19 ноября
Душа, или психе, обычного среднего человека переполнена и придавлена указаниями и правилами, заимствованными из запрограммированных (или устоявшихся) взглядов и убеждений. По наивной убежденности в правоте принципа причинности предполагаемые причины и их решения ищутся «вовне». По мере духовного созревания и обретения духовной мудрости поиск духовности меняет вектор и устремляется внутрь, где в конце концов и обнаруживается источник и заодно решение всех проблем.
Для того чтобы жизнь стала духовной, надо всего лишь переменить мотивацию. Постоянно осознавать движущий мотив-причину – значит воспитывать в себе позициональность и несколько пар противоположностей, таких как выгода против служения или любовь против злобы. Но когда все это становится ясным, то из подобного осознания появляется поле для духовной деятельности.
Духовная реальность – это величайший источник наслаждения и удовольствия, который предлагает нам мироздание. Он неисчерпаем и всегда доступен в настоящем, а не в будущем. Источник действительно очень волнующий и захватывающий, поскольку учит жить на кресте (на гребне волны) настоящего момента времени, вместо того чтобы жить прошлым (позади волны во впадине) или в будущем (впереди волны под ее гребнем). Живя в волнующе-остром, как лезвие бритвы, миге времени, становишься совершенно свободным, перестаешь быть пленником воспоминаний прошлого и надежд на будущее.
Если цель жизни – поступать как можно лучше, то это можно делать в каждом развертывающемся моменте существования. Благодаря духовной работе уже устраняется первичная причина страдания. В краткий миг остановки настоящего нет никакой истории жизни, и не надо ее переписывать или редактировать. Когда разум сосредоточен на «одной высокой цели», вскоре становится ясно, что все просто «существует, как оно существует», и не надо ни объяснений, ни описаний.
Нет никакого урочного или указанного пути к Богу. Хотя у каждого человека свой особенный путь, всем надо пройти через относительно одну и ту же местность. Трудность в том, что надо преодолеть и избавиться от присущих человеку слабостей и недостатков, которые изначально заложены в структуре человеческого эго. Кому-то нравится считать себя личностью, хотя само эго не индивидуально (не лично), – эго наследуется вместе с образом и сущностью человека. Остальные детали основаны на прошлой карме.
Когда разум перестает говорить, у человека наступает осознание, что он живет. Он как бы погружается вглубь жизни, а не плавает по ее поверхности, рассуждая об этом. Как это ни странно, но это вызывает полное участие. Когда эгоизм исчезает, радость свободы и чистый поток жизни омывает со всех сторон человека. Тогда он перестает реагировать на жизнь и может наслаждаться безмятежным состоянием духа.
То, что ценим в других, мы почитаем как свое собственное. Исходя из этого человек уважает в себе, и в других тоже, человеческую природу, что заканчивается почитанием жизни во всех ее проявлениях благодаря покорности Божественной Воле. Отодвигаясь от эго, дух лучше осознает святость существования.
Духовное развитие – это результат удаления препон и препятствий, а также неприобретение новых вредных привычек. Духовное рвение способствует отказу от суетности разума и лелеемых иллюзий, так что со временем разум становится более независимым, открытым и доступным свету Истины.
Один миг нахождения на очень высоком уровне сознания может полностью изменить жизненные ориентиры человека, а также его цели и жизненные приоритеты. Можно сказать, что прежний человек (прежняя личность) перестал существовать, вместо него родился новый человек (новая личность). Именно в этом и заключается механизм духовной эволюции; но духовный путь тернист, поэтому победа дается нелегко.
Наш опыт говорит, что чувство вины – это действующая практическая «реальность», но до тех пор, пока не удалены все подпорки эго. Духовные ученики порой склонны оборачиваться назад и критически оценивать свои прошлые действия и поступки с точки зрения их нового продвинутого духовного положения. Однако весь самоанализ следует проводить с чувством сострадания, помня о том, что прежние ошибки и заблуждения – это порождение иного контекста. Лучший способ избавления от чувства вины – это посвятить себя Богу или брать пример с его приверженцев, а также не судить ни себя, ни других.
Предаваться чувству вины, даже наслаждаться им – значит кормить эго и потакать своим слабостям. Следовательно, необходимо во что бы то ни стало отказаться от этого чувства.
Духовное развитие идет ступенчато, одни продвигаются дальше и выше, чем другие. Когда приходит понимание данного обстоятельства, на смену злобе, зависти, страху и осуждению приходит прощение и сочувствие. Готовность прощать других отражается в нашей способности прощать себя и мириться с самим собой.
Бог познается сердцем,
а не разумом. Открыть в себе сердце —
значит открыть Бога.
Вопрос: Какую цель следует ставить перед собой?
Ответ: Проверять духовную истину эмпирически, скорее овладевать ею, чем просто соглашаться с ней. Этот процесс – развертывание открытия истины – в результате приводит к счастью и уничтожению страха, вины, как и других негативных эмоций. Мотив – внутреннее развитие, эволюция, реализация скрытого потенциала, все это нисколько не зависит от внешнего мира. Жизнь скорее развивается поступательно, а не повторяется в своем скучном однообразии. Весь опыт равноценен и внутри себя несет удовольствие, поэтому жизнь перестает быть чередой удовольствий и неприятностей. Благодаря внутреннему прогрессу контекст расширяется, это ведет к большему осознанию его значимости и важности и, следовательно, к потенциальной радости и наслаждению.
Человеческая жизнь содержит множество возможностей для духовного развития. Восприятие видит отдельного человека (как личность), а также социальные, политические, идеологические конфликты как препятствия на пути к миру и счастью. Духовное «Я», напротив, видит в том же самом мире одно лишь совершенство.
Как только происходит отказ от взяток и подкупа эго, хватка эго ослабевает, душа освобождается и начинается поступательное духовное развитие, одновременно уходят постепенно последние сомнения. Вследствие чего убеждения и мнения заменяются эмпирическими знаниями; глубина и напряжение духовного рвения возрастают и даже могут затмевать и перевешивать все остальные привычные ценности и приоритеты.
Основная цель духовной работы и посвящения себя Богу – это преодолеть врожденные, приобретенные в ходе эволюции эго ограничения, вследствие чего перед сознанием открываются новые возможности развития; в свою очередь это позволяет обходить все ограничения и запреты эго, или «я». Истина сама открывается благодаря Божьей Благодати. Божество само является перед теми, кто взывает к Нему в Божественный миг. Ход духовного развития как будто идет медленно, но духовная устремленность никогда не пропадает напрасно. Прогресс наступает внезапно, его масштаб и влияние невероятно велики.
Духовное развитие – прежде всего, это вопрос времени, оно также зависит от образа жизни, благодаря которому весь мир и весь получаемый опыт поддерживают духовное устремление. Нет большего призвания, чем стать слугой Бога. На пути духовного становления важен и ценен каждый шаг, любое возрастание; аналогично, если удалить один кирпич из основания стены, то рухнет вся стена, и тогда невозможное станет возможным.
Выбирать легкий, беззаботный, добрый, прощающий, сострадательный и безусловный подход в любви ко всему, что есть в жизни, ко всем ее проявлениям без исключения, не забывая и о себе самом. Сосредоточиться на бескорыстном служении, дарить любовь, быть вежливым и относиться с уважением ко всем созданиям.
Ценность с точки зрения эго – пробужденная эмоциями ментализация, а Реальность вовсе не требует ментализации. Овладев смирением, можно честно признаться и даже во всеуслышание сказать, что все «существует, как оно существует», вне зависимости от воображаемой проецированной ценности-стоимости. Ценность всего в том, что оно «есть», «существует», то есть существование самодостаточно и не нуждается в проецированной «номинализации» в виде «особого» или «специального» понятия. Когда Божественная Сущность Всего Творения засияет безо всяких помех, тогда эго/разум прикусит язык в благоговейном трепете.
