уровнем сознания, который находится на периферии личности, наиболее удален от центра.

— Посмотри, получается – по сути – государство является порочным: оно поощряет азартные игры, всевозможные лотереи; стимулирует пьянство, производя водку и извлекая из этого доходы; стимулирует и разврат там, где проституция является узаконенной.

— Не будем забывать о том, что всякое государство состоит из людей. Большая часть общества живет все еще на границе между Материальным и Астральным Планом, то есть на уровне низших сфер Астрального Плана. Соответственно, все страсти, которые там сокрыты, в полной мере проявляются. Речь не идет о том, что государство порочно изначально, это не так. Пифагор своими трудами и той работой, которую он провел в Кротоне, доказал, что философ может стать во главе общественного мегаполиса, что разумное устройство общества осуществимо. К примеру, рабство, которое тогда было распространено повсеместно, в Кротоне приняло самую мягкую форму; и даже существовала поговорка: «Счастлив, как пифагорейский раб».

— Насколько мне известно, во времена Пифагора пышным цветом процветала проституция в Греции. И государство это поддерживало.

— В Кротоне, где в прямом смысле правил Пифагор, остался культ гетер – как собеседниц и, если угодно, психологов. Грубая форма проституции была упразднена, и проповеди Пифагора о целесообразности брака, о священном значении семьи возымели огромный эффект. Все Кротонское государство – оно было большим полисом – восприняло это учение, и были изданы соответствующие законы.

В одной из своих проповедей Пифагор убедил женщин отречься от тщеславия и пожертвовать свои золотые украшения на строительство храма Муз – как храма высокого искусства и храма женского начала в природе.

— Фактически мы перешли к греху разврата. Но это понятие достаточно широкое. Почему разврат является смертным грехом?

— Воля, свобода и сознание Человека фиксируются на низшем из центров, на центре Iesod, что по-древнееврейски означает «основание». Это сексуальный, половой центр, который лежит в основании позвоночника, управляет функциями кишечника и половой системы. Человек начинает мыслить генитально. Есть желудочное мышление, печеночное мышление; а это – генитальное мышление. Печеночное мышление – это агрессивность; желудочное мышление – это стяжательство, сребролюбие, чревоугодие. Разврат – это по сути растление любви. Один из самых тяжких грехов, который Человек может совершить. Это обращение во тлен великого дара любви. Самые высокие дары, которые даны Человеку – дар любить, дар творить, дар духовного расширения – все это Человек коагулирует, сжимает. Человек начинает сворачиваться и сворачивается до своего полового центра; вся личность Человека начинает управляться половым центром. Развратник опять же отождествляет себя со своим телом и чувствует себя наиболее реализованным и счастливым в своих сексуальных проявлениях. В его понимании – это средство достижения наивысшей кульминации личности.

— С какими другими грехами связан разврат?

— Разврат тесно связан и с чревоугодием, и со сребролюбием, с теми пороками, при которых мышление фиксируется на Материальном Плане. Вот гордыня далеко не всегда связана с развратом и чревоугодием. Форм гордыни бесконечное множество.

— Попросту говоря, разврат – это беспорядочные половые связи, так?

— И беспорядочные, и просто бессмысленные половые связи, когда мотивацией общения является только секс.

— У мужчины есть сексуальные потребности, но, предположим, нет другой возможности их удовлетворить, кроме публичного дома… Это – разврат?

— Ложь и глупость. Если потенция мужчины достаточна для того, чтобы сходить в бордель, то он вполне в состоянии найти себе сексуального партнера – женщину, с которой он будет внутренне близок. Вообще проституция стимулируется не стремлением мужчины получить быстрое и доступное удовольствие, – это слишком примитивный взгляд на проблему. В основе проституции – низменное желание проводить половой акт без душевного и умственного участия.

— Может, в этом и нет греха?

— Нет, грех в этом есть. Потому что Человек начинает служить своему генитальному мышлению, то есть секс становится для него механическим актом; таким образом он унижается до уровня животного. Когда Человек не властвует над своими инстинктами, он превращается в их раба. Господь заповедал мужчине и женщине соединяться; но это должно быть проникнуто определенным внутренним единением, без которого растлевается любовь. Грех же совершается еще и потому, что так или иначе проститутка стимулируется в ее порочном занятии.

— Тебе известна такая болезнь, как нимфомания. Что поделаешь, – не хватает женщине одного сексуального партнера; надо ей десять, двадцать…

— Нимфомания всегда связана с крайне низким духовным уровнем. Это неассимиляция сексуальной энергии на уровне центра Iesod; неспособность Человека к трансформации этой энергии для творчества и служения своей личности. Человек идет на поводу у своих сексуальных комплексов, и, по сути, отождествляет себя с половыми органами.


Зор Алеф читать все книги автора по порядку

Зор Алеф - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I) отзывы

Отзывы читателей о книге ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I), автор: Зор Алеф. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.