кто уже изучил священные тексты Вед. Но его превосходит человек, познавший их вывод. На вершине эволюции личности находится тот, кто осознал источник всех священных писаний — Личность Бога — и развил любовь к Нему.
Любить Высшую Личность тоже можно по-разному, в невежестве или в знании. В невежестве любовь к Богу проявляется как слепая сентиментально-фанатичная вера. Кто-то другой любит некий высший Дух, с которым он желает слиться. Есть также такие люди, которые любят и поклоняются святым, но Богом не интересуются. На самом деле очень редко можно увидеть человека, который действительно познал и полюбил Личность Бога. Познал свои взаимоотношения с Ним. Каждый человек может познать Бога, если поднимется над земными умозрительными рассуждениями и обратится за наставлениями к тем, для кого Бог является единственным объектом познания и сердечного поклонения.
Один для всех и все для Одного
Человек, если любит кого-то, как правило, желает присвоить себе эту личность. Мужчина берет себе жену, а женщина присваивает мужа. Они не позволяют друг другу заводить супружеские отношения с кем-то еще. Они хранят верность, чтобы не растлевать свою семью. Так создаются семейные традиции. Когда человек обращается к Богу и начинает испытывать тонкое чувство веры, подобное отблеску любви, тогда ему также свойственно присваивать себе религию и Бога. Присвоив себе Бога, он думает, что Высшая Личность принадлежит только его конфессии, поэтому ему трудно понять истинное положение Бога. Так думает любой неофит в духовной жизни. Но Бог располагается вне всех известных и неизвестных конфессий. Присвоив Бога, конфессия может считать себя особо избранной, но Бог не желает блага только евреям, индусам или православным. Он также не буддист и не мусульманин. Он избирает только тех, кто любит Его. Бог может ответить еврею по-еврейски, русскому по-русски, американцу по-американски, но душе, освобожденной от материальных различий, Он ответит непосредственно Своей духовной природой.
Личность Бога не дискриминирует людей; Он призывает не к террору, а к долгу. Террор — это проявление ненависти, которая приводит к жестокости, а долг беспристрастен. Религия — это долг, полученный от Бога, а террор — это гнев, исходящий от человека. Путь насилия питает демоническую природу. Таким образом, религия, смешанная с демонической природой человека, образует демоническую религию, в которой Бога используют так, чтобы ради обретения власти эксплуатировать или убивать людей. Если нам удастся пригласить в наш мир Личность Бога, то Он легко устранит демонические силы и рассеет демонические мысли. В этом отличие Личности от безличного аспекта, который поддерживает всех: и демонов, и святых. Обычных людей наказывает закон кармы, но великих демонов, которые подчинили себе все законы природы, убивает Сам Верховный Господь лично. Если мы хотим победить демонические силы природы, то должны пригласить именно Личность Бога, а не просто создать конфессию. Личность Бога проявляется только для тех, кто устремляет свой слух к Его вечным играм или слушает непосредственно Его слова из священных книг. Ум такого человека очищается от демонических наклонностей, и он выходит за границы национализма и становится дружественно расположен ко всем духовным проявлениям в этом мире. Такой человек не разделяет людей на конфессии, потому что уважает любую религию, которая приближает человека к Богу. Общаясь с демонами, мы становимся учениками демонов, общаясь с духовными учителями, мы становимся их учениками и любящими слугами Личности Бога. Современный мир очень нуждается в таких духовно продвинутых личностях.
Духовный учитель
Духовный учитель не должен принадлежать материальному миру. У него не должно быть глубоких отождествлений с семьей, профессией и собственностью. Свой дом и свои богатства он должен использовать только для преданного служения Личности Бога. Другими словами, духовный учитель должен быть чист и свят в своем уме. В мыслях, желаниях и взаимоотношениях он живет в духовном измерении. Его ум сравнивается со святым лесом Вриндавана, духовной обителью Бога, где много пчел, цветов и плодов. Где поют птицы, а прозрачная вода озер прогоняет усталость. Его ум, как легкий ветерок, напоенный ароматом цветов, освежает мысли и тело. В лесу неземных мыслей и духовных желаний много чудесного, там настолько чисто и прекрасно, что Верховная Личность Бога Сам входит туда как в свою обитель. Тогда пчелы ума поют Ему гимны, а цветы сплетаются в гирлянды. От Его взгляда деревья ума сочатся медом, а птицы издают трансцендентные, нежные звуки; деревья склоняются вниз под тяжестью плодов, предлагая их источнику самой их жизни — Личности Бога. Все великие духовные знания, накопленные множеством жизней, превращаются в дивные образы священного леса Вриндавана. Когда духовный учитель имеет настолько развитый ум, что Сама Верховная Личность Бога присутствует там, тогда любой искренний человек, слушая такого учителя, переносится в атмосферу обители Бога. Однако те лидеры общества, умы которых не развиты, не способны показать людям духовный мир и привести людей к Богу.
Глава пятая
Мир удивительных способностей
Мистические силы и способности кроются в личности
Все живые существа обладают определенными способностями, которые проявляются, как мы видим, посредством физического тела и ума. Но истинный источник всех способностей не тело и ум, а душа, то есть личность. Способности души скрыты телом и умом живого существа (это сочетание материи и духа), подобно тому, как сияние электрического света можно смягчить тканью абажура.
Другими словами, живые существа потенциально имеют гораздо больше способностей, чем могут проявить в пределах материи. Тело — это ловушка для души. Душа как духовная частичка Бога чувствует себя вечной, а потому выше материальных законов, таких как рождение и смерть. Бессмертное сознание души отождествляется со смертным телом, и душе кажется, что тело тоже никогда не умрет. Так душа ошибочно овладевает любым телом, которое предоставляет ей материальная природа. Это может быть тело великого полубога или ничтожного микроба — неважно; в любом теле душа мнит себя независимой от законов Бога, то есть под влиянием психофизической системы тела душа думает, что она — хозяин этого мира.
Душа действительно обладает всеми непостижимыми способностями. Если взять способности всех живых существ во вселенной в совокупности, то одна-единственная душа обладает ими всеми в полной мере. Но материальная природа предлагает ей только одно тело из 8 400 000 видов в качестве янтры (машины), от которого она зависит как водитель от типа автомобиля. Таким образом, душа может войти и расположиться в любой форме жизни и действовать согласно данному телу. Перевоплощаясь, мы можем стать рыбой, зверем, деревом, целебной травой, гениальным человеком, собакой, полубогом… У нас
