3:10–12).
Он сожалел о нежелании людей исцелять их уши и, через это теряемом ими, блаженстве (у Иисуса всегда синонимичном спасению) слышания Его слов.
…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. (Мат.13:13–17)
Как поверите Моим словам?
Последний раздел трактата обсуждал возможные ответные действия на слова Иисуса со стороны как человека, так и сатаны. В тринадцатой главе речь шла о вере в слова Иисуса. Четырнадцатая обсуждала проблему баланса в предмете веры в связи с верой в слова Иисуса. В пятнадцатой главе была раскрыта внутренняя динамика веры и намечены некоторые полемические моменты в связи с недостаточно дифференцированной верой во Христа. Шестнадцатая содержала последнее методологическое разграничение в т. н. Божьем Слове на слова о Нем и Его слова. А заключительная, семнадцатая глава показывала сатанинское противостояние вере в слова Иисуса.
Итак, глава 13-я рассказывала о той вере в слова Иисуса, которую ожидает от нас Господь. Он прямо призывал нас верить в Его Слово и определял веру через отношение к Его словам.
…Если его (Моисея) писаниям не верите, – как поверите Моим словам? (Ин. 5:47)
…Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. (Ин. 18:37)
Иисус был полон энтузиазма, когда находил такую веру в людях, и обещал им спасение. Иисус указывал на овец, ставя в заслугу им то, что для них важнее всего Голос Пастыря.
…Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. (Мат. 8:8–11).
…А входящий дверью, есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними, а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. (Ин. 10:2–6)
Иисус Сам верил в Свое Слово. Он открывал опыт Своей веры в сказанные Им слова.
…Я знаю Его и соблюдаю слово Его. (Ин. 8:55)
…не отрекся от веры Моей… (Отк.2:13)
…имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. (Марк 11:23)
Он учил слушать Его слова с верой и велел проповедовать именно их.
…Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. (Лука 8:18)
…Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. (Мат. 10:27)
В сокровищнице веры не должно быть иных слов, кроме Христовых. Вера в них – это подвиг отказа от всего, что суть не они.
…Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. (Мат. 13)
…Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. (Мат.13:44)
Напротив, вера в человеческие слова обнуляет способность истинно верить.
…Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете? (Ин 5:44)
К тому же вера в слова Иисуса – это единственный способ сделать Его видимым через воплощение их в себе.
…Я говорю то, что видел у Отца Моего (Ин.8:38).
…Вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2Кор.3:3)
Вера в слова Иисуса обеспечивает церковное единство.
…Есть у Меня и другие овцы… и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Ин. 10:16)
Именно таковая вера является той доброй почвой, в которой слова Иисуса приносят обильный плод.
… А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. (Лука 8:15)
Сам Отец Небесный почтит того, кто любит Иисуса и, веруя в Его слова, соблюдает их.
…кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». (Ин. 14:23)
В главе 14-ой раскрывалось, что именно вера в слова Иисуса есть истинная вера в Него Самого. Иисус не отделял Себя от Своих слов в предмете веры.
…Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Марк 8:35–38)
Слова Иисуса и Он Сам – это одно. Вера в Него нужна, чтобы принять Его слова, а слова Его нужны, чтобы принять Его.
