Ангелами и святыми, что только следует призвать
Господа или Госпожу Богородицу или святого от всего
сердца, с ясновидящею верою, с сердечным раскаянием во
грехах, коими связывает нас враг или связываемся сами
добровольно, - и спасение тотчас воссияет. Дивно
спасение Владычицы, так оно и льется тебе в душу, как
целебный бальзам, или как ароматический живительный
воздух, или как упокоевающая вода, только воззри на
Нее очами сердечными с упованием на Ее благость и
благомощие. Но это-то и трудно - с сердечною,
ясновидящею верою воззреть к Ней, равно как к Господу
или к святым; враг усиливается всячески стать твердою,
высокою и мрачною стеною между твоею душою и Богом или
Богородицею, Ангелами и святыми, не допускает,
окаянный, чтобы сердечное око зрело Господа или святых
Его, затмевает всячески сердце, веру рассеивает,
внутренности теснит, жжет, омрачает. Все эти действия
надо считать за мечту, за ложь и сквозь эту
мечтательную стену прорваться к Господу или к
Богоматери и к святым. Как прорвешься, так тотчас ты и
спасен. Вера твоя спасет тебя [Мф. 9, 22].
545 Говори в сердце от всего сердца: все для меня Господь,
я ничто, я бессилие, немощь. Без Мене не можете
творити ничесоже [Иоан. 15, 5], говорит Сам Господь:
ибо Я, - можно прибавить, - все для вас. Будь убежден
в этом сердечно каждую минуту жизни и прибегай
решительно во всем ко Господу, надеясь получить от
Него все благопотребное для твоего спасения и даже для
временной жизни.
546 Если Владычица Богородица, по единению с Богом и по
своему беспримерному служению Владыке всех, пребыстро
бывает всем для просящих с верою и любовью Ее
заступления, избавляя их от всех зол и подавая им вся,
яже ко спасению прошения, то не паче ли Сам Господь?
только не будь маловерен, не будь хладен к Нему душою
и бесчувствен, как камень, а возгревай в себе веру,
признательность к Божиим благодеяниям, искреннее
чувство своих грехов и великую любовь к твоему
Спасителю, купно со Отцем и Духом Святым, безмерною
любовью тебя возлюбившему.
547 Молясь Господу, Божией Матери или святым, всегда
помни, что Господь дает по сердцу (даст ти Господь по
сердцу твоему [Пс. 19, 5]), каково сердце, таков и
дар; если молишься с верою, искренно, всем сердцем,
нелицемерно, то сообразно вере твоей, степени
горячности твоего сердца, подастся тебе дар от
Господа. И наоборот, чем хладнее твое сердце, чем оно
маловернее, лицемернее, тем бесполезнее твоя молитва,
мало того, тем более она прогневляет Господа, Который
есть Дух и ищет себе поклоняющихся духом и истиною
[Иоан. 4, 24, 23]. Поэтому призываешь ли Господа,
Божию Матерь, Ангелов или святых, - призывай всем
сердцем; молишься ли о ком из живых или умерших, -
молись о них всем сердцем, выговаривая имена их с
теплотою сердечною; молишься ли о даровании себе или
другому какого-либо блага духовного или о избавлении
себя или ближнего от какого-либо бедствия или от
грехов и страстей, худых привычек, - молись об этом от
всего сердца, желая всем сердцем себе или другому
просимого блага, имея твердое намерение отстать или
желая другим освободиться от грехов, страстей и
греховных привычек, и дастся тебе от Господа дар по
сердцу твоему. Егоже аще хощете, просите, и будет вам
[Иоан. 15, 7]. Видишь - надо непременно хотеть того,
чего просишь, тогда только и получишь. Молитеся друг
за друга, яко да исцелеете [Иак. 5, 16].
548 Будь благопослушен сердцем, словом и делом во всякое
время на служение другим, без малейшей досады или
раздражительности, памятуя слова Спасителя: иже хощет
в вас вящший быти, да будет вам слуга [Мф. 20, 26].
549 Веруй твердо, что во всякое время Господь дал тебя
все. Во время молитвы Он для тебя - сила и исполнение
в Духе Святом всякого слова твоего, во время
благочестивого разговора Он - живая вода твоя,
огненный поток слов твоих, во всякое время Он - всякое
благо для тебя. Будь беспечален при своем Господе. Он
заключил тебя в Себе со всех сторон, всего проникает
тебя и знает все твои мысли, все нужды и расположения,
и если верою и любовью будешь стоять в Нем, то не
придет к тебе никакое зло. Господь близ: ни о чемже
пецытеся [Филип. 4, 6].
550 Бог, как един Сый, вездесущий, простой, во едино
мгновение все может сотворить и претворить, как это
было с чудесами египетскими. Простой делает просто,
всемогущий - все может.
Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.
551 По хозяйской или, лучше, денежной гордости и
непонятной злобе мы часто не хотим удостаивать речи
питающихся от нас, враждебно относимся к ним, вместо
того чтобы нам более смиряться пред ними, как слугам
их, по словеси Господню: иже аще хощет в вас вящший
быти, да будет вам слуга [Мф. 20, 26], чтобы усугубить
тем воздаяние Владыки чрез искреннее, нелицемерное Ему
служение в лице меньших Его братии! О, кроткий и
смиренный сердцем Творче, Жизнодавче, Искупителю,
Кормителю и Хранителю наш, Господи Иисусе! Научи Ты
нас любви, кротости и смирению Духом Твоим Святым и
укрепи нас в сих достолюбезнейших Тебе добродетелях,
да не надмевают нашего сердца дары Твои богатые, да не
мним мы, что мы питаем, довольствуем и поддерживаем
кого-либо; Ты, - Общий всех Кормилец, питаешь,
довольствуешь и хранишь; все под крылами Твоей
благости, щедрот и человеколюбия довольствуются и
покоятся, а не под нашими, ибо мы сами имеем нужду
укрываться в тени крыл Твоих каждое мгновение нашей
жизни. Наши очи устремлены к Тебе, Богу нашему, якоже
очи раб в руку господий, очи рабыни в руку госпожи
своея, дондеже ущедриши нас [Пс. 122, 2, 3]. Аминь.
552 Веруй твердо в осуществимость всякого слова, особенно
произнесенного во время молитвы, памятуя, что Виновник
слова есть Бог Слово, что Сам Бог наш, в Троице
покланяемый, выражается тремя словами или именами:
Отец, Слово и Святой Дух; что всякому слову
соответствует бытие, или всякое слово может быть
бытием и делом. Благоговейно обращайся с словом и
дорожи им. Помни, что как ипостасное Слово Божие - Сын
Божий всегда соединен со Отцем и Духом Святым, так и в
слове Священного Писания, или в молитве, или в
писаниях богомудрых отцев участвует по Своему
вездесущию Отец, как верховный Разум, творческое Его
Слово и Совершитель Дух Святый. Потому никакое слово
не праздно, но имеет или должно иметь в себе свою
силу, и горе празднословящим, ибо они дадут ответ за
празднословие. Яко не изнеможет у Бога всяк глагол
[Лк. 1, 37], это вообще свойство слова, - сила и
совершимость его. Таким оно должно быть в устах
человека.
553 Все силы и чудеса совершает Дух Святый. Тем же Духом
подаются иному силы, другому действия сил. Ты только
говори с верою, совершение слова не твоя забота, а
Духа Святого.
554 Веруй твердо, что ты мыслишь, чувствуешь, говоришь,
движешься и действуешь всегда в Боге, так сказать, в
самом лоне Его: во Мне пребывает и Аз в нем [Иоан. 6,
56]. Со всех сторон Он заключил тебя в Себе; проникает
