написах стены твоя и предо Мною еси присно [Исаии 49,
16]; носяй всяческая глаголом силы Своея [Евр. 1, 3];
Он сила моя, покой мой, сладость и радость моя, свет
ума и сердца моего; Он постоянно питает меня, как
мать сосцами, разнообразными произведениями земли. Он
пища моя крепкая и питие неисчерпаемое [акаф. Иис.
Сладч., икос 10]. Родители по возрасте оставляют нас
и мы их, ибо сказано: оставит человек отца своего и
матерь и прилепится к жене своей [Мф. 19, 5] (или в
собственном смысле понимаемой, или в переносном
значении - ко Христу, Который есть высочайшая и
святейшая любовь, паче любящей жены). Господь же с
начала нашего бытия до смерти нашей ни на минуту не
оставляет нас (предо Мною еси присно), каждое
мгновение промышляя об нас, как кокош о птенцах
своих. Он - надежда и в смерти нашей, Он - утешение
наше на суде Его, Он не посрамит нас и тогда [акаф.
Иис. Сладч., икос 5], и в вечные обители Царствия
Небесного введет нас.
1075 Братия и сестры говеющие! Убоимся окамененного
нечувствия грехов наших; убоимся гордости своей
сердечной, которая говорит: не нуждаюсь я в прощении
грехов, я не виноват, я не грешен; или: грехи у меня
легкие, человеческие, - как будто нужно, чтобы были
бесовские; или: мне не худо и во грехах моих жить.
Это сатанинская гордость, и сам сатана в вашем сердце
твердит те же слова. Восчувствуем глубоко, глубоко,
всем сердцем, бесчисленные беззакония свои, будем
воздыхать об них из глубины души, прольем об них
слезы умиления и умилостивим разгневанного Владыку.
Не станем нимало оправдывать себя, как фарисеи,
лицемеры, ибо не оправдится, сказано, пред Богом всяк
живый [Пс. 142, 2], а одним только искренним
покаянием во грехах можем умилостивить Бога. Оставим
равнодушие и холодность, будем духом горящим работать
Господу; не станем забывать, что за долгий период
беззаконной жизни мы пришли ныне умилостивить Владыку
живота нашего и праведного Судию нашего. Время ли тут
холодности и равнодушия, не одобряемых и в общежитии
при сношениях с людьми; не должна ли вся душа наша
обратиться в огонь духовный и излиться в слезах
чистосердечного раскаяния? О. Боже наш, Боже наш!
наши беззакония в собственном смысле умножились паче
влас главы нашей, паче числа песку морского, и мы их
не чувствуем, мы равнодушны к ним, мы даже не
перестаем любить их. Что если Ты все беззакония наши
назриши, Господи, кто тогда постоит пред Тобою,
Господи [ср. Пс. 129, 3]! Даруй всем нам, Господи,
дух сокрушенный и сердце смиренное, да принесем Тебе
истинное покаяние. Аминь.
1076 Когда вера твоя в Господа при жизни и благоденствии
твоем или в болезни и при исходе из этой жизни
ослабеет, будет меркнуть от суеты житейской или от
болезни и от ужасов и мраков смерти, воззри тогда
умными очами сердца на сонмы праотцев, патриархов,
пророков и праведников (Симеона Богоприимца, Иова,
Анны пророчицы и др.), апостолов, святителей,
мучеников, преподобных, бессребреников, праведных и
всех святых. Смотри, как они при жизни непрестанно
взирали к Богу, и при исходе из этой жизни умирали в
надежде воскресения и жизни вечной, и будь их
подражателем. Эти живые примеры, столь
многочисленные, способны утвердить колеблющуюся веру
всякого христианина в Господа и в будущую блаженную
жизнь. Много теряют для благочестия и христианского
упования те христианские общества, которые не
почитают святых и не призывают их в молитвах. Они
сами себя лишают великого подкрепления веры примерами
подобострастных нам людей.
1077 Когда уныет дух твой в болезни и с ужасом начнет
представлять смерть, тогда успокой и утешь мятущееся,
трепещущее и печальное сердце твое следующим
изречением: Ты, Господи, глубиною мудрости
человеколюбно вся строиши и полезное всем подаеши, -
и веруй, что Он непременно устроит нам все во благо:
жизнь ли, болезнь ли, напасть ли, скорбь ли, смерть
ли, так что лучшего тебе и пожелать нельзя. Не
говори: рано бы еще мне умирать, хотелось бы еще
пожить во славу Божию, для пользы родственников,
ближних; хотелось бы еще на свет посмотреть, благами
земными насладиться. Будь благодарен Богу и за то,
что доселе пользовался ты благами Его, милостями,
щедротами Его. Теперь покорись Его воле, Его
призванию, а впрочем в то же время не отчаивайся и в
продолжении здешней жизни.
1078 В сердце моем я могу заключать и Бога и людей верою и
любовью, молитвою веры и любви. Как глубоко и
пространно сердце человека! Как человек велик!
1079 Истинный пастырь и отец своих пасомых будет жить в
признательной памяти их и по смерти своей: они будут
прославлять его, и чем меньше он будет заботиться о
своем прославлении здесь, на земле, при своих
усердных трудах во спасение их, тем больше просияет
слава его по смерти: он и мертвый будет заставлять их
говорить о себе. Такова слава трудящимся на пользу
общую!
1080 Ты - существо добровольно падшее, растленное грехом:
вот где сильнейшее побуждение для тебя к молитве; ты
получаешь ежедневно величайшие милости от Бога: вот
где сильное побуждение к благодарению Бога; ты
ежедневно созерцаешь дела всемогущества, премудрости
и благости Божией; вот где побуждение к ежедневному
славословию.
1081 Проявление в людях сатанинской гордости. - Гордость
обыкновеннее всего показывает Себя в том, что
зараженный ею делает себе равными всех или, по
крайней мере, многих высших себя по возрасту, по
власти, по способностям и не терпит быть ниже их.
Если гордый человек есть подчиненный, - он не
уважает, как должно, начальника, не хочет ему
кланяться, не уважает его распоряжений, исполняет их
неохотно, по страху; он равняет себя со всеми
образованными и не отдает пред собою преимущества
никому или весьма, весьма не многим; если он ученый
или даже не ученый, сын или дочь, - не отдает
должного почтения родителям и благодетелям, особенно
простым и грубым, считая их равными себе и даже ниже.
Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в
каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже
всех, хотя бы ты и действительно был в чем-либо лучше
многих или равен весьма многим. Все доброе в нас - от
Бога, не наше. Сие не от вас, Божий дар: не от дел,
да никтоже похвалится [Ефес 2, 9]. Вся сия разделяет
един и тойжде Дух... [ср. 1 Кор. 12, 4, 11]. А как
чужим добром гордиться и равняться с теми, которые
Самим Богом и общественным доверием поставлены выше
меня? Итак, не сяди на преднем месте, еда кто честнее
тебе будет. Всяк возносяйся, смирится; смиряяй же
себе, вознесется [Лк. 14, 8; 18, 14].
1082 Когда мы говорим о Боге славы, о воле Его, законе
Его, тогда нам должно совершенно забыть о собственной
славе и совершенно погрузиться в созерцание славы
Божией или премудрой, всеблагой воли Его; мы не
должны тогда думать о своих недостатках, которые
диавол вводит в сознание наше и в чувство наше для
того, чтобы уронить нас в собственных наших глазах,
повергнуть нас в ложный стыд, уныние и отчаяние. Надо
