Григорий Богослов - Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание

Ознакомительная версия.

349

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 159. Ср. русскую пословицу: «С Бога начинай и Господом кончай» или «Без Бога – не до порога» (Даль В. И. Пословицы русского народа, 1862. С. 6).

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 161. Ст. 39–40. Ср. у Гомера: (Илиада IX, 312).

Εχθρός γάρμοι κείνος όμως Άίδαο πύλησιν

«Ος χʼ έτερον μέν κέυθη ένί φρεσίν 'άλλο δέ έίπη.

(Для меня ненавистен тот, как врата ада, Кто одно скрывает в сердце, а другое говорит).

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 160. Ст. 23.

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 160. Ст. 5–6.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 166. Ст. 11–12.

Там же. С. 168. Ст. 89–90.

Там же. С. 166. Ст. 24.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167. Ст. 57–60.

Там же. С. 170. Ст. 169–172.

№ 32. «Двустишия». С. 164. Ст. 77–78; ср. русскую пословицу: «Где клятва, тут и преступление».

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 6.

Там же. С. 160. Ст. 21.

Там же. Ст. 22.

№ 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 19–20.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167. Ст. 53.

Там же. С. 168. Ст. 97-100.

Там же. Ст. 101–104.

Там же. С. 169. Ст. 149–152.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 3.

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 161. Ст. 49–50.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 170. Ст. 189–192.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 160. Ст. 17; ср. русскую пословицу: «Увечье – не бесчестье. За увечье берут бесчестье», еще: «Хоть плетьми высеки, только чести не лишай».

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 162. Ст. 53–54.

№ 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 17–18.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 166. Ст. 13–16.

Там же. Ст. 17–20.

№ 32. «Двустишия». С. 167. Ст. 71–72.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 160. Ст. 18.

№ 32. «Двустишия». С. 163. Ст. 61–62.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 169. Ст. 133–136.

Там же. С. 170. Ст. 177–180. Ср. русские пословицы: «Кто друг прямой, тот брат родной»; «Доброе братство милее богатства» (Даль. С. 860).

Там же. Ст. 177–180.

Там же. Ст. 181–184.

Ср. у Григория Богослова: «Μίτρον άριστον άπαν» [ «Мера – лучше всего»] в том же 31-м стихотворении, ст. 42.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 170. Ст. 205–208.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167. Ст. 49–52. Внушая христианину быть постоянно чутким и внимательным к движениям своего сердца, чтобы предотвратить и предохранить себя от всякой порочной наклонности или страсти в самом начале ее развития, Григорий Богослов в одном из слов своих пишет: «Легче – не поддаться пороку в начале и избежать его, когда он только к нам близок, нежели пресечь и стать выше его, когда он уже сделал в нас успехи: как и камень легче подпереть и удержать в начале, нежели поднять вверх во время его падения» [Слово 32. Т. 1. С. 404. Ст. 28].

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159–160. Ст. 8; и № 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 13–14.

№ 32. «Двустишия». С. 165. Ст. 115–116.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 9.

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 161. Ст. 43.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167. Ст. 41–42.

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 161. С. 41–42; ср. совет его своему другу Тимофею в одном из писем к нему: «Не хвалю ни крайней бесчувственности, ни сильной чувствительности к страданиям; первое бесчеловечно, последнее неразумно. Но должно идти срединой» [Письмо 165. Т. 2. С. 516].

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 168. Ст. 93–96.

№ 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 10.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 168. Ст. 85–88.

№ 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 11–12.

Там же. Ст. 1–2; к этому пословичному изречению Назианзина:'Αρχής καλής κάλλιστον είναι και τέλος и грамматически и логически очень близка русская пословица: «Путному началу благой конец».

№ 31. «Мысли, писанные двустишиями». С. 160. Ст. 13–14.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 169–170. Ст. 165–166.

Там же. С. 167. Ст. 65–68.

№ 32. «Двустишия». С. 164. Ст. 101–102.

Там же. Ст. 93–94.

№ 32. «Двустишия». С. 163. Ст. 57–58.

Там же. Ст. 53–54.

Там же. С. 162. Ст. 23–24.

Там же. С. 164. Ст. 89–90.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 11.

«Νόει τά πάντα, πράσσε δ' ά πράσσειν θέμις». Там же. Ст. 13.

№ 32. «Двустишия». С. 162. Ст. 12.

Там же. Ст. 5–6.

Там же. С. 164. Ст. 99-100.

Там же. С. 163. Ст. 51–52.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167–168. Ст. 81–84.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 171. Ст. 217–220.

«Полагаю, – говорит св. Григорий в другом месте, – что всякий имеющий ум признает первым для нас благом ученость» [Слово 43. Т. 1. С. 515. Ст. 11].

Сравни следующее место из 14 слова Григория, где он говорит о теле: «Я люблю его, как сослужителя и сонаследника души. Решусь ли истомить его? Но тогда некого мне будет употребить в сотрудника в добрых делах; а я знаю, для чего я приведен в бытие. Знаю, что мне должно восходить к Богу посредством дел» [Слово 14. Т. 1. С. 178. Ст. 6–7]; «Должно сказать вам, братия, что мы обязаны заботиться и о теле – об этом сроднике и сослужителе души; ибо хотя я и виню его, как врага, за то, что терплю от него, но я же и люблю его, как друга, ради Того, Кто соединил меня с ним» [Там же. Ст. 8].

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167–168. Ст. 81.

№ 30. «Мысли, писанные одностишиями». С. 159. Ст. 7.

№ 33. «Мысли, писанные четверостишиями». С. 167. Ст. 73–76.

№ 32. «Двустишия». С. 163. Ст. 35–26.

№ 32. «Двустишия». С. 163. Ст. 103–104. Ср. гномическое изречение в стихотворении № 31, (ст. 25–26, с. 161).

Там же. С. 163. Ст. 31–32. Ср. с русскими пословицами: «Пей воду, вода не смутит ума»; «Дали вина, так и стал без ума»; «Вино уму не товарищ».

Там же. С. 163. Ст. 33–34.

Там же. С. 164. Ст. 105–106.

Там же. Ст. 87–88.

Слово 15. Т. 1. С. 206. Ст. 19.

Письмо 7. Т. 2. С. 421–422.

№ 11. «Стихотворение, в котором святой Григорий пересказывает жизнь свою». С. 213. Ст. 865–877.

Ознакомительная версия.