13. Отчетливо ощутите канал, связывающий между собой макушку и точку у поверхности опоры.
14. Продолжайте одновременную концентрацию на макушке и на точке у поверхности опоры до тех пор, пока в вашем восприятии между двумя вышеуказанными точками не проявится третья, срединная точка.
15. Перенесите все внимание на ощущение, возникшее где-то посередине между макушкой и точкой у поверхности опоры.
Продолжайте концентрацию на срединной точке вашего центрального энергетического канала еще как минимум 10–15 минут.
16. Осознайте свое физическое тело и жестко прогладьте его ладонями. Встряхнитесь всем телом. Откройте глаза и потянитесь.
Регулярно концентрируйте свое внимание на найденной вами центральной точке энергетического тела не менее чем по 15–30 минут за одну тренировку. И очень скоро вы ощутите, что внутри вас на постоянной основе будет расти чувство спокойствия, равновесия, всемогущей, всепобеждающей силы.
Кроме всего прочего, вы вдруг ощутите, что «вернулись домой», к истокам. И будете, без тени сомнения, знать, что нет надобности в любых внешних приспособлениях, так как источник силы и внутреннего равновесия находится внутри вас самих.
Вернувшись же к вещам более конкретным, хочу заявить, что регулярная практика вышеизложенного упражнения позволит вам решить большинство проблем со здоровьем и сделает ваше физическое тело очень сильным и очень устойчивым. Не зря же все мастера восточных боевых искусств советуют постоянно пребывать в своем истинном центре.
С позиций же психологии концентрация на центре своего энергетического тела сделает ваше сознание непоколебимо спокойным и умиротворенным в любых самых сложных жизненных ситуациях. Концентрируясь на своей центральной точке, вы перестанете тратить львиную долю энергии на переживания, стрессы и сможете сохранять непоколебимое спокойствие, находясь в самом пекле.
«Было у отца три сына. Старший — умный был детина. Средний — был и так и сяк. Ну а младший был дурак!»
Героем очень многих русских народных сказок является Иванушка-дурачок. Он наивен, его все используют и обманывают, однако он «и в огне не горит, и в воде не тонет». Успешно преодолевая любые непреодолимые на первый взгляд препятствия, Иван-дурак достигает того, что превосходит все мечты любых умников.
В старинных сказаниях заложен глубочайший смысл. И подтверждается это не только русскими сказками, но и народными преданиями других народов мира.
«Мне известно, что мне ничего не известно. В этом — правда, открытая мной»
(Омар Хайям).
«Я знаю, что я — ничего не знаю»
(Сократ).
«Будьте как дети! Лишь дети войдут в Царство Божие»
(Иисус Христос).
Чем более умным считает себя человек, тем меньше он способен развиваться, познавать что-то новое. Разве можно узреть новое, если считаешь, что уже знаешь все? И именно внутреннее всезнание является главным препятствием к совершенствованию абсолютно любого мастерства.
Именно поэтому в ученики всегда брали лишь того, кто действительно ощущал себя полным незнайкой, полным дураком. Ведь только такой человек был по-настоящему готов впитать в себя что-то новое.
Японский мастер Дзен Нан-ин принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое дзен. Что бы ни пытался сказать мастер, профессор тут же всем своим видом показывал, что данный факт ему хорошо известен, направо и налево сыпля цитатами из священных писаний.
— Господин профессор, давайте выпьем чаю, — вежливо предложил мастер.
Наливая гостю чай, Нан-ин, к величайшему изумлению профессора, продолжал лить воду и после того, как чашка была наполнена доверху и вода начала растекаться по всему столу, как будто стремился вместить в маленькую чашку всю воду своего большого чайника.
— Что вы делаете?! Чашка уже давно полная и в нее уже ничего не войдет! — вскричал изумленно-испуганный профессор.
— Так же как эта чашка, вы полны вашими собственными мнениями и размышлениями, — сказал мастер. Как я могу показать вам свой дзен, свое знание, если вы не опустошили своей чашки?
Иногда же учителя шли на хитрость и специально создавали ситуацию, позволяющую просящемуся в ученики человеку почувствовать себя полным дураком.
Однажды к мастеру пришел человек и попросил разрешения учиться у него.
— Что побудило вас к тому, чтобы захотеть учиться? — спросил мастер. — Может, вам был какой-то знак или какое-то откровение свыше?
— Не было никакого знака, — ответил человек. — Я просто хочу учиться у вас.
— Ну тогда выйдите на улицу, и постойте полчасика. И быть может, вам явится знак, — сказал мастер.
Выполняя указание мастера, человек вышел на улицу. Шел сильный дождь, и он быстро промок до нитки. Прохожие жались к стенам и с всевозрастающим удивлением наблюдали за странным незнакомцем, который стоял посреди улицы в такой сильный ливень, словно не было у него занятия лучше.
Через полчаса закипающий от злости и разочарования человек ворвался в дом мастера, прокричав с порога:
— О каком, черт возьми, откровении вы говорили? Я просто стоял на улице и мок как последний дурак! Я чувствовал себя последним идиотом!
— Почему же вы говорите, что вам не было откровения? — лукаво спросил мастер. — Вы поняли, что вы — дурак, и теперь вы действительно готовы начать учиться.
Подготовка к открытию микрокосмической орбиты
В предыдущем разделе мы учились осознавать центральный канал нашего энергетического тела, который связывает между собой верх и низ нашего энергетического канала. Однако, чтобы достичь реального мастерства, этого недостаточно. Нам необходимо научиться замыкать свою биоэнергетическую структуру, чтобы она могла эффективно накапливать внутри себя уловленную нами из внешних источников энергию.
В этом разделе мы будем учиться направлять течение своей внутренней энергий по замкнутой орбите, которая соединит между собой переднюю и заднюю части нашего энергетического тела. Подходить же к решению этой задачи мы будем через целый ряд подготовительных упражнений, каждое из которых является ценным и само по себе.
Упражнение. Исцеление через энергию зрения1. Сядьте лицом на север или по-японски, или по-турецки, скрестив ноги перед собой.
2. На расстоянии 1–2 метров от себя на высоте глаз расположите хрустальный или стеклянный шар.
3. Закройте глаза и полностью откорректируйте все параметры принятой позы.
4. Отпустите на волю внимание, позволив ему гулять там, где вздумается, и дождитесь прихода расслабления.
5. На 3–5 минут пассивно сконцентрируйтесь на своем естественном дыхании, отстраненно наблюдая за ним и не вмешиваясь в его работу.
6. Откройте глаза и сфокусируйте зрение на расположенном перед вами шаре.
7. Постоянно удерживайте взгляд на созерцаемом шаре, не моргая в процессе всей практики.
Через некоторое время у вас из глаз потекут слезы и вам нестерпимо захочется моргнуть.
8. Продолжайте не моргая смотреть на шар до тех пор, пока вы еще не начали перенапрягаться.
9. Закройте глаза и сосредоточьте все внимание на переносице, на области между глазами.
Продолжайте эту концентрацию в два раза дольше по времени, чем вы смотрели не моргая.
10. Мягко помассируйте глазные яблоки пальцами рук.
Регулярно практикуя это упражнение, вы научитесь смотреть на шар не моргая не менее чем 20–30 минут и не испытывая при этом ни малейшего дискомфорта в области глазных яблок. Однако двигайтесь к этому умению очень и очень по-степенно, никогда не доводя дело до перенапряжении, и не забывайте, что вторая часть упражнения (концентрация при закрытых глазах на переносице) должна занимать в два раза больше времени, чем смотрение с открытыми глазами.
В древности считалось, что большинство болезней проникают в нас через глаза. Дело в том, что с энергетической точки зрения глаза излучают вовне и принимают внутрь себя энергетические потоки. И поэтому патогенная внешняя энергетика очень часто проникает внутрь нашего организма именно через глаза. А в силу того что зрение является доминирующим у современных людей, подобное утверждение не кажется таким уж наивным.
В процессе освоения вышеизложенного упражнения, особенно в начале из ваших глаз будут течь слезы, может возникать сухость и резь в глазах. Это свидетельствует о том, что организм через глаза начал освобождаться от шлаков. И когда процесс очищения организма будет завершен, вы сможете очень долго смотреть на шар не моргая и не испытывая при этом никаких дискомфортных ощущений в глазных яблоках.
