После многих веков мы вновь стоим перед тем же видением преображенного Христа, через Которого Отец сообщает в Духе Святом Свет Своей недоступной природы, стоим перед тем боговидением, которое мы нашли в начале нашего очерка у св. Иринея Лионского, этого отца христианского Предания, ученика Поликарпа, бывшего учеником св. апостола Иоанна Богослова, сказавшего: "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил".
Перевод с французского В.А.Рещиковой
Vision de Dieu, Neuchâtel, 1962, pp.7–9. [Перевод с французского.]
[Исследовательская секция Сорбонны на очень высоком уровне, при участии известных профессоров, ученых и философов.]
Gabriel Vasquez, Bellomontanus theologus, S.J. Commentaria ac disputationes in primam partem S, Thomae, t.1. Antverpiae, 1621.
P.195–200: Disputatio XXXVII: An visio Dei sicuti est, intellectui create possit a Deo communicari.
De Deo 1. II, с. УП, п.15–19, Мауе^е, 1607.
Didace (= Diego) Ruiz. De scientia Dei, disput. VI, sect.VII. Paris, 1629
De theologicis dogmatibus. De Deo Deique proprietatibus. L.VII, cap.VII: Deum in futura vita clare, et secundum essentiam videri primum ex antiquorum Patrum auctoritate colligitur, tarn graecoram quam latinorum; turn ex Scriptoris Graeci et Armeni contra sentientes refutati, et eorum firmamenta discussa. Ed. Bar-le-duc 1864, t.I, p. 571–576.
Ср. Иов.3:5; 36:29; 37:16.
Ср. Пс.35:6; 56:11; 107:5; Ис.14:14; Иов.20:6; Сир.35:20–21.
Ср. Числ.12:5; Пс.98:7, 103:3; Ис.19:1; Наум1:3; Втор.33:26; Исх.16:10; 19:9; Лев.16:2; Иов.22:11; Дан.7:13; 2Мак.2:8 и др.
Ср. Исх.13:21; 14:19; Втор.31:15. Неем.9:12. Прем.19:7.
Ср. Исх.19:9-25; 24:9-18; 33:11–23; 34:4–8, Втор.5:4.
Пс.4:7; 30:17; 66:2; 79:4,20; 89:8.
PG6, col.1024–1036.
Против ересей, IV,20,4. PG.7, col.1034.
Там. же, IV,6,3–6, col.988.
Там же, V,16,2, col.1167–1168.
Там же, V,6,1, col.1137–1138.
Там же, V,9,1, col.1144.
Там же, V,8,1, col.1141.
Против ересей, IV,20,5, col.1035.
Там же.
Там же, IV,20,5, col.1035–1036.
Там же, IV,20,7, col.1037.
В его "Доказательстве апостольской проповеди", армянский текст. "Patrologia orientalis", t.12, p.771, § 31.
Против ересей, IV,20,7, col.1037.
Там же, IV,20,10, col.1038.
Против ересей, IV,20,9, со1.1038.
Там же, IV,20,2, col.1033.
Там же, V, введение, col.1035.
Там же, IV,2,5, col.1035.
Там же, II,28,2–3, col.805.
Там же, V,32, col.1210.
Там же, V,35,1, col.1218.
Там же, V,36,1, col.1222.
Там же, V,36,2, col.1223.
Festugiere L'enfant d'Agrigente Pans, 1941, p. 131–146.
Там же, с.38.
Там же, с.38.
Там же, с.139.
Строматы, V,11. PG9, coll.101–108.
Педагог, I,8, PG 8, col.336.
Строматы, II,2. PG 8, coll. 936–937.
Там же, V,12. PG9, col.116.
Там же, V,12. PG9, col.116.
Там же, V,II. PG9, col.112.
Там же, V,II. PG9, col.112.
Там же, V,11. PG9, col.112.
Там же, V,12. PG9, col.116.
Там же, V,12. PG9, col.109.
Там же, V,13, coll.124–125.
Там же, II,22. PG8, col.1080.
Там же, II,10. PG8. col.984.
Там же, IV,22. PG8, col.1345.
Там же, VII,10. PG9, coll.480–481.
Там же, VII,11. PG9, col.496.
Там же, V,1.PG9, col.17.
Педагог, I,6. PG, col.293.
Строматы, VI,8. PG9, coll.289–292.
Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.
Строматы, VI,3. PG9, coll.289–292.
Там же, IV,22. PG8, coll.1345–1348.
Corpus Hermeticum, collection Bude,I, Traite X, p.112s.
Там же, Traite XII, 173s.
Строматы VI,4. PG9, col.253.
На Лев., XIII,3. PG12, col.547.
На Ин.1:7,43. PG14, coll.36–37.
Фрагменты толк, на Ин., № 80, CGS,10,547.
На ^.raXX^ PG12, col.1652.
На ^CXVE, PG11, col.1581.
О началах, III,6,I. PG11, col.333.
Там же, III.6,3, col.356.
Там же, I,3,8, col.155.
Беседа на Бытие, § 2. Sources chretiennes,7, p.65.
О началах, II,6, 3. PG11, col.11.
Там же, II,8,3. PG11, coll.222–223.
Там же, IV,36. PG11, coll.411–412.
Там же, II,6,3. PG11, col.211.
Толк. на Ин.10:41.
Беседа VII на Лев.2.
О началах, I,1,8. PG11; col.129 С.
Против Цельса. PG11, col.749 АВ.
См. Rahner. Le debut d'une doctrine des cinq sens spirituals chez Origene. RAM. 1932. p. 113–145.
О началах, I,1,9. PG11, coll.129–130.
Там же, 8, coll.128–129.
Там же, I,1,5. PG11, col.124.
Против Цельса, VI,20. PG11, coll.1320–1321.
На Иоан., XXXII, 17. PG14, col.817 А.
О началах, III, 6,3. PG11, coll.335–336; на Ин.!16. PG14,coll.49–52.
На Ин., I,16. PG14, coll.49–52.
Lieske. Theologie der Logosmystik bei Origenes, Munster, 1938.
На Ин., II,2. PG14, col.109.
Там же, 19,I, col.536С.
О началах, I,1.6. PG11, coll.124–126.
Там же, 2, U, coll.240–248.
Жизнь Плотина, изданная в виде предисловия к Эннеадам Собра-Бюде, I, с. 15–16.
Там же, с. 26–27.
Против язычников, § 2. PG25, coll.5C-8В.
О воплощении, 4. PG25, col.104C.
Там же, 43. PG25, col.172B.
О воплощении против ариан, 8. PG26, col.991C.
Письмо к епископам Египта и Ливии, I. PG25, col.540 А.
De Trinitate, I,16. PG39, col.332C
In Io., PG39, col.1645C
De Trin., IV,4, col.484А.
De Trin., I, 36, col.440A; II,4, col.481A.
Lettre 234. PG32, col.869.
I, 6. PG29, col.521–524; II, 4, col.577–580; II,32, col.648.
Apologje. PG30, col.859.
Hom, quod est Deus, 6. PG31, то1.344В.
Contra Eun., III,5. PG29, col.665BC.
De Spiritu Sancto, IX,23. PG32, col.109.
Поэмы о самом себе, 11. PG37. col.1165–1167.
Or. XXI, 9. PG35, col.945C.
