Царствование Давида длилось сорок лет. На царствование после себя он помазал своего сына Соломона, оставив ему завещание построить в Иерусалиме храм.
Соломон вошел в историю евреев (и не только евреев) как самый мудрый правитель-философ. Недаром его царствование связывают с его встречей с Богом (во сне). Соломон просил Бога даровать ему разум, чтобы управлять народом. На это Бог ответил так: «За то, что не просил у меня ни долгой жизни, ни богатства, ни победы над врагами, а просил разума, чтобы управлять народом, Я даю тебе мудрость такую, что подобного тебе не было и не будет. И то, чего не просил, Я даю тебе: богатство и славу. А если будешь исполнять заповеди Мои, дам тебе и долгую жизнь».
Соломон начал строительство храма на горе Мориа, где Авраам приносил в жертву своего сына Исаака (когда ангел остановил его). Храм строили более семи лет. На работах было занято около ста восьмидесяти пяти тысяч работников. Храм по плану повторял скинию Моисея, только он был больше ее. Как и в скинии, в храме имелись притвор, святилище и святая святых. Храм получился очень великолепным. Снаружи каменные стены храма были обложены белым мрамором. Внутри стены были покрыты золотом. Из золота были сделаны и все принадлежности храма для богослужения. Надо отметить, что во времена Соломона дела еврейского государства шли очень хорошо — оно стало очень богатым. Этому богатству соответствовало и великолепие храма. Храм имел размеры 31 метр в длину и 10,5 метра в ширину. Но находясь на холме Олфей, который был укреплен вертикальными обтесанными каменными глыбами, он выглядел огромным и тянущимся к самому небу.
Мудро и счастливо правил царь Соломон сорок лет. Слава о нем шла далеко за пределы Израиля. В Библии описано, как царица Савская (из южной Аравии) пришла испытать премудрого Соломона своими загадками. Она убедилась в мудрости Соломона и сказала: «Да будет благословен Господь Бог твой, который благоволил посадить тебя на престол Израилев!» Царица Савская царствовала над народом, который жил тогда в Эфиопии. Государство Савеев было богатым, торговало с Тиром, Индией и всей Передней Азией благовониями, бальзамом, ладаном, золотом и драгоценными камнями. В Коране в главе 27-й говорится о том, как царица Савская вошла во дворец и «открыла свои голени», чтобы не замочить платья — она приняла пол дворца за водоем. В Евангелии Матвея также сказано о ней: «царица южная» приходила «от пределов земли послушать мудрости Соломоновой» (Матф. 12.42). Правда, и мудрость самой царицы была признана Соломоном, который тогда почитался мудрейшим на всем Востоке. Соломон восхищался как мудростью царицы, так и ее женской красотой. Царица была поражена тем, как Соломон свою мудрость воплотил в жизнь, в устройство своего государства. Он поделил страну на административные регионы, которые не совпадали с делением ее по коленам (по племенам). Это уменьшало возможность возникновения заговоров. Он создал сеть административных учреждений, которая позволяла верховной власти эффективно править государством с завидной оперативностью и гибкостью; продумал иерархию как двора, так и всех сословий, от писцов до купцов, от солдат до военачальников.
Мудрость Соломона проявлялась не только во внутренней, но и во внешней политике. Он установил и поддерживал успешные, полезные для страны дипломатические отношения с различными землями и государствами, и даже с очень удаленными. Это оборачивалось полезными культурными и торговыми связями. Так, из дипломатических соображений он взял в жены дочь египетского фараона, которой он выстроил великолепный дворец.
Осуществление международных связей требовало развития средств сообщения. Соломон это понимал и построил торговый флот, суда которого ходили в дальние морские страны. Так кочевой народ евреев стал и народом мореплавателей. Эти начинания Соломона известны мало. Больше известны его притчи, мудрые притчи, которые полны гуманности, человеколюбия и философской простоты. Со времен Моисея прошло много времени, изменился мир, должна была измениться и мораль. Моисей в законе учил: «Люби ближнего своего как самого себя». Соломон же пошел значительно дальше, говоря: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напои его водою» (Притч. 25.21). Пройдет еще одна тысяча лет (Соломон родился в 1033 году до Р.Х.), и Иисус Христос скажет: «Возлюби врага своего». Так человек шаг за шагом, тысячелетие за тысячелетием развивал в себе милосердие и понимание тщетности и пагубности его агрессивности. Соломон унаследовал от своего отца-псалмопевца Давида и поэтический дар. Чего стоит его «Песнь Песней», к которой обращались многие поэты и которая не теряет своей прелести по прошествии трех тысяч лет. Это настоящая поэзия, которая питала любовную лирику на протяжении многих веков.
Мало кто знает, что Соломон был не только поэтом и философом, но и автором сочинений по естественным наукам и врачеванию. Философия Соломона общеизвестна: «Все есть суета сует и томление духа». Это сказал Соломон в Екклезиасте (проповеднике). Эту жемчужину человеческого понимания смысла жизни и места человека должен прочитать каждый — мудрость не стареет и не разрушается временем. И в то же время она всегда проста.
В частности, Соломон пишет:
«Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа! Я предпринял большие дела: построил себе дома, насадил себе виноградники…, приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня…, собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей, завел себе певцов и певиц… Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им… И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их; и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!.. И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом… И приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания…, но узнал, что и это — томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»
(Еккл. 1.13–18,2.4-11).
Из сказанного выше Соломон делает такой вывод: надо всю свою жизнь, еще с юности своей, знать, помнить и выполнять законы и заповеди Бога, они намного превосходят мудрость и силу человека. На современном языке мы бы сказали, что человек должен жить в соответствии с законами Вселенной, законами природы. Его биополе, его информационная система должна полностью соответствовать информационному полю, единому для всей Вселенной.
Соломон пишет:
«И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: „нет мне удовольствия в них!“ В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы (руки и ноги); и перестанут молоть мелющие (зубы), потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно (глаза); и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха (бессонница) и замолкнут дщери пения (глухота)… и зацветет миндаль (седина), и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс (слабость). Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы… И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, который дал его. Суета сует, все суета!»
В заключение Соломон говорит:
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное хорошо ли оно, или худо»
(Еккл. 12.1–8,13,14).
Все здесь правильно, кроме слова «бойся». Его надо заменить словом «люби», что и сделал Иисус Христос.
После Соломона царствовать стал его сын Ровоам. Он унаследовал от отца сильное, богатое государство. Но не унаследовал государственной мудрости. Правил он жестокостью и насилием. Ровоам так говорил со своим народом: «Если отец мой Соломон наложил на вас иго, то я увеличу его; если он наказывал вас бичами, то я буду наказывать вас скорпионами» (так называли бичи с нанизанными металлическими гайками). Естественно, что против него восстала значительная часть еврейского царства. Из двенадцати колен (племен) под его властью осталось только два. Остальные десять племен избрали себе нового царя Иеровоама из колена (племени) Ефремова. Столицей нового государства стал город Самария. Новое государство стало называться Израиль. Оставшиеся два колена — иудино и вениаминово — образовали государство Иудею. Евреи — граждане этого государства — стали называться иудеями. Чтобы израильтяне не посещали храм в Иерусалиме, их царь Иеровоам поставил в двух городах своего царства двух золотых тельцов для поклонения. Он сказал своим подданным: «Не нужно вам ходить в Иерусалим. Вот ваши боги, которые вывели вас из Египта». Так израильтяне стали поклоняться идолам.
