в Интернациональной миссии Веданты и в Академии исследования санскрита и индийской философии при Международной организации Чинмаи. Ее учителями и наставниками стали Свами Атмананда Сарасвати и Свами Даянанда Сарасвати. В 2010 году Лилия приняла саньясу от Гуруджи Свами Атмананды Сарасвати и получила новое имя Свамини Видьянанда Сарасвати.
В традиции Адвайта Веданты принятие саньясы считается высшей стадией духовной жизни человека. Саньяса означает, что жизнь становится полностью посвященной окончательному знанию, которое провозглашается Упанишадами, заключительной частью Вед. Это знание считается пара-видьей, высшим знанием, в отличие от всего остального знания, доступного в мире (включая научное), которое называется апара-видьей, более низким знанием.
С тех пор Свамини Видьянанда Сарасвати продолжает традицию передачи знания. Ее сайт http://advaitavedanta.ru/
Свамини Видьянанда Сарасвати
Все работы размещены на ее официальном сайте
URL: http://advaitavedanta.ru
Бхагават Гита, с комментариями Шри Шанкары /Перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати/
Бхагавад-Гита является одним из трех источников и опор (прастана-трая, куда входят Упанишады, Брахма-сутры и Бхагавад-Гита), на которых основывается философия Адвайта Веданты.
Комментарии Шри Шанкары к Бхагадвад-Гите являются неотъемлемым руководством для понимания Адвайты, на который опираются учителя в традиции, разъясняя смысл Бхагавад-Гиты. Перевод глав 1-7 (Обновление июнь 2021 г.)
URL: http://advaitavedanta.ru/bhagavad-gita-s-komm-shankaryi/
Свами Видьяранья. Панчадаши /Перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати/
Панчадаши (Пятнадцать глав) Шри Видьяраньи — это полный учебник Адвайты, широко известный среди тех, кто желает глубже понять истины Адвайты. Панчадаши — это книга практических инструкций для достойного искателя, следуя которым, он открывает для себя истину себя и мира.
Перевод глав 1-6 (Обновление июнь 2021 г.)
URL: http://advaitavedanta.ru/panchadashi/
Пуруша Сукта /Перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати/
Пуруша Сукта — один из важнейших гимнов, содержащихся в Ведах. В нем описывается жертвоприношение, в результате которого появляется творение.
URL: http://advaitavedanta.ru/purusha-sukta/
Ади Шанкара. Садхана Панчакам /Перевод с санскрита и комментарии Свамини Видьянанды Сарасвати/
Садхана Панчакам — краткий текст Ади Шанкары, состоящий всего из пяти строф и содержащий детальные указания для искателей для осознавания собственной природы. По преданию, это последнее произведение Шанкары, оставленное по горячим просьбам учеников незадолго до оставления им тела.
Лекции, объясняющие текст Шанкары, были прочитаны Свамини Видьянандой Сарасвати в 2013 г, и доступны теперь в виде электронной книги.
URL: http://advaitavedanta.ru/sadhana-panchakam-2/
Ади Шанкара. Утреннее поклонение /Перевод с санскрита и комментарии Свамини Видьянанды Сарасвати/
Утреннее поклонение (Пратас-смаранам) — очень короткое произведение Шри Шанкарачарьи, состоящее всего из трех строф.
Пратас смаранам — лиричная и глубоко трогающая поэзия, медитация на простые и привычные каждому вещи. Медитация на то, что есть всегда и в любых условиях. Будь я в городе или на берегу реки, в пустыне Сахара или на вершине Гималаев, это сосредоточение на том, что всегда присутствует, что всегда со мной и во мне, потому что это сосредоточение на мне самом! Этот простой и глубокий текст состоит всего из трех строф, но в нем открывается такая глубина и красота, которую никто кроме Шанкары в три строфы вложить не может. В них — глубокое понимание, глубина и ясность изложения.
Лекции по этому произведению были прочитаны на летнем ретрите 2013 года Свамини Видьянандой Сарасвати и доступны теперь в виде электронной книги.
URL: http://advaitavedanta.ru/utrennee-poklonenie/
Свами Даянанда Сарасвати. Средство и цель /Перевод с английского Свамини Видьянанды Сарасвати/
Короткая, но очень емкая книга Свами Даянанды Сарасвати о Цели поиска (садхья) и средствах ее достижения (садхана). Очень рекомендуется для внимательнейшего прочтения искренним искателям. Проясняет очень важные начальные моменты духовного поиска, а именно — что ищется, как, что мешает и что с этим всем делать. Если эти моменты оставляются без внимания (а именно так обычно и происходит), то путь искателя будет продолжением блужданий во тьме догадок, ошибок, случайных озарений и безосновательных мнений. Незаменимый вводный курс.
URL: http://advaitavedanta.ru/sadhana-i-sadhya/
Шри Шанкара. Дриг-дришья вивека /Перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати/
Текст Дриг-дришья вивека ("Различение видящего и видимого") — исследование, важнейшее для понимания философии Адвайта Веданты. Традиционно считается, что автором этого текста является Шанкарачарья, хотя есть и другие мнения. Этот текст считается пракараной Адвайта Веданты, — т.е. текст, детально и логично рассматривающий только часть философии Веданты. Он объясняет смысл ведического высказывания «Ты есть то». Это небольшой, но глубокий текст из 46 шлок, требующий комментариев учителя для полного понимания.
URL: http://advaitavedanta.ru/drig-drishya-viveka-text/
Свами Даянанда Сарасвати. Введение в Веданту /Перевод с английского Свамини Видьянанды Сарасвати/
Книга Свами Даянанды «Введение в Веданту. Понимание фундаментальной проблемы» основана на лекциях, прочитанных Свами Даянандой как введение для трехлетних курсов по философии Веданты. Эти вступительные лекции служили для помощи новичкам в открытии для себя природы основной человеческой проблемы.
URL: http://advaitavedanta.ru/vvedenie-v-vedantu/
Шри Бхагаван Рамана Махарши. Упадеша Сара /Перевод и комментарии Свамини Видьянанды Сарасвати/
Веданта — глубокая и серьёзная тема, которую трудно объяснить простыми словами, не вдаваясь в абстрактные философские рассуждения. Но эта трудная задача с легкостью была решена Шри Раманой Махарши в его коротком замечательном произведении «Упадеша Сара». Человек по своей природе является бесконечной Сат-Чит-Анандой, но, не зная себя, и считая себя ограниченным существом, он пытается найти удовлетворение в ограниченных объектах этого мира. Всё, что надо для открытия своего бесконечного потенциала и обнаружения нескончаемого источника блаженства — это понимание своей собственной природы. Но только разум, открытый и внимательный к знанию, полный энтузиазма, наблюдательный и понимающий, куда следует направлять свои усилия, может найти ответ на загадку собственного существования. Понимание себя освобождает от оков ограниченности и приводит к Самореализации. «Упадеша Сара» мягко и понятно объясняет каждый шаг на пути понимания.
URL: http://advaitavedanta.ru/upadesha-sara/
Кена Упанишада, с комментариями Шри Шанкары /Перевод с санскрита Свамини Видьянанды Сарасвати/
Кена Упанишада является частью главы Талавакара в Сама-веде. Название этой Упанишады происходит от первых слов в ее мантрах. Она начинается с вопроса «По чьему желанию наравляемый, кем принуждаемый, исполняет разум свои функции?» Желание познать реальность, сущность, которая стоит за всеми действиями и самим разумным существованием может возникнуть только в чистом сердце искателя, всей своей предыдущей жизнью подготовленного к такому глубокому вопросу. Еще более утонченные размышления требуются для понимания ответа на него. Кена Упанишада — единственная Упанишада, для которой Шри Шанкара написал два комментария — падабхашья и вакьябхашья, что подчеркивает важность этой Упанишады.
URL: http://advaitavedanta.ru/kena-upanishada/
Садананда Йогиндра Сарасвати. Веданта Сара /Автор перевода с санскрита - Свами Никхилананда, перевод с английского на
