276. Когда поймешь, что Всемогущий Господь есть главный источник твоей жизни, не будет более страха. Когда сомневаешься в прочности фундамента дома, ты боишься войти в него. Когда ты сомневаешься в мастерстве изготовителя, ты беспокоишься, садясь в автомобиль. Бхишма и другие преданные, а также Шанкара и другие джнани знали, что Господь — это Защитник, и потому у них не было страха. Но эта вера не укоренилась в людях, вот и настал век страха и беспокойства.
277. Познай Атму, которая есть твоя Реальность, знай, что Она — Внутренняя Сила этой Вселенной. Пусть твой интеллект проникает в Истину. Проанализируй себя и обнаружишь несколько слоев Сознания: физический, чувственный, нервный, ментальный, интеллектуальный и самый потаенный слой — слой блаженства. Необходимо пройти за пределы пяти оболочек, чтобы достигнуть своей истинной сути, Атмы.
278. Атму можно постичь только обостренным интеллектом и чистым умом. Как отчистить ум? Не давать ему скверной пищи, за которой он гонится, а питать его здоровой (целительной) пищей, а именно — размышлением о Боге. Интеллект можно обострить, если посвятить его работе по различению переходящего и вечного. Сосредоточь свои мысли на Боге, Его Имени и Образе и ты обнаружишь, что ты всегда чист и вечен, и тогда извлечешь чистую и постоянную радость. Вот почему Я придаю такое большое значение памятованию Имени и духовной практике.
279. Применяй свои силы с пользой; зарабатывай, но не держись за богатство с фанатичным рвением. Будь подобен опекуну, хранящему доверенные ему Богом вещи — для целей, на которые Он их направляет и которые Он одобряет.
280. Вера в Бога и в Его всеприсутствие должна быть непоколебимой, тогда человек обретёт непобедимость.
281. У Бога нет ни предпочтений, ни антипатий. Он выше всех особенностей и качеств. (Он — Гунаатитха). Поэтому как Он может ненавидеть или быть мстительным? Он — Любовь, Он — Милосердие, Он — Доброта, Он — Мудрость, Он — Мощь. Он дает то, что ты просишь, поэтому будь осторожен в своих просьбах. Научись просить истинно полезных благ. Не иди к древу, исполняющему желания, чтобы не оказаться измазанным смолой, которую просил неразумно.
282. Следи за своей речью, сделай ее сладостной и приятной, не поддавайся своим капризам, дурным настроениям, пребывай всегда в мыслях о Боге — этой религиозной дисциплины достаточно для тебя. Проводи все время, которым ты можешь свободно распоряжаться, в повторении Его имени — этой Садханы достаточно для тебя.
283. Употребляя опьяняющие напитки, человек теряет контроль над эмоциями и страстями, импульсами и инстинктами, речью и движениями и даже опускается до уровня животного. От поедания мяса человек приобретает агрессивные наклонности и болезни животных. Ум становится более возбужденным, когда человек потребляет раджасическую пищу. Человек никогда не поднимется на более высокую ступень, если будет потреблять тамасическую пищу с наслаждением. Для того, чтобы постоянно пребывать в божественном состоянии в (Рамататве), следует контролировать пищу и питье, которые потребляют тело и ум.
284. Рама означает «Тот, кто доставляет удовольствие». Я же Тот, кто наполняет блаженством, Анандой; Тот, кто есть источник блаженства в каждом сердце.
285. Я хочу, чтобы ты решился следовать (за Мной), начиная с этого дня Гуру Пурнима: не выискивай недостатков в других, откажись от ненависти и насилия, не скандаль ни с кем, не испытывай зависти или злобы. Будь всегда мягок, беседуй со скромностью и смирением.
Живи с любовью, в любви, для любви. Тогда Господь, который есть воплощение любви, Премасварупа, дарует тебе все, в чем ты нуждаешься, даже если ты чего-то и не просил. Он все знает. Он — как Мать, которая не ждет, пока ее ребенок заплачет от голода, и своевременно кормит его. Столь велика и глубока Его любовь. Он предчувствует любую нужду и устремляется к тебе, предлагая помощь, в которой ты нуждаешься.
286. Послушай, Я кое-что хочу сказать тебе. Какие сны реальны? Сны, касающиеся Бога — реальны. Ты видишь Меня во сне. Я позволяю тебе совершать намаскарам, Я благословляю тебя, Я дарую милосердие… это истинно, это обусловлено Моей волей и твоей духовной практикой. Если Господь или твой Гуру является во сне, то это результат Его воли, не связанной ни с какой другой причиной, которая вызывает сон. Это никогда не будет результатом твоего желания.
287. Прими Его, твоего Господина, посвяти все свои труды, слова и мысли Ему как букет цветов, положенный к Его Стопам, Он укрепляет тебя: «Мокшайишьями» — «Я освобожу тебя». Он утешает тебя: «Маах шуча» — «Не печалься».
288. Все сыновья и дочери Индии молятся с Ведических времен: «Лока самастха сукхино Бхаванту» — «Пусть обитатели всех миров будут счастливы». Вот почему Индия является до сих пор Учителем и Наставником всего человечества. Вот почему она пережила атаки всех чуждых культур и готова даже сегодня выполнять указанную роль. Дело в том, что Индии предопределено стать, и она всестороннее подготовлена к тому, чтобы стать великим Прашанти Нилаям (Обителью Высшего Мира), от которого послание Прашанти изольется на весь мир.
289. Ум — это монарх, чувства — солдаты; солдаты сейчас управляют королем, потому что он слушает их, а не буддхи (интеллект), который является премьер-министром. Пусть буддхи присматривает за порядком, тогда чувства будут отосланы обратно в поле, и ум будет спасен. Атма — это Солнце на небосклоне сердца. В настоящее время свет Солнца заслоняется облаками желаний чувственных наслаждений, вишайа-васан, позволь же сильному ветру раскаяния и решимости рассеять облака, чтобы Атма и далее ярко светила.
290. Господь подобен лотосу, на который не влияет окружающая среда. Вот почему Его Глаза, Его Лицо, Его Ноги сравниваются с лотосом. Не отвергай под влиянием чьей-либо праздной болтовни того Имени и Образа Бога, которые ты выбрал. Держись и оберегай себя. Не проводи сравнений и не придирайся к другим Образам Бога (Иштадеватам). Не подрывай чужую веру и не замутняй своей собственной. Вера — это медленно растущее растение, ее корни уходят глубоко в сердце. Молчание — лучшая садхана сохранения веры, вот почему Я настаиваю на молчании, как на первом шаге в садхане.
291. Ты должен прийти с пустыми руками, даже без традиционных подношений — патрам пушпам пхалам тхойам — листьев, цветов, плодов и воды. Приходи с чистыми руками, такими руками, которые выражают молитву, а не просьбу, руками, которые свидетельствуют, что они отказались от привязанности к богатству. Я наполню их Милостью. Я должен сказать, что Я принимаю некие подношения, прежде чем даровать тебе милость. Я прошу и принимаю сатью, дхарму, шанти и прему. Я жажду даров подлинной Добродетели, Мира и Любви. Я привлекаю тебя к себе и затем переделываю форму и образ твой, Я подобен кузнецу, ремонтирующему поломанный, прохудившийся, испорченный механизм. Я исцеляю сердца и слабые умы, извращенные интеллекты, нестойкую решимость и слабую веру.
292. Никто не имеет права ненавидеть другого или осуждать его. У тебя есть возможность любить и служить этому другому или держаться от него в стороне. Вот и все.
293. Люби свою религию, чтобы ты мог исповедовать ее с большей верой, а если каждый будет исповедовать свою религию с верой, то в мире не будет места ненависти, ибо все религии основаны на всеобщей любви. Люби свою страну, чтобы она смогла стать сильной, счастливой и процветающей — ареной для развития всех высших способностей человека.
294. Старайся сделать Индию сильной и счастливой, чтобы она не стала обузой для других стран или даже приманкой; она была когда-то Учителем человечества. Пусть она возьмет на себя эту роль снова. Поэтому веди такую жизнь, которая дарует тебе уважение и почитание как сыну Индии; веди жизнь, которая станет примером, вдохновляющим всех.
295. Когда Молочный океан Вед был взбит — разумом и анализом, то возникло масло из трех великих классических повествований — Рамаяны, Махабхараты и Шримад Бхагаватам, которые провозгласили путь повторения имен Бога, намасмараны, как путь к миру и радости. Следует восстановить этот путь и веру в Имя, с которым Аватар пришел в этот мир в Кали югу. Поклонение должно очистить сердце, чтобы постоянно сущий в нем Бог мог воссиять во всей Своей Славе, но желания загрязняют сердце, препятствуя очищению.
Памятование имени Бога (намасмарана) есть способ реализации Господа.
296. Бог даровал тебе «сердце», чтобы ты пользовался им в жизни. Возврати Ему его столь же чистым и непорочным, каким оно было, когда Он даровал его тебе. Используй его для хранения премы, шанти, дхармы и сатьи и раздавай их всем, кто общается с тобой.
297. ОМ — это повозка для духовных детей. Три колеса — «а», «у» и «м» — составные части мантры. ОМ есть самый первый звук дыхания жизни при рождении человека. При каждом дыхании мы выговариваем слово «Сохам»: «со» — когда вдыхаем и «хам» — когда выдыхаем, что означает «Он — Я»: под «Он» подразумевается внешний мир, а под «Я» — внутренний мир, то есть провозглашается Единство. Во время глубокого сна, когда органы чувств, мозг и разум дремлют и не функционируют, «Он» и «Я» не осознаются как раздельные, и, таким образом, «со» (Он) и «хам» (Я) стираются. Звучание «сохам» превращается в «ОМ», что означает слияние внешнего и внутреннего в Истине. ОМ имеет также много других значений, медитация на ОМ является ценной садханой для ищущего истинной реальности. Это подобно слиянию семи цветов солнечных лучей в белое сияние.
