Као спросил: «Почему одни люди учатся показывать величайшую заботу о своих самых важных частях, тогда как другие учатся показывать величайшую заботу о своих наименее важных частях?» Менг-Цзы ответил: «Одни наставляются своими глазами и ушами, поэтому делают неправильные суждения о себе. Другие наставляются своим умом, поэтому делают правильные суждения о себе».
Почести от неба людей (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Одни почести дарованы небом, тогда как другие почести дарованы людьми. Благожелательность, нравственность, честность, радость добру все эти почести дарованы небом. Царственность, благородство, богатство, общественное положение — все эти почести дарованы людьми.
«Мудрые люди стремятся приобрести почести, дарованные небом; они равнодушны к человеческим почестям. Глупые люди стремятся приобрести человеческие почести; как только они приобретают их, то сразу же утрачивают почести, дарованные небом.
«Все люди желают почестей; и все люди способны стать достойными почестей. Различие между людьми заключается в типе почестей, к которым они стремятся.
«Когда человек приобрел небесные почести, все желания человеческих почестей исчезают. Поэтому этот человек освобождается от всякой зависти и честолюбия».
Стрельба из лука и плотницкое дело (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Благожелательность побеждает жестокость, как вода одолевает огонь. Но если вы развиваете благожелательность сегодня, то подобны тому, кто пытается затушить огромный костер чашкой воды. Это не лишает воду способности побеждать огонь, а просто показывает, что количество воды должно соответствовать размеру огня».
В другой раз Менг-Цзы сказал: «Если вы хотите научиться стрелять из лука, то наблюдайте за тем, как искусный лучник натягивает тетиву, а затем подражайте ему. Если вы хотите научиться плотничать, то наблюдайте за тем, как искусный плотник использует круг и квадрат, а затем подражайте ему. Точно так же, если вы хотите научиться благожелательности, наблюдайте за благожелательным человеком и подражайте его поведению».
Ищите и найдете (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Если вы постигли свою душу, значит понимаете свою природу; если вы понимаете свою природу, значит знаете небо. Если вы уважаете свою душу, если полностью выражаете свою природу, то служите небу. И не важно, предопределено вам умереть в молодости или жить до старости. Все дело в вашей душе и вашей природе.
«Не происходит ничего, что не было бы предопределено; примите же свою судьбу добровольно. Если вы не принимаете свою судьбу, то уподобляетесь человеку, стоящему рядом со стеной, которая вот-вот рассыплется. Если вы примете свою судьбу и пойдете по Пути, то будете жить свободно и умрете в мире и покое.
«Ищите Путь, и вы найдете его. Отрекитесь от Пути, и вы потеряете его.
«Нет большей радости, чем узнать о том, что вы подлинны. Если вы знаете себя и обращаетесь с другими людьми так, как вам хотелось бы, чтобы обращались с вами, значит вы идете по Пути».
Естественные поступки, знания и чувства (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Благотворные слова не оказывают такое же глубокое воздействие на людей, как благотворная музыка. Хорошее правительство не помогает людям так, как хорошее образование. Люди боятся царей, у которых есть хорошее правительство; люди любят учителей, которые дают хорошее образование. Хорошее правительство помогает людям процветать, а хорошее образование помогает им обрести довольство.
«Если вы умеете что-то делать, и вам не пришлось этому учиться, значит это дело естественно для вас. Если вы знаете что-то, и вам не пришлось это обдумывать, значит это знание естественно для вас. Если вы чувствуете что-то, и вам не пришлось понимать это, значит это чувство естественно для вас. Все дети любят своих родителей. Повзрослев, они уважают старших братьев. Таким образом, поступки, знания и чувства любви и уважения естественны для всех людей.
«Не делайте то, что никто не хочет делать; не желайте того, чего никто не желает.
«Часто говорят, что люди приобретают добродетель, мудрость и искусность благодаря бедствиям. Поэтому отвергнутая дочь или сын наложницы обладают большей добродетелью, мудростью и искусностью, чем те дети, которые выросли в нормальных семьях».
Миска супа (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Плотники и колесники могут передать другим людям правила своего ремесла, но они не могут никого сделать искусным.
«Если вы идете по пути самостоятельно, вам не следует ожидать от своих детей, что они также пойдут по Пути. Если ваши заповеди не согласуются с Путем, тогда вы не должны ожидать, что ваши дети будут подчиняться им.
«Если вы используете возможность быть добродетельным, у вас всегда будут друзья. Если вы разовьете в себе все добродетели, то никогда не собьетесь с Пути.
«Богатый человек, который жаждет уважения, с радостью делает внушительные, роскошные дары. Но когда нищий просит у него миску супа, на лице богача написано нежелание дать милостыню.
«Люди от природы благожелательны. Благожелательность это суть человечества. Если вы понимаете это, то понимаете Путь».
Красота и истина (Менг-Цзы)
Менг-Цзы сказал: «Рот распознает вкус, глаз распознает цвет, ухо распознает звук, нос распознает запах, а кожа распознает особенность поверхности. Душа распознает чувства других людей, а это вызывает благожелательность к другим людям.
«Если вы чего-то желаете, то называете это добром. Если вы чем-то восхищаетесь, то называете это красотой. Если вы любите что-то, то называете это истиной. Мудрость добра, красива и подлинна. Поэтому желайте мудрости, восхищайтесь ею и любите ее.
«Некоторые вещи вы не в силах увидеть и понять; благожелательность заключается в расширении вашего круга понимания. Некоторые поступки вы не желаете совершать; мораль заключается в расширении круга ваших добрых поступков. Некоторые черты характера в других людях вы ненавидите; терпимость заключается в сужении круга вещей, которые вам ненавистны.
«Добрые слова может услышать только один человек, но скоро они распространяются далеко. Добрые поступки могут принести пользу только одному человеку, но у них много последствий».
