8 декабря
Реальность не нуждается в одобрении. Реальность не приобретение, она – чисто спонтанное, субъективное представление (осмысление), которое отвергает позициональности дуалистичного эго.
Согласитесь, каждый шаг вперед полезен любому человеку. Посвятить себя духовной работе – это дар, который во имя жизни и любви приносится всему человечеству.
Подлинное духовное стремление не требует никакой жертвенности, да ее от вас и не ждут. На обычном языке жертвенность означает скорее не просто утрату, а болезненную, горькую утрату. Истинная жертвенность позволяет перейти от чего-то малого к чему-то большому, это скорее самовознаграждение (самовозвышение), чем самоумаление.
Духовная преданность уничтожает страх, сомнения и колебания, а также избавляет от неопределенности. Вскоре усиливается духовная устремленность вместе с верой в Бога. Потом возникает внутреннее желание посвятить себя Богу.
Истина говорит громче, когда умолкает ложь. Для того чтобы добиться этого, необходимы полная самоотдача, большое мужество и вера, которые укрепляются Божественным вдохновением, – взамен на отказ от лжи. Пусковой механизм – это одобрение и поддержка Божественной Воли.
Прыжки с низкого уровня сознания на более высокий всегда предваряются отказом от иллюзии – «Я знаю».
Первая иллюзия, с которой надо расстаться, – убеждение, что есть на свете такая вещь, как «разум». Опытным путем можно только утверждать, что мысли, чувства, образы, воспоминания идут бесконечной вереницей сквозь сознание. Следовательно, слово «разум» точно такое же понятие, как и слово «эго».
Верить в любовь, милосердие, бесконечную мудрость и Божественное сострадание, которое проглядывается сквозь все человеческие ошибки, заблуждения и недостатки. Поместите доверие и веру во всепрощающую любовь Бога, поймите, что осуждение и страх перед осуждением порождает только эго. Любовь Бога, словно свет солнца, изливается на всех в равной мере. Избегайте негативных описаний Бога, таких как ревнивый, злобный, разрушительный, пристрастный, покровительствующий, мстительный, неверный, уязвимый, унижающий, соглашающийся, – ведь это все антропоморфные представления.
Как правило, освобождение от программ, заложенных эго, представляется весьма трудным и тяжелым занятием, требующим множества продолжительных усилий. С другой стороны, глубочайшее смирение и готовность всецело предаться Богу позволяют совершить подобный переход мгновенно. Таким образом, путь к просветлению можно рассматривать и как медленный процесс, и как мгновенный скачок.
Сознательно выбирая Бога и истину и стремясь к ним, личность усиливается и возрастает от «я» к «Я», что ведет скорее к усилению уверенности, мужества и личного достоинства, чем к самоуничижению и самоумалению. Отказ от всего приносит мир душе; неполный или условный отказ вызывает мучительные продолжительные сомнения.
Отказ от собственной воли ради воли (мудрости) Бога (или Провидения, или Высшей Силы) прежде всего подразумевает уклонение от управления или контроля. Но, как и следовало ожидать, эго будет сопротивляться, придумывать оправдания и контр доводы и пробуждать страх для того, чтобы сохранить свой иллюзорный контроль. Позицию эго укрепляют гордость, а также стремление к чему-то особенному, специфическому. Таким образом, в глазах эго уступать дорогу, призывая Божественное вмешательство, конечно, выглядит как поражение, тогда как для духа это несомненная победа.
Истина узнается. Она представляется в виде поля сознания, которое своим действием позволяет раскрыться сущему. Истина и просветление не приобретаются и не достигаются. Они всего лишь состояния, которые сами собой открываются, когда наступают соответствующие обстоятельства или условия.
Несовершенство существует только в мыслях разума. В мироздании нет несовершенства как такового.
Невежество ни за что не уступит дорогу, если его отталкивать, но при свете оно сразу рассеивается. Простое действие – открытие истины позволяет быстрее всего избавиться от невежества. Единственный способ усилить свою духовную энергию-силу – это возрастать в собственной целостности и честности, способности понимать, прощать и сострадать.
Абсолютная субъективность открываемой истины устраняет все размышления или неопределенности, которые берут начало в эго. Как только эго сжимается и ослабевает, все доводы теряют смысл и замещаются тишиной и спокойствием. Сомнение и есть эго.
Первоначальным недостатком человеческого разума есть, и всегда была, его врожденная неспособность отличать истину от лжи, а также вместо лжи говорить правду. Это один из основных врожденных недостатков, в сущности, он лежит в основе всех человеческих страданий и бед.
Человека, обретшего внутренний покой и мир, невозможно больше запугать, запрограммировать, управлять или манипулировать им. Находясь в подобном состоянии, человек неуязвим для угроз мира и поэтому сам управляет своей жизнью.
Энергетическому полю любви свойственно черпать удовольствие в самом себе благодаря присущей ему особенности. Из этого ясно, что любовь находится везде и что любовью воздается за любовь. Хотя в начале любовь может быть чисто условной, при духовном стремлении она превращается в образ жизни, способ смыкаться с жизнью во всех ее проявлениях.
Вопрос: Каким образом можно помочь духовному продвижению?
Ответ: Это очень просто – проявляйте природное любопытство. Выбор определяется наклонностями, которые становятся привычным образом мыслей. В каждый момент времени есть все необходимые элементы для этого осознания. Вникайте в сущность и не обращайте внимания на внешность. Все совершенно, если смотреть непредубежденно на то, как оно есть в действительности. Все есть путь, во всяком случае так «предполагается»; и неважно, какой он – ясный и солнечный или мрачный и пыльный. Избегайте в речи прилагательных; все прилагательные – это воображаемые, ментальные описания. Позже можно будет опускать глаголы и наречия, ибо нет ничего, что действительно «происходит». Все «есть», все просто изначально «существует». Переход-изменение – это феномен, он возможен только с точки зрения наблюдателя, который видит следствие и описывает его глаголом. Если интервал наблюдения длится одну десятитысячную долю секунды, то все вокруг кажется неподвижным.
Все, что случается в жизни, субъективно. В том, что происходит, нет ничего ужасного, волнующего, печального, хорошего или плохого. Хотя бессмысленно считать, что несчастья не должны «случаться», или что невинные пострадали незаслуженно, и что все это ужасно, или, должно быть, происходит по чьей-то вине. Но, обладая широким взглядом, можно оставаться невозмутимым либо в контексте, либо в контенте жизни. Но это требует отказа от осуждений, надежд, обидчивости и чувствительности.
Неуклонное следование за духовной истиной и любовью устраняет все препятствия.
Уповать или предаться (истине, Богу) – это непрерывный процесс, в котором нет ни сопротивления, ни временной увлеченности, это непрерывное, поступательное движение к Богу. Таким образом, внимание сосредоточено на процессе следования к, а не на контенте «того», чему предаешься.
Дух и сердце – это одно и то же. Бог познается сердцем, а не разумом, открыть в себе сердце – значит открыть Бога.
Постигаемые истины следует применять ежедневно на практике, чтобы они не утратили своей силы, ведь истины существуют не на словах. Если такое свершается, то происходит внутренняя перемена. Получать информацию следует для того, чтобы впитывать знакомые, близкие по духу мысли, а затем созревать, развиваться вместе с их осознанием.
Дуальность, или дуализм. Мир форм характеризуется видимым разделением предметов, это разделение отражается в концептуальных дихотомиях (противопоставлениях) наподобие «этот – тот», «здесь – там», «потом – сейчас», «твой – мой». Подобное восприятие ограниченности обусловлено чувствами, потому что ограниченность имплицитна строго определенной точке зрения.
Истина . Истина воспринимается как истина только в данном контексте. Однако вся истина целиком постигается только на определенном уровне сознания. К примеру, достойно одобрения стремление прощать, но на завершающем, самом последнем уровне человек понимает, что прощать на самом деле некого и нечего. Нет такого «другого», которого следует простить. Эго любого человека столь же нереально, как и ваше собственное эго. Восприятие – это не действительность, не реальность. Субъективность порождает истину – она очевидна и сама выплывает наружу. Истина – это радикальная субъективность. Когда исчезают иллюзии дуальности, в том числе предполагаемая «реальность» отдельной «личности» или «самости», тогда остается только состояние бесконечного «Я», которое проявляет себя как непроявляемое. У истины нет противоположностей, наподобие ложности или «некой удаленности или отстраненности» (от самой истины). Ничего не укрыто от поля сознания. Конечная истина находится за пределами «того, что есть» или «существует» любого непереходного глагола. Любая попытка самоопределения личности или «Я», наподобие «Я есть то, что Я есть», или просто «Я есть», – избыточна. Конечная реальность – за пределами всех имен и названий. «Я» обозначает радикальную субъективность состояния Осознания (или Осмысления, или Постижения). Внутри себя оно содержит полное, абсолютное утверждение Реальности.
