Поэтому, конечно, если мы говорим о тех или иных нормах, то нужно в первую очередь рассматривать людей, в рамках которых эти нормы пытаются прививаться. Если же мы говорим о йогах и йогинях, то, безусловно, у них нет никаких «пунктиков» в отношении голого мужского или женского тела. Более того, во многих текстах предписывалось делать те или иные практики «облаченным в небо» (по сути дела, в чем мать родила). Вернемся к йоге Влюбленности.
Получается, что переключение с образа любимой девушки на другие образы обнаженных девиц (не менее прекрасных), может сбивать с состояния влюбленности, очень хитрое объяснение в этом отношении дает йога Влюбленности.
На самом деле, это становится очень мощным фактором (как ни странно), чтобы удержать влюбленность. Точнее, удержать мы ее не сможем, а мы можем не дать тенденциям к потере влюбленности развиться.
Все заключается только лишь в одной вещи – это в очень правильной установке. А установка заключается в том, что если вы юноша и видите обнаженное женское тело в передаче, рекламе, или, если это было в древности, в фресках какого-либо храма или в изваянных статуях, безусловно, вы начинаете ощущать, как этот образ на вас действует.
Но в этот же самый момент вы должны понять: почему же на вас действует этот образ? Только по одной причине, что он напоминает вам образ своей влюбленности. Поэтому, если вы не в состоянии влюбленности, а во второй стадии влюбленности, то каждый раз, когда вы видите обнаженный женский образ, вы должны понимать, что это как привет из будущего или фотокарточка вашей будущей влюбленности по той простой причине, что все девушки сделаны по единому образу и подобию.
Параллель с йогой Шри Видьи
Я всегда привожу параллель с йогой Шри Видьи, там это все хорошо отыграно. Все девушки сделаны по образу и подобию богини Шри. Поэтому любое обнаженное женское тело, если оно напоминает вам о Шри, то это поднимает вас вверх и наоборот не отвлекает.
В йоге Влюбленности, любой женский образ становится для вас свят. Почему? Потому что также будет выглядеть и ваша девушка, в которую вы влюбитесь. Безусловно, есть какие-то анатомические различия между разными девушками, но вы должны понять, что эти различия, это скорее рефлексия мужчины воспринимать тот или иной образ, чем явления, заложенные какими-то незыблемыми законами природы.
Мы помним, что образ девушки формируется сознанием юноши. Поэтому и получается страшная дилемма, вернее, страшная помеха на пути йоги вообще исчезает. Представьте, что в древности это было одно из самых страшных испытаний для йога.
Скажем, йог удалился куда-нибудь в безлюдное место, где стал практиковать мощнейшие йоговские практики для той или иной цели. Безусловно, накопил много праны с помощью аскетизма. Безусловно, в условном порядке у него в сексуальном плане все ОК и сексуальность его приподнята.
И вдруг, на берегу реки появляется та или иная «обсара» (как это мы читаем в мифах Древней Индии, т.е. небесная обнаженная дева). И совершеннейший удар по йогу, который ее увидел.
Он накопил огромное количество энергии, которая готова вырваться в сексуальности, и он видит женский образ, и как к этому относиться. Проклинать на чем свет стоит эту девушку, которая вводит его в искушение? Такие сценарии тоже иногда присутствуют, но, как правило, такие проклятия не действуют. Почему? Потому что в рамках даже индийской традиции все эти «абсары» посылаются не просто так, а чтобы скорректировать те или иные опасные перекосы у тех или иных йогов. Иногда йоги в своем фанатизме уходят в очень опасные перекосы и ставят под удар всех окружающих.
Что будет происходить, если же ваша установка следующая «да, это женский образ, да, это красивый образ, да, он вам напоминает вашу будущую влюбленность (т.е. та девушка, в которую вы будете влюблены, будет выглядеть именно так)». Конечно же, я обрисовываю этот процесс в самых грубых чертах, конечно же, это все происходит более интересно. Но происходит этот канал: вы, образ девушки, непосредственно образ будущей влюбленности и Абсолют.
Вас в принципе после этого нельзя будет искусить никакими очаровательными женскими формами. Почему? Потому что во всех женщинах вы будете видеть только лишь одну женщину. Это концепция закона о неразделенности или понятия, как многое стало единым.
К сожалению, временные рамки не позволяют мне более подробно остановиться на этой теме, но здесь много разного рода упражнений, я ограничен во времени, «как», «что» и «на что» нужно медитировать и т.п. Отчасти это, конечно, отыгрывается в Янтра йоге, на это просто нет времени.
Ритуальные действия и встреча влюбленности
Идем дальше. Наконец, есть и другие практики, которые помогают нам устранять все моменты, на которых теряется влюбленность. По сути дела, это работа с ассоциативными связями. И есть также большой другой перечень практик в йоге Влюбленности, который также позволяет работать с другими практиками, создавая устойчивый канал, по которому придет чудо влюбленности или вы научитесь удерживать его как можно дольше.
Это работа со всякого рода внешними вещами. Иногда они выглядят как ритуальные вещи. К примеру, тот или иной день в году, той или иной системы считался священным и нужно было делать какие-то действия, дабы вашу внутреннюю концепцию ожидания влюбленности закрепить внешними действиями и тем самым соединить внутреннее с внешним, и как бы волеизъявить или показать Вселенной, что вы готовы ко встрече влюбленности, т.е. призвать Абсолюта или вашу влюбленность придти к вам в форме юноши или девушки.
Чтобы вы поняли, о чем речь, есть соответствующие аналоги и в европейской культуре. Скажем, в нашей стране есть замечательный день 8 марта. Сейчас начинает набирать обороты другой праздник – День влюбленных. Т.е. по сути дела, это некий аналог. Что делают все мужчины в день 8 марта или в день влюбленных? Они поздравляют.
По сути дела, это действие вовне, которое подтверждает внутреннее стремление встретить влюбленность. Понятно, что в разных культурах это совершенно разные дни. Некоторые приурочены к тем или иным дням, некоторые приурочены к тем или иным циклам Луны (такая-то там полная Луна, или первая четверть нарастающей Луны), которые объявлялись священными.
Если вспоминать йогу Шри Видью, определенный день объявлялся священным днем Шри и нужно было сделать священные некие ритуальные действия. Вы должны понимать, что значит ритуальные действия. Это значит, что вы делаете некий «интерфейс» или возможность как-то влиять на ассоциативные связи, или сами себе говорите, что если вы в этот день подарите девушке цветок, то это будет олицетворять то, что вы готовы встретить свою влюбленность. Не важно, какой девушке, а просто вовне.
Как следствие, многие другие моменты, что для юноши, который идет йогой Влюбленности, все девушки становятся священными, т.к. они ему напоминают девушку, в которую он будет влюблен. Он одинаково с почетом относится ко всем: будь то маленькая девочка или старуха, знакомая или незнакомая женщина.
Это пропитало насквозь культуру Индии, где понятие матери священно. Но нужно помнить, что там, иногда, словом «мать» называют всех женщин. И когда вы слышите слово «мать», это не значит значение, которое мы под этим словом понимаем. Там могут и маленькую девчушку назвать «мать», и даму глубоко преклонного возраста. И всякого рода вспомогательные моменты, вы как бы отыгрываете.
И секрет заключается в том, что они должны быть с известной периодичностью регулярны, они должны придерживаться какого-то внутреннего смысла, который лично вы понимаете. Они должны включать какие-то действия, направленные во внешнюю Вселенную.
Т.е. вы должны что-либо сделать вовне. Это очень сильно облегчает внутренние представления о внутренних каналах и связях внутри. Поэтому, когда в дальнейшем придет влюбленность, то у вас будут инструменты.
Собственно говоря, из этого и вышли многочисленные инструменты (бракосочетания или какие-либо другие ритуалы, связанные со взаимоотношением мужчин и женщин), т.е. это некие действия, которые внешними мероприятиями подтверждают внутреннюю концепцию или приверженность йоге Влюбленности.
Исключение фактора времени в йоге Влюбленности
Безусловно, в йоговской традиции это исключительно ваш личный мир: как вы себе назначили, так оно и будет. Иногда те или иные внутренние обряды становятся достоянием других людей, их начинают копировать и, т.о. мы имеем более общие традиции, которые (как вы помните) в Индии облекаются в более религиозную форму. И для западного человека они уже становятся неприемлемыми, т.к. западный человек не очень любит религии, особенно восточные. Западный человек вообще не любит религии, он больше склонен к науке. Во всяком случае, создается такое впечатление.
