У каждого свои мирки, гармоничные или нет, плохие или хорошие, это то, что называется Эго, которое как калейдоскоп каждый раз показывает разные картинки, стоит повернуть эту зрительную трубу.
Мы – это не наши представления о себе и не наш опыт, который мы приобрели в этой жизни. Мы – нечто большее. С позиции нашего истинного «Я» даже самые сильные наши эмоции, страх, ненависть, боль и т.д. - это всего лишь игра калейдоскопа. Когда человек начинает заниматься йогой, он приближается к познанию своего «Я», все, чем он себя считал до этого, это всего лишь Эго, и он понимает - как уникально бы оно не выглядело, оно все равно из той же серии. Осознание того, что ты среднестатистичен, дает некий плацдарм, чтобы понять свое собственное «Я».
Вторая вещь, которая может быть действительно отличает нашу школу, - это посвящение, это передача знаний, причастность к «Облаку школы». Внутри человека, внутри меня и всех наших учителей, преподавателей, это маленькое зернышко света на фоне негативной кармы.
Человек, который не знает, как живет страна, как может учить других быть белыми и пушистыми? Человек, который в уличную драку ни разу не попадал, как может призывать к ненасилию? А не является ли это хитрым лицемерием, когда я свой страх начинаю прикрывать благообразными намерениями, и люди чувствуют эту фальшь.
Мы все думаем, что йоге нас будут учить учителя с Гималаев, что прилетит с Кайласа учитель вот с такенной бородой, как старик Хоттабыч одет, и проникновенным голосом скажет: «Я вижу твою карму».
Я сам, когда начинал заниматься йогой, я все ждал, когда гуру появится, мои учителя меньше всего были похожи на эти сказочные образы. В реальности все оказалось гораздо проще. Меня удивляют люди, которые 3 секунды позанимаются йогой, потом на 5 лет забрасывают и говорят, что они уже йогу прошли, им чего – нибудь другого теперь надо.
Я сам 20 лет занимаюсь и не чувствую, что я йогу прошел, и мои учителя не чувствуют.
Если бы я увидел такого человека, который йогу прошел, я бы в ноги упал, попросил бы его быть учителем. Надо работать, работать в этом социуме, ездить в общественном транспорте, страдать от всей шизофрении сегодняшнего дня и гнуть при всем при этом свою линию. Надо учиться, если вы думаете, что преподаватели, учителя в нашем Йога Университете – законченный продукт, нет – это иллюзия. Мы все должны учиться. Конечно, в глаза всегда бросаются недостатки: гуру выругался, гуру еще что-то там сделал. Друзья, никакие мы не гуру, мы – преподаватели, мы готовим других преподавателей йоги.
Если вы надеетесь, что ту работу, которую мы делаем, будут делать йоги с Гималаев, вы ошибаетесь, не надо заставлять профессора математики учить человека складывать дважды два, это нарушение второго принципа йоги, вот такие оболтусы, как я, и вся эта наша камарильня Открытого Йога Университета в состоянии научить вас дважды два четыре, чтобы потом, когда вы встретитесь с действительно высочайшими Учителями йоги, слава Богу, они еще кое-кто живы, они не будут тратить свое драгоценное время, обучая вас, что есть первый и второй принципы йоги: непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и нерастрачивание сил и времени понапрасну.
Прежде, чем вы попадете в поле зрения настоящих учителей и учительниц йоги, вам надо какой-то ликбез маленький пройти, и вот прохождением этого ликбеза и занимается Йога Университет. И не надо требовать от преподавателя средней школы, который преподает математику, знаний по новейшей теории чисел, каждый выполняет свою работу. В йоге, как и везде, есть разумный принцип достаточности, и разумный принцип разделения труда. Учителя с большой буквы обратят на вас внимание только тогда, когда вы уже проделали какую-то работу над собой сами, или вам помогли в организациях типа нашего Открытого Йога Университета. В этом надо отдавать себе отчет. Готов ученик – готов и Учитель.
В чем же заключается именно наша задача по распространению йоги здесь, в частности, в Открытом Йога Университете? Мы уже определились, что все наши учителя, кураторы, преподаватели – самые обычные люди, которые прекрасно чувствуют все ваши надежды, чаяния, страхи. Почему? Потому что сами такие, но в тоже самое время они могут обучить вас той философии и тем практикам, которые крайне необходимы, чтобы идти дальше.
Мне нужны люди-реалисты, меньше всего я бы хотел, чтобы будущие преподаватели разваливались при первой же встрече с реальной проблемой этой жизни. Йоге нужны люди, которые одной ногой стоят в этом реальном мире со всеми его недостатками, а другой ногой приобщились к чему-то высшему, и они являются мостом между двумя этими культурами, иначе люди не смогут перепрыгнуть эту культурную пропасть.
Я помню, был у меня ученик, выступал я с лекцией, наверное был в ударе, по всей видимости произвел сильное впечатление, и после окончания лекции этот ученик бух мне в ноги, действительно из серии «Учитель, я вас нашел!». Неудобная пауза, вокруг люди, первая моя реакция – может, больной какой? Поднимаю его с колен - оказался очень вменяемый человек, просто до этого он много побродил по Индии, где принято падать в ноги, если понял, что нашел Учителя.
Поэтому мне нужны люди, которые бы понимали, что является здравым смыслом здесь и в чем истинность традиций йоги там, и были бы мостом между цивилизациями. Вот в этом основная задача Открытого Йога Университета. Можно прийти в обычный Университет и учиться, можно надеть на себя маску, получить свой диплом и стать специалистом, но такое невозможно в йоге. Почему? Потому что любая практика – это обоюдоострый меч. Он со всей безжалостностью начинает резать ваши представления о себе самом, если есть зачатки гнева, он проявится по полной программе, как только начнете работать с собой на уровне причинного тела, если есть зачатки ревности, тошно чертям в аду станет, если есть зачатки жадности, то скупой рыцарь покажется филантропом, любая негативная эмоция в процессе обучения дойдет до своей крайности, только лишь после этого исчезнет и вы ее отбросите, и действительно от нее избавитесь.
Я всех всегда честно предупреждаю: вы избавитесь от всех иллюзий, и иногда это будет очень больно. Когда это начинает проявляться, человека начинает колбасить, прошу прощения за сленг, его поведение начинает резко выпадать из рамок, которые мы называем нормальными.
В йоге очень интересно, когда начинается чистка причинного тела, это очень странно происходит, несущественное казалось бы воздействие извне приводит к непропорциональному взрыву реакции, на ногу в метро наступили, посмотрели не так, толкнули, и у вас реакция неконтролируемая, вас несет. Эту стадию сверхчувствительности проходят абсолютно все йоги, прежде чем стать белыми, пушистыми и невозмутимыми. Обычно представления о йогах, что они невозмутимые, держат себя в узде, не дают эмоциям проявиться, и это действительно правильно, но прежде чем этого достигнуть, человек проходит через этап чисток. Это как детские болезни, которыми надо переболеть.
Самая страшная вещь в йоге – это работа с причинным телом, когда человека беспричинно несет, ему плохо беспричинно, человек начинает смотреть по сторонам, искать виноватого, начинает неосознанно провоцировать всех, не понимая, что это внутренние процессы. Единственное, что здесь срабатывает, - это материнская забота и понимание. Помните поговорку: когда боги хотят наказать, они лишают человека разума. Так и здесь.
Самое страшное в любом ашраме, в любом йоговском Университете – это эпидемия, это массовое помешательство, у одного процессы пошли на уровне причинного тела, у другого, у третьего, зато если ты переболел этим, то люди, которые терпели тебя все это время, становятся самыми близкими и родными, потому что они знают, что происходит.
В йоге считается, что можно значительно ускорить свое йоговское самопознание, трансформацию, если йога изучается в кругу единомышленников. На санскрите это называется сандха, друзья на пути, в более вольном переводе тусовка, клуб по интересам.
Шаг 9
Образ жизни йогов современности
1. Название лекции: Образ жизни Йогов современности.
2. Автор: Вадим Запорожцев
3. Краткое описание: Какие процессы происходят с человеком, когда он начинает заниматься йогой, что такое ресурс хорошей жизни, что такое принципы в йоге: непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и нерастрачивание сил и времени понапрасну, перестройка грубого и тонкого тела, что значит переоткрыть йогу, йога – обоюдоострый меч, она ничего не оставляет грязного, как определять совершенство в йоге, что является препятствием на пути духовного развития, зачем нужны единомышленники в йоге, быстрая трансформация, как узнать, что человек стоит на правильном пути.
