298. Истина — реальная природа человека, и когда ты открываешь свою истинную суть, тебя переполняет прилив радости. Когда же ты отрицаешь эту суть и обманываешь себя, то стыд омрачает твой разум и порождает страх. Ты становишься на путь лжи из-за раджасических чувств: похоти, жадности, ненависти, гордости. Требуется сдержанность, кротость, скромность — они удерживают тебя на пути истины.
299. Истина всегда торжествует, не сомневайся в этом ни на малую толику. Имеются две восьмибуквенных аксиомы в Гите, подтверждающие изречения из Вед: «Сатьям эва джаяте, на анритхам». Вот они: «Самсаятхма винасйяти» и «Шраддха ваан лабхате джнанам» — «Тот, кто сомневается, погибает» и «Твердая вера обретает подлинную мудрость». Если люди — рабы сомнения, как они могут спасти себя? Поверь, Имя — вот лодка, которая переправит тебя через океан самсары, изменений.
300. В этой стране Упанишады призывают послушников придерживаться Истины, следовать дхарме и чтить родителей и учителей. Если ты усвоишь эти великие поучения, то не будешь знать ни беспокойства, ни горя, но в наше время родителями пренебрегают и даже оставляют их без средств существования. Как можно уважать нацию, которая не чтит тех, кто достоин почитания?
301. Юбилей, который должен праздновать каждый человек — это не алмаз (здесь игра слов: «алмаз» — в Индии синоним шестидесятилетия, а драгоценный разум — «дай майнд» и «даймонд» — «алмаз»), эта ситуация называется «сатхэ» — когда разум полностью контролируется.
302. Бог вездесущ. Он присутствует в каждом живом существе в равной мере, поэтому человек должен мысленно видеть Его как в себе самом, так и в других — в равной степени. То есть, иными словами, он должен видеть во всем только Добро. Если он таков, то сможет ли он причинить вред другим или ожидать, что другие могут повредить ему? Такова основа индусского понимания ненасилия (ахимсы).
303. Установи контакт с этим всемогущим, всезнающим, вездесущим Существом — и в тебя войдут сила, мудрость, проницательность, ты обретешь внутреннюю свободу.
304. Если ты воистину живешь представлением о том, что Бог вездесущ — как свидетель каждого твоего поступка, что Бог — в каждом живом существе, которое ты встречаешь и которому помогаешь, ты будешь вознагражден видением Господа и узришь Его.
305. Прежде всего, познай следующую истину: Саи — во всех; когда ты ненавидишь других, ты ненавидишь Саи. Когда ты ненавидишь Саи, ты ненавидишь самого себя.
Будь прост в своем образе жизни: принимай саттвическую пищу и имей саттвические развлечения, утверди в своем разуме идею служения, пусть твоими мыслями управляет сатья, дхарма, шанти и према (истина, праведность, мир и любовь) — вот в чем Мое благословение тебе на сегодня.
306. Ты должен почитать свою мать, вырастившую тебя с любовью, заботой и самопожертвованием. Как бы ни был знаменит человек, если он не чтит свою мать, он не заслуживает уважения. Человек, сердце которого столь черство, что оно не уступает увещеваниям и просьбам матери, не заслуживает ничего, кроме осмеяния.
307. Такие благие деяния, как поклонение у алтаря, повторение молитв и имени Бога (джапа), медитация, соблюдение обетов, являются этапами духовного пути; благие мысли, подобные молитвам об умении различать, о больших возможностях помощи другим, также помогают. Постепенно, настойчиво очищай разум, обостряй интеллект, очищай чувства — и ты обретешь Милость Божью.
308. Из двадцати четырех часов суток используй: шесть часов — на заработки средств и их трату, шесть часов на размышления о Боге, шесть часов — на сон и шесть часов — на помощь другим.
309. Веруй и предайся Богу — и тогда милость Божия преисполнит тебя и каждое твое действие, ибо это будут не твои действия, а Его, и тебе не придется думать об их последствиях. Все действия, слова и мысли после этого станут чистыми, исполненными любви. Очисти свое сердце настолько, чтобы в нем мог отражаться Господь во всем Своем Великолепии и в мириадах Своих Образов.
310. Выполняй свои служебные обязанности, выполняй свои обязательства, живи согласно дарованным тебе правам, но не позволяй расти своим привязанностям.
311. Будь подобен опекуну в своем отношении к семье, богатству, репутации, знаниям и умениям. Оставь их с легкостью, когда смерть призовет тебя.
Не связывай себя плодами действий, предложи действия стопам Бога, пусть они славят Его, пусть содействуют Его великолепию. Не принимай близко к сердцу успех либо провал начинаний, тогда у смерти не будет аркана для тебя: смерть придет как избавительница, а не как тюремщик.
312. Будь инструментом в руках Бога. Пусть Он использует тебя для той цели, которую предпочтет. Как может кто-либо посягать на Его волю.
313. Мам экам шаранам враджа. Он приглашает: предайся только Ему. И когда Он одобряет (ма шуча), тебе не надо ни о чем печалиться.
314. Суть человека — Божественна, и поэтому, чем больше он проявляет Божественные свойства любви, справедливости, истины и мира, тем большим блаженством он будет наслаждаться. Чем меньше он их проявляет, тем больше он должен стыдиться того, что его жизнь противоречит дарованному ему наследству.
315. Когда ты накапливаешь богатства, то пропорционально им возрастают страх и беспокойство. Накапливай лучше богатство любви к Богу, Кришна-дханам, и тогда исчезнут и страх, и беспокойство.
Избавься от всех желаний, стань полым и прямым — стань флейтой, и дыхание Кришны наполнит тебя сладостной мелодией, успокаивающей волнения мира.
316. Очисти сердце водой любви, молитвой и раскаянием, чтобы смыть пятна желаний. Тогда Бог войдет в тебя. Оставь привязанность к телу и внешнему миру, если стремишься к Богу.
317. Соблюдение молчания — этап в садхане, которую ты постигаешь здесь. Придерживайся этого правила, куда бы ты ни направлялся.
318. С каждым вдохом произноси имя Божье, с каждым выдохом произноси имя Божье. Живи в Боге, для Бога, с Богом. Вот флаг Прашанти, который Я поднимаю теперь.
319. Боги стремятся принять человеческий облик, чтобы воспользоваться такими свойствами, как интеллект, различение, отрешенность и т. д., которые проявляются только в человеческом теле, ибо они стремятся к постижению Высшей Реальности, познав которую, познаешь все.
320. Тело есть дом, сданный тебе в аренду, владелец его — Бог. Живи же в нем так долго, как Он захочет, благодари Его и плати Ему за аренду верой и преданностью.
Сильная воля — наилучшее тонизирующее средство, а воля становится сильной, когда ты знаешь, что ты — дитя бессмертия или личность, заслужившая милость Господа.
321. Бог есть Антарьями (Пребывающий внутри) и поэтому, когда ищешь Его во внешнем мире, то не видишь Его. Люби Его, думая о других, чувствуй, что без Него ничто не имеет ценности, чувствуй, что Он есть всё. Тогда ты станешь Его, а Он станет Твоим.
322. Ты пришел от Бога, ты есть искра Его славы. Ты — волна океана блаженства. Ты обретешь покой, только когда снова сольешься с ним.
323. Вера и набожность пришли в такой упадок, что человек видит в другом человеке скорее соперника или конкурента, чем образ самого Бога, которого он почитает.
324. Любовь не ищет наград. Любовь сама по себе награда. Единственная награда — радость любить и быть любимым. Если любовь направлена на Бога, то ее называют бхакти. Кто не возлюбит Бога, зная о Его величественном сиянии, мощи и милости? Любовь устраняет эгоизм полностью.
Только любовь может подсказать как служить, а возвышенная любовь создает взаимное понимание; любовь покажет дорогу, там где ненависть лишь заведет в тупик.
325. Добродетель, вера, стойкая дисциплина, преданность, набожность, самообладание — вот качества духовной жизни.
326. Слушай с верой, размышляй с проницательностью, медитируй с преданностью, тогда Истина откроется и сомнения исчезнут.
327. Вибхути, который ты наносишь на свой лоб, будет напоминать тебе о том, что всё превратится в пепел, включая и твое тело.
328. Противься любому искушению, избегай вступать на неверные пути, сторонись дурного общения. Это придаст тебе самоуважение, ты вырастешь в собственных глазах: тебе не придется склонять голову перед кем-либо.
329. Старайся помогать другим в меру своих возможностей. Чтобы прогнать мрак невежества, зажги масло набожности в лампаде сердца с фитилем — именем Бога, выбив искру с помощью великого изречения, махавакьи. Пусть твоя преданность ведет тебя к Богу, используй её как масло для светильника блаженства, ананды.
330. Развивай шакти (физическое здоровье и бодрость ума) и юкти (ясность в открывании пути к нескончаемому счастью), тогда ты будешь иметь ракти (привязанность), которая, будучи обращенной к Богу, станет бхакти (набожностью), а она способствует виракти (отрешенности от всего, что отвлекает разум от Бога) и ведет к мукти (освобождению).
