Когда тонкая сущность пяти элементов пребывает в гармонии и сиянием своим они не уступают друг другу, мы пребываем в добром здравии, ум наш стабилен, всё гармонично, уравновешенно и легче достичь желаемого.
До тех пор, пока присутствует лунгта, до тех пор, пока это состояние равного сияния пяти первоэлементов имеет место, наши зрение, слух, вкус, обоняние и осязание остры, ясны и воспринимают окружающий мир полно и детально. Поэтому наша способность ощущать приятный вкус будет сильнее, но также будет сильнее и наша способность ощущать то, что имеет неприятный вкус. Это означает, что, когда гармония равного сияния и силы элементарных сущностей, или энергий, находится в своём пиковом состоянии, нам легче достичь того, чего мы хотим, и свершить задуманное. Когда же эта гармония начинает разрушаться, когда баланс и сияние элементов начинают угасать, тогда всё становится гораздо сложнее.
Скачки верхом на ветре без коня
Оседлать ветер не является такой уж сложной задачей. Я полагаю, все знают, как ехать верхом на ветре! В особенности в современном мире, на Западе, люди особенно ветрены. (Ринпоче прибегает к игре слов: тиб. Rlung (ветер) также означает повышенную ментальную активность, вплоть до её патологических проявлений в виде различных неврозов и маниакально-депрессивных состояний. — Прим. пер.) Можно сказать, что все мы эксперты в этой верховой езде на ветре, получаем от этого удовольствие, не используя при этом лошадь.
Подобная ветреность соотносится с таким качеством ума, как переменчивость, лёгкая возбудимость, которая на самом деле никогда не идёт дальше простой поверхностной возбуждённости. Поэтому из такого состояния не рождается ничего прочного и стабильного и мы просто живём, дрейфуя от возбуждения к возбуждению.
Избыточный ветер, дующий во всех направлениях, делает нас легковозбудимыми. Когда мы живём, движимые одним лишь возбуждением, нам грозит опасность утратить заземлённость, контакт с прочной основой реальности. Впрочем, нет ничего дурного в лёгком временном возбуждении, это чувство нам нравится, и хорошо быть возбуждённым по какому-то поводу; но если вся наша жизнь базируется на одном лишь возбуждении, тогда нам стоит серьёзно призадуматься.
Так, нам очень нравятся сенсационные истории. Скандальность, или сенсационность, тотчас и с лёгкостью привлекает и захватывает наше внимание, и привычная идея развлечения во многом состоит для нас в поиске подобных сенсаций. Если мы посмотрим на новости в средствах массовой информации, на рекламу, то убедимся, что лучшим «продавцом» и стимулятором спроса является именно сенсационность. Чистой воды сенсационность, и ничего более.
Мы читаем истории обо всех этих невероятных вещах, которые по сути своей никчёмны и являются простым мусором. Сенсационность притягивает нас, она подпитывает нашу возбуждённость. Налицо синдром зависимости от возбуждения, который очень скоро перерастает в синдром дефицита возбуждённости.
Возбуждённость мешает нам быть настоящими. Она мешает нам прикоснуться к основе, быть практичными и реалистичными. Через какое-то время мы начинаем развлекать себя образами и картинами того, чем мы не являемся. Мы устанавливаем связь не с реальной вещью, а с вымышленным её образом. Этот образ не должен меняться, он должен быть застывшим и бессмертным.
Основа реальности совершенно иная, но наши образы действительно кажутся застывшими. Когда мы заморозили некий образ, нам становится крайне сложно войти в контакт с подлинной реальностью.
Нам необходим конь, конь реальности. Нам необходим конь, который поддержит нас, на которого мы сможем опереться, прочно стоящий на земле.
Когда сущность каждого элемента тела и ума равно насыщенна и они пребывают в гармонии, это создаёт сбалансированный энергетический ветер. До тех пор, пока в тонких сущностях этих пяти элементов присутствует равновесие, мы находимся в контакте с основой и в гармонии с реальностью, пребываем в добром здравии и счастливы. Когда один из этих пяти первоэлементов начинает сильно тянуть остальные в одну сторону, баланс рушится. В этот момент мы утрачиваем нашу связь с основой, с реальностью.
Лунгта — это проявление гармонии сущностей наших элементов. Когда лунгта не на пике, в наших начинаниях могут возникать препятствия. Упадок лунгта означает, что мы становимся утомлёнными и сонливыми, вся наша энергия стагнирует и сжимается, вместо того чтобы вести нас к освоению новых жизненных горизонтов, экспансии и приумножению.
Как правило, лунгта связывается с нашим возрастом и физическим состоянием. Так, когда мы юны, мы чувствуем, что наша лунгта совершенна и близка к своему пиковому уровню. Когда мы взрослеем и начинаем стареть, лунгта убывает. В молодости, когда лунгта была на вершине, мы могли представить себе всё что угодно и были преисполнены духа позитивных возможностей. Мы чувствовали, будто для нас нет ничего невозможного, что нам всё по силам. Всё было вкусным, мы могли съесть и переварить что угодно, выполнить любую задачу, даже обходиться без сна по нескольку дней и быть в полном порядке. Мы были самыми гибкими, самыми здоровыми, самыми привлекательными и беззаботными. Мы достигали поставленных целей быстро и с лёгкостью. Нас переполняли энергия и энтузиазм.
Лунгта находится в пиковом состоянии в возрастном диапазоне от шестнадцати до тридцати лет. Это то время в нашей жизни, когда сущности элементов полностью расцвели и находятся в самой здоровой и энергичной фазе. До тех пор, пока они находятся в состоянии совершенной гармонии, сбалансированные и равные по силе и сиянию друг другу, мы остаёмся в добром здравии, полны жизненных сил, выносливы и тому подобное. Мы без усилий привлекаем других людей, легко строим отношения. Многие вещи в этот период даются нам без труда. Мы не жалуемся на головные боли, боли в спине или в коленях. Даже усевшись на голый пол, мы чувствуем себя прекрасно. Даже если нам не удаётся поспать три дня кряду, это нас не особенно тревожит. А если спать приходится на твёрдом полу, без матраса и подушки, то это также не беда. Вы можете есть что попало и с лёгкостью всё переваривать. У вас нет никаких проблем со сном, и вы можете заснуть в любое время, в любой обстановке. Эпопея со сменой подушек и матрасов пока ещё не началась, как не началась ещё и эпопея с составлением списков того, что вам можно и чего нельзя есть, с постоянным сокращением первого за счёт расширения второго, начинающиеся, когда лунгта убывает.
К сожалению, то время, когда наша лунгта находится в пиковом состоянии, не является периодом наибольшего благоразумия: мы совершаем массу ошибок и делаем столько глупостей.
Мы начинаем чувствовать ценность и благость лунгта лишь тогда, когда она переходит в фазу упадка. Когда лунгта убывает, мы вынуждены по четыре раза повторять собеседнику то, что
