56]. Со всех сторон Он заключил тебя в Себе; проникает
тебя и знает. Сзади и спереди, говорит св. пророк и
царь Давид: Ты заключил меня и наложил на меня длань
Твою [ср. Пс. 138, 5]. В Боге же и Божия Матерь, все
святые Ангелы и все святые. Чего же ближе? кто может
быть удобообщимее с верующими христианами, как святые
Ангелы и человеки? Призывай же с верою, упованием и
любовью как Самого Господа всяческих, так и святых
Его, прося их ходатайства за себя пред Богом; как
просишь живых о чем-либо за себя, стоя с ними лицом к
лицу, так проси Ангелов и святых помолиться о тебе
Богу, твердо веруя, что они находятся лицом к лицу к
твоему сердцу.
555 Помышляй всегда, что ты окаянен, беден, нищ, слеп и
наг душевно без Бога, что Бог для тебя - все: Он твоя
правда, освящение, богатство, одеяние, твоя жизнь,
твое дыхание, - все.
556 Тело и Кровь Христовы по преимуществу суть тело и
кровь, потому что в каждой самомалейшей частице Тела и
Крови почивает весь Христос Бог, все части исполняяй.
Не так это в теле человеческом. В Теле и Крови
Христовой каждая частичка, капелька, есть Христос
всецелый, никогдаже разделяемый, един и Тот же.
557 Что есть милосердие? Милосердие есть любить врагов,
благословлять проклинающих, добро творить ненавидящим,
творящим нам напасть, изгоняющим нас, защищать гонимых
и проч.
558 Бог есть самое удободвижимое и удобосообщимое в Своих
щедротах Существо для Своих тварей, особенно разумных.
Если воздух и свет по тонкости своей удободвижимы и
удобосообщимы всему, что способно воспринимать их в
себя, то Владыка всяческих, Дух Вездесущий, Всеблагой,
Бесконечный, Всемогущий, не удободвижимее ли и не
сообщимее ли в бесконечность больше, чем эти
неодушевленные, неразумные, вещественные творения? О!
как удобоподателен Владыка верующим и ищущим Его! Дух,
идеже хощет, дышет, и глас Его же слышиши, но не веси,
откуду приходит, и камо идет [Иоан. 3, 8]. Если
человеческая природа удобосообщительна, то кольми паче
Божия? Если отец и мать подают нужное для их детей,
они - человеки по природе злые, то кольми паче Отец
ваш Небесный даст блага просящим у Него [Мф. 7, 11].
Благотворения же и общения не забывайте. Общение
имейте друг к другу [Евр. 13, 16; ср. 1 Иоан. 1, 7].
559 Если Христос в тебе чрез частое причащение Св. Таин,
то будь весь как Христос: кроток, смирен,
долготерпелив, любвеобилен, беспристрастен к земному,
горняя мудрствующий, послушлив, разумен; имей в себе
непременно Дух Его; не будь горд, нетерпелив,
пристрастен к земному, скуп и сребролюбив.
560 Зри Бога твердо сердечными очами и во время Его
созерцания проси, чего хочешь, во имя Иисуса Христа, -
и будет тебе. Бог будет для тебя всем в одно
мгновение, ибо Он простое Существо, выше всякого
времени и пространства, и в минуты твоей веры, твоего
сердечного единения с Ним, совершит для тебя все, что
тебе нужно к спасению тебя и ближнего, и ты будешь на
это время сам причастен Божеству по приискреннему
общению с Ним: Аз рех: бози есте [Пс. 81, 6]. Как
между Богом и тобою на этот раз не будет промежутка,
то и между твоим словом и между самым исполнением тоже
не будет промежутка; скажешь - и тотчас совершится,
как и Бог рече, и быша; повеле, и создашася [Пс. 32,
9; 148, 6]. Это - как относительно таинств, так и
вообще духовной молитвы. Впрочем в таинствах все
совершается ради благодати священства, которою облечен
священник, ради Самого верховного Первосвященника -
Христа, Коего образ носит на себе священник, -
поэтому, хотя он и недостойно носит на себе сан, хотя
и есть в нем слабости, хотя он мнителен, маловерен или
недоверчив, тем не менее тайна Божия совершается
вскоре, в мгновение ока.
561 Бог Отец, в разуме и сердце нашем действующий чрез
Слово Свое ипостасное (в слове нашем выражающееся
Духом Святым, в ипостасном Слове почивающим), и чрез
наше слово веры, упования, кротости, любви, исходящее
из уст наших, во мгновение совершает однажды навсегда
от сложения мира предопределенные чудесные дела нашего
во Христе возрождения, освящения, укрепления,
духовного питания и врачевания, хотя приготовительные
обряды к этим действиям бывают и очень продолжительны,
ибо Бог есть простое всемогущее Существо. Например,
претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову
совершается тотчас по произнесении слов: сотвори убо
хлеб сей честное Тело Христа Твоего; а еже в чаши сей
- честную Кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим
Святым, - после этих последних слов и благословения
крестообразно рукою во мгновение хлеб и вино
прелагаются в Тело и Кровь Христову, но не прежде, ибо
божественное всемогущество ожидает содействующего Ему
слова священника: Богу бо есть споспешник [1 Кор. 3.
9]. Крестное при этом благословение именем Господним
означает то, что Тайна совершается Духом Святым о
имени Иисуса Христа и ради Иисуса Христа, ради Его
ходатайства, благоволением Бога Отца.
562 Раб Божий при совершении Богослужения и таинств должен
быть твердо убежден, что только он что-либо помыслит и
скажет - это и сделается. Так удобно и легко для
Владыки исполнять наши прошения, творить или
претворять что-либо по нашему слову. Это убеждение
пусть так в тебе будет легко и естественно, как твое
дыхание воздухом, как видение зрением, как слушание
слухом. Ты сам испытал тысячекратно на себе, что это
точно так; сам испытал, что между словами: рече, и
быша; повеле, и создашася [Пс. 32, 9] нет промежутка,
что они истинны во всей силе. Пусть это убеждение
впитается в тебя с твоею пищею и питием, с твоим
дыханием.
563 Литургия есть вечеря, трапеза любви Божией к роду
человеческому. Около Агнца Божия все собираются на
дискосе - живые и умершие, святые и грешные. Церковь
торжествующая и воинствующая.
564 Для верующего нет ничего невозможного, живая
непоколебимая вера вмиг может совершить великие
чудеса. Впрочем и без нашей искренней и твердой веры
совершаются чудеса, таковы чудеса таинств, ибо тайна
Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны
при ее совершении или неверны; неверие наше Божией
веры не упразднит [ср. Рим. 3, 3], и злоба наша не
одолеет неизглаголанной божественной благости и
милосердия, наша глупость - Божией премудрости, наша
немощь - Божия всемогущества.
565 Церковь есть вечная истина, потому что соединена с
Истиною - Христом и одушевляется Духом Истины: Аз с
вами есмь во вся дни [Мф. 28, 20]. Церковь - Тело Его
[Кол. 1, 24], говорит Апостол.
566 Ты, исполненный всякой неправды, жажди терпеть от
людей всякую неправду, да явятся на тебе в здешней
жизни суды правды Божией [ср. Рим. 2, 3]. В тоже меру
меришь ты Господу своему и ближнему твоему, да
возмерится и тебе [Мф. 7, 2]. Имей всегда в виду
пример величайшего Праведника Иисуса Христа, Сына
Божия, Который при праведности Своей потерпел всякую
неправду над Ним людей, вознесен на крест и умерщвлен
позорнейшею смертью.
