В связи с этим есть замечательная еврейская поговорка: «Будь самим собой, потому что никто другой этого сделать не сможет», - каждый человек рождён для чего-то в этой жизни, и у каждого человека в соответствии с нашей двойной природой есть два вида обязанностей.
Баланс духовного и материального. Я должен исполнять свои духовные обязанности, я должен пытаться постичь Бога, я должен пытаться понять себя, я должен пытаться понять движения своего разума, которые, в конце концов, основаны на неком желании, исходящем от души. Я должен осознать, что по своей глубинной природе я слуга Бога. Для этого человеку нужен духовный учитель. Для этого человек должен исполнять свои обязанности, как ему говорит духовный учитель.
Одновременно с этим у нас остаётся материальное тело, у нас остаётся наш ум, и с ними нужно что-то делать. Поэтому Кришна даёт совет, что нужно делать. Он говорит, что нельзя бездействовать. Очень часто на разных духовных путях люди, поняв, что беда заключается в карме, пытаются очень тупо и очень примитивно решить эту проблему, удалившись от деятельности. Для таких людей есть монастыри, психиатрические больницы, гималайские горы.
Лекарство заключается не в том, чтобы перестать действовать. Лекарство заключается в том, чтобы правильно действовать. Человек должен действовать. Суть в том, чтобы начать действовать правильно, чтобы понять, что в нашей деятельности является ядом. В аюрведе есть множество лекарств, которые делаются на основе ртути. Ртуть - это яд, однако с помощью определённого процесса очищения ртути, её ядовитые компоненты уходят, и она становится лекарством. Также и с деятельностью. Как карму избавить от ядовитого начала? Привязанность к плодам своего труда в результате приводит к тому, что человек теряет себя - это яд кармы. Большинство наших желаний навязаны нам извне, а мы настолько глупы, что не понимаем этого.
Широкомасштабный обман. Каждый день появляются новые изобретения, в них столько разума вложено, что аж плакать хочется. Бог дал нам разум, чтобы мы могли вернуться к Нему, а мы спускаем этот разум в унитаз. Некоторые люди всю жизнь тратят на разработку новых моделей унитазов.
Из-за привязанности к плодам своего труда люди начинают заниматься не своим делом. Они начинают изображать из себя кого-то, кем они не являются. Они отдают себя в жертву этим желаниям. Ради этих желаний они портят свою жизнь и жизнь всех остальных. Поэтому в «Бхагавад-гите» Кришна говорит о древней системе деления на уклады жизни. Смысл этой системы в том, чтобы помочь человеку заниматься своим делом, потому что пока человек не будет заниматься своим делом, он не сможет заниматься этим без привязанности.
В современном мире настолько всё перепуталось, что людям нужно 40 лет потратить, прежде чем они поймут, ради чего они родились и чем им надо заниматься. А потом уже поздно. Это то, к чему приводит современное т.н. равенство и демократия. Так называемая современная система, в конце концов, является откровенным блефом. Людей обманули, и люди из-за этого все в наше время бизнесменами стали.
Никогда не поздно стать самим собой. Женщина должна быть женщиной. Мужчина должен быть мужчиной. Ребёнок должен быть ребёнком. Бизнесмен должен быть бизнесменом. Настоящему бизнесмену не нужно образование, не нужны займы. Утром у него есть рубль, вечером будет сто. Если человек хочет быть счастливым, он должен спокойно заниматься своим делом. Если человек занимается своим делом, то по закону природы дхарма, которую он защищает, исполняя свои обязанности, будет защищать его, будет приносить ему счастье.
Поэтому человеку не нужно тратить свою жизнь на исполнение каких-то несбыточных желаний. Если вы хотите быть счастливым, вам никто не мешает быть счастливым. Более того, весь мир создан так, чтобы вы были счастливы. Естественно, вы сами себя уже порядком испортили - карму плохую наработали, и продолжаете это делать. Поэтому в современном мире невозможно быть по-настоящему счастливым, если никто не завидует моему счастью. Но всё равно никогда не поздно стать самим собой. Человек должен стараться понять, ради чего он родился, и исполнять обязанности, не привязываясь к плодам.
Формула счастья. Самое главное - помнить свой главный долг. Мой главный долг заключается в том, что я душа, и как душа я должен всегда служить Богу. Чтобы это делать, я естественно должен исполнять свои обязанности, - благодаря этому я могу быть относительно счастлив. Мы должны исполнять свои обязанности по-настоящему. Принцип моего существования в материальном мире заключается в том, что я должен думать: «Что я могу дать?» Человек очень легко может понять свои обязанности, задав себе этот вопрос.
Если я так делаю, то у меня уже всё хорошо. Потому что если я даю, - другие в ответ дают то, что нужно мне. Они откликаются на это. Если я буду задаваться вопросом: «Что мне другие должны?», - то я буду находиться в состоянии беспокойства.
Искренне действуя в духе вопроса «Что я могу дать?» я без каких-либо усилий буду получать всё необходимое. Если я хочу быть счастливым здесь в материальном отношении, вот рецепт: «Что я должен дать? Что мне дал Бог, чтобы я мог дать это всем остальным?», - я должен делать это, не привязываясь к плодам своего труда. Одновременно с этим я должен помнить, что мой основной долг заключается в том, чтобы осознать, что я слуга Бога. Всё остальное - это роли, которые я играю. Это неважно. Это пройдёт рано или поздно. [30]
Универсальные духовные принципы
Приглашение к увлекательному путешествию. Размышляя над тем материалом, который собираюсь представить, автор открыл много нового для себя. И в сущности это бесконечный процесс. Человек - постоянно изменяющееся существо. В этом смысл человеческой жизни. Смысл человеческой жизни не в том, чтобы устроиться, найдя какую-то зону комфорта, - смысл человеческой жизни в том, чтобы реализовать заложенную в нас способность к постоянным изменениям. И в том, чтобы чётко видеть, куда ведёт меня этот путь.
В отличие от многих проектов на аналогичные темы, этот проект не будет предлагать каких-то быстрых простых рецептов. Скорее, он приглашает к увлекательному путешествию - к поиску себя. Смысл этого проекта в том, каким образом найдя себя, человек понимает, что такое настоящий успех. Каким образом реализация самого себя - заложенных в нас способностей, возможностей, призвания нашего - помогает человеку почувствовать себя состоявшейся личностью.
«Пути Господни неисповедимы». Данный проект основан на двух источниках. Один - ведические писания, автором которых является Вьясадев, великий мудрец древности (иногда, когда речь идёт об очень древних мудрецах, нам кажется, что это миф, но Вьясадев - признанная историческая персона). 5 тысяч лет назад он записал фундаментальные законы человеческой природы в виде различных священных писаний. И так или иначе, по этим законам мы все живём. Не потому что их записал Вьясадев, - законы эти вечные, - он просто открыл нам доступ к ним. И я буду опираться на материал книг, которые он написал, прежде всего «Махабхарату».
Второй источник неожиданный - это Стивен Кови. Человек вполне современный - точно не мифологический. И собственно проект этот возник из-за того, что читая его книгу, автор поразился удивительным аналогиям между древним ведическим знанием, записанным Вьясадевой 5000 лет тому назад и какими-то вполне современными, очень актуальными вещами, о которых говорит Кови, рекомендуя рецепты успеха. Основная мысль как Стивена Кови (и его замечательной книги «7 навыков высокоэффективных людей») и основная мысль ведических писаний, очень интересна: «Чтобы стать счастливым, чтобы добиться успеха, человек должен поменять себя. Ключом к успеху является трансформация личности». Стивен Кови, так же как и древние ведические писания, объясняет этот трудный болезненный процесс перемены самого себя.
Знание vs информация. К сожалению, в последнее время распространено заблуждение, касающееся того, что знание представляет собой набор информации. Ведические же писания утверждают, что знание должно трансформировать человека, преобразить человека изнутри. Представление о том, что знание - это всего лишь навсего некая сумма информации, порождает множество проблем. Три самые распространённые из них (по мнению современных психологов) состоят в том, что люди нашего времени страдают от 1) постоянно накапливающегося стресса, 2) чувства внутренней опустошённости и бессмысленности (беспомощности перед проблемами, с которыми они сталкиваются) и 3) всё нарастающего одиночества (неспособности строить глубокие осмысленные межличностные отношения).
