Ознакомительная версия.
После выполнения:
Осознанное дыхание – тоже форма диалога. Когда нет слов, но с телом хочется душевно поболтать, просто дышите!
Упражнение 34.
«Внутренний Обжора»
Перед выполнением:
Упражнение подходит тем, кто страдает от проблемы переедания. Вам предлагается нарисовать портрет Внутреннего Обжоры и понять, что же вас толкает к новой порции еды.
Выполнение:
Итак, вообразите себе Внутреннего Обжору. Как он или она выглядит? Симпатичен ли он вам? Затем мысленно поменяйтесь с ним местами и попробуйте оправдать его поведение. Почему вам нужно есть? Какой смысл вы вкладываете в еду? Какое символическое значение она для вас имеет? Возможно, вы испытываете нехватку эмоциональной или чувственной подпитки? Чем бы вы могли заменить тарелку жареной картошки? В каких обстоятельствах или при каких условиях вы могли бы остановиться?
Потом, через паузу, опять поменяйтесь местами. Вернитесь к себе и со своей «колокольни» еще раз взгляните на своего Обжору. Стали ли вы лучше его понимать? Есть ли альтернативные способы его удовлетворить, снизить его тревогу, порадовать?
После выполнения:
Поблагодарите Внутреннего Обжору за отзывчивость. Если вас терзают какие-то иные проблемы (например, вы страдаете от отсутствия аппетита, излишнего веса, хронического недосыпа), обратитесь к фигуре внутри себя, которая является символическим носителем этой проблемы. Например, к Внутренней Худышке, к Внутреннему Толстяку, к Внутреннему Лунатику и т. д. Вы можете придумать свои оригинальные имена для собеседников и поводы для обращения к ним.
Глава четвертая
Чувственность и стыд
Хотя мы, жители XXI века, вроде бы все из себя просвещенные и раскрепощенные в вопросах сексуальности, стыд остается верным попутчиком и наблюдателем в спальне, на пляже, перед большим зеркалом… Этаким «третьим лишним» в моменты интимности и уединения. Как бы ни старались изображать бесстыдство, как бы много эротических фильмов ни посмотрели, как бы много откровенных «селфи» ни сняли, а с выражением интимных желаний, с принятием собственной чувственности, сексуальности, своего тела – проблемы.
Недаром так популярны тренинги, семинары, статьи и книги по системе Лиз Бурбо! Не зря столько людей, желаюших изменить и улучшить, в том числе чувственную сторону жизни, обращается к ней за советом, за рекомендацией!.. Да уж, генетические программы, заложенные предками сколько-то сотен лет назад, просто так не выветриваются.
По утверждению Лиз Бурбо, западная цивилизация слишком долго жила в патриархальном обществе (где мужчина властвует, а женщина подчиняется), чтобы одно только декларирование равноправия, сексуальные революции и внешние, социальные изменения (карьерные успехи у женщин и выигранные иски за сексуальные домогательства) как-то глубинно изменили людей.
Социальные нормы – штука изменчивая, а психика – субстанция древняя.
Так что редкая женщина не чувствует себя жертвой в спальне (ну хоть иногда!), редкий мужчина не хочет быть охотником и завоевателем. Женщины, даже самые современные, с трудом выражают свои сексуальные желания, порой изображают удовольствие, тем самым «обесточивая» не только себя, но и мужчину-партнера. А мужчина, чувствуя, что он не может угодить, в итоге утрачивает физическую сексуальную силу.
Впрочем, не нужно плакать и отчаиваться. Есть способы (и метод Бурбо – один из них) выровнять ситуацию таким образом, чтобы чувственности в отношениях с собой и с другими стало больше, а деструктивного чувства стыда – меньше.
В этой главе мы, как и в предыдущих, знакомим с основными тезисами и лишь некоторыми рекомендациями Лиз Бурбо по поводу того, как проявить свою чувственность и чувствительность, поуменынить стыд, снять зажимы и принять еще одну часть себя.
Зачастую стыд соседствует с такими естественными проявлениями человека, как нежность, чувственность, забота, любовь. Многие полагают, что отдавая нежность, они будто теряют себя, а то и унижаются… Таким людям всегда не хватает ответной любви и нежности. Почему же бескорыстная отдача себя вызывает внутренний протест?
Лиз Бурбо предлагает следующую версию. Те, кто дарят близким нежность с «расчетом» на взаимность, на отдачу, полны страха. И страх оказаться без ответной ласки, как правило, больше потребности отдать ее.
Возможно, в прошлом человека уже отвергали, топтали его нежность или просто реагировали не так, как он ожидал. Возможно, у человека очень сильное, контролирующее эго, которое не дает раскрыться чувственности. Возможно, человек воспитан так, будто проявление эмоций – это слабость, а сила – в сдержанности и холодности.
Что бы там ни было, но вот таким «боязливым» людям хронически не хватает ответных проявлений любви, нежности, приятия. Жажда остается неутоленной, а внутри растет обида: я, мол, стараюсь-стараюсь, люблю-люблю, а в ответ – пустота. Однако страх и нежность – вещи вообще несовместимые. Нежность на то и нежность, чтобы не ставить условий и не требовать взаимности. Только такая, наивная, детская, безусловная нежность приносит счастье как дарящему, так и получающему.
Отвечая на запросы о том, как избавиться от страха быть бескорыстно нежным, не ставить условий, не подсчитывать проявление нежности с обеих сторон, Лиз Бурбо вспоминает пословицу: «Что посеешь, то и пожнешь». И только радостно «посеянные» ласка и любовь дают красивые, неожиданные всходы.
В наше время все больше женщин (существ от природы более мягких, податливых и эмоциональных, чем мужчины), которые хотят доминировать и стыдятся естественной, повторимся, слабости. Доминирующие и контролирующие дамы не получают удовольствия от секса, а мужчина для них – «слабое звено» в жизни. Откуда растут ноги у этого явления?
Помимо социальных факторов (эмансипации, повального карьеризма и прочей ерунды), Лиз Бурбо считает, что в основе безотчетной и неостановимой тяги к контролю лежит страх оказаться в чьей-то власти, пусть даже «кто-то» – это близкий и любимый человек.
По ее мнению, стремление доминировать и контролировать у женщины связано с тем, что в детстве эта женщина имела серьезные проблемы в отношениях с отцом. Возможно, отец предал, отсутствовал или не питал дочь эмоционально. Возможно, он был ветреным авантюристом и не оправдал дочерних ожиданий. Возможно, девочка обожествляла отца, а обнаружив, что он живой, испытала горькое разочарование.
Девочку внутри взрослой женщины стоит пожалеть, приголубить, приласкать. Пусть состоится разговор с отцом, реальный и символический, во время которого эта самая внутренняя девочка скажет папе все, что накипело. Пусть она выкричится, выплачется, выговорится и обязательно даст высказаться отцу тоже. Как правило, такие беседы дают прекрасный терапевтический эффект и иногда даже способствуют искреннему, сердечному и взаимному прощению.
Ну, а взрослой женщине стоит поговорить с мужем, узнать, как он относится к командам супруги, устраивает ли его тотальный контроль за своей персоной, и если нет, то что бы он хотел изменить в семейной жизни, в спальне и не только.
Еще одна распространенная проблема с чувственностью у женщин – неумение отказать партнеру в его интимных просьбах, внутреннее неприятие этих просьб и, как следствие, испытываемое чувство стыда и вины в самый прекрасный, казалось бы, момент близости.
Неспособность доставить удовольствие партнеру, предполагает Бурбо, может быть признаком того, что женщина не умеет наслаждаться своей жизнью и доставлять удовольствие себе. Чтобы расслабиться в спальне, возможно, стоит попрактиковаться в моментах удовольствия вне ее. Прислушаться к себе, к своим желаниям, время от времени выполнять свои капризы и утолять интимные потребности.
Секс и стыд в нашем сознании тесно сопряжены. Секс бессознательно ассоциируется с запретом, табу, тайной, нарушением правил. Конечно, в таком случае стыд неизбежен и даже необходим!
Лиз Бурбо рекомендует всем женщинам разобраться в том, какие сексуальные табу мешают расслабиться в спальне, и наладить с партнером интимный диалог. А до прояснения ситуации, до откровенного разговора, до «нащупывания» собственных желаний не делать в спальне то, чего не хочется. Близость поневоле никогда не приносит радости.
Наконец, здоровым проявлениям чувственности очень мешает стыд собственного тела. Считая себя некрасивым, нежеланным, ущербным физически, человек переносит стыд, неприязнь, порой даже ненависть на свою личность вообще.
Ознакомительная версия.
